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俄合萨寺
大约在200多年前清雍正年间,俄合萨部落从同仁地区到现境。他们的祖先隆钦哀噶端米(121-1292年),又称拉杰扎纳巴大师)是著名的瑜伽大师,他受萨迦班智连·贡噶 坚参(1216一1251年)的意旨,由西藏来到青海同仁地区兴教立业。清光绪二十四年(1898年),俄合萨格西仓·嘉木样端雍大师(1878-1959年)依山修建了"修仙室",创建了俄合萨寺。从此,这里便成为藏传佛教格鲁派"修行僧"刻苦修习的理想之地,同时也是海南藏族自治州境内,及至整个安多藏区唯一的常年闭关,昼夜修行,教规严明,风格独特的藏传佛教寺院。
俄合萨寺藏语称"俄合萨参木托乎扎喜伽系更徘香曲布林",意为"俄合萨吉祥法寨兴善菩提洲",简称"俄合萨寺"或"上寺"。由氏族部落名称得名。俄合萨寺主要由隆务龙伽三大家族(即嘉扎、洛哇、俄合萨族、瓦扎、加拉、美合浪族;大武、美仓、苟日族)为其香火部落。该寺在俄合萨格西仓·嘉木作端雍大师的主持下,始终限制财力的发展,反对积累财富。嘉木样端雍大师积极提倡艰苦朴素、简便从事的办寺原则,倡导僧人刻苦修行,诚心于佛。俄合萨寺在历史上规模不大,
1912年时,只有5位修行者,常年闭关修行,佛堂仅有3间。公元1912年以后,随着修行僧的增加为了满足当地信教群众的佛事需要,寺院规模有了一定的发展,至1958年,寺院共建有佛堂、小经堂、大经堂、弥勒佛殿、观世音菩萨殿、胜乐佛殿、护法殿、藏经院、印经院、转经轮尸林空行宫以及僧舍等建筑。然而由于该寺的特殊规定,寺院内始终没有大型的"活佛昂欠"。
无论活佛还是一般僧侣,都居住在普通的僧舍中,这是该寺的重要特征之一。寺内佛堂、小经堂和大经堂的建筑风格都是藏式建筑,树柳女墙,屋顶金瓦宝瓶,金光闪闪;弥勒佛殿、观世音菩萨殿是汉式建筑风格,金瓦屋顶,树柳女墙,屋顶祥麟法轮,光彩夺目。佛殿和经堂内供有大量的佛像、佛塔、佛经、佛灯以及各种法器供物。
公堂为二层建筑,上楼为餐厅,下楼为伙房,全寺所有僧众,包括活佛都在此用餐。
尸林空行宫,即为天葬场,位于寺院左侧山坡,由俄合萨格西仓·嘉木样端雍大师亲自创建。曾先后由嘉木样端雍大师、阿饶仓·洛桑隆道丹贝坚参大师、罗藏沃赛尔大师、俄合萨、堪布仓大师和宗万仓大师等诸多佛门名师予以加持,即用佛力护佑众生,俄合萨寺尸林空行宫常年由固定的僧人守护,每当送来一具尸体,首先由尸林主按着一定的宗教仪式予以加持,然后把尸体连肉带骨切成若干份之后就呼叫"神鸟"(即雄鹰)。"神鸟"非常有秩序地落下,不挤不抢,分食着由尸林主分发的份,食后依次飞向天空,缓缓人云,它象征着这个人升入了"天堂"。
佛经。
1958年,俄合萨寺遭到封闭,所有建筑被拆毁。1982年,在牟什党金刚大师的主持下,俄合萨寺重新开放。1983-1985年先后重建了小经堂、大经堂和菩提塔,胜乐佛殿以及14座佛塔。小经堂内供千手千眼观世音菩萨塑像和3尊长寿佛和俄合萨格西仓·嘉木样端雍大师银制灵塔。胜乐佛殿内供胜乐金刚佛、观世音菩萨、那若空行佛。大经堂建筑宏伟,为二层楼式,藏式屋顶,树柳女墙,金瓦宝瓶,殿内共有81个大柱子,其中有八大通天柱,内供佛3座佛塔和《甘珠尔》、《丹珠尔》、《宗喀巴师徒三人全集》等俄合萨格西仓·嘉木样端雍大师少时在赛勒亥寺由阿饶仓大师受戒出家,长期修行,他在拉加寺拜师学经,获得"格西"学位,一生中著有文集五部。嘉木样端雍大师常年闭关修行,生活检朴,除了仅容纳自身的"修行室"外,没有扩建私房或"昂欠",没有积累任何私有财产。他制定了一套严格的寺规,这是俄合萨寺与其他格鲁派寺院突出的不同处。