摘要: 他，没有在电视上露过面，不是社会名流，没有许多大起大落的人生故事。他，从1934年工作，到1997年离世，六十多年只做了考古一件事。——苏恺之《我的父亲苏秉琦》他就是苏秉琦先生，中国考古学教育的主要创办者，参与建立了中国第一个考古学专业——北京大学考古专业，培养了许多优秀学生。 苏秉琦先生的学术论著已经成为经典，指引着中国考古学发展的方向。在六十多年学术生涯背后，他有怎样的内心世界？他孜孜不倦追求

他，没有在电视上露过面，不是社会名流，没有许多大起大落的人生故事。

他，从1934年工作，到1997年离世，六十多年只做了考古一件事。

——苏恺之《我的父亲苏秉琦》

他就是苏秉琦先生，中国考古学教育的主要创办者，参与建立了中国第一个考古学专业——北京大学考古专业，培养了许多优秀学生。

苏秉琦先生的学术论著已经成为经典，指引着中国考古学发展的方向。

在六十多年学术生涯背后，他有怎样的内心世界？他孜孜不倦追求学术真知的根本动力是什么？

阅读苏秉琦先生的这篇考古见闻录，或许给了我们答案。我们可以深深感受到那份家国情怀，对百姓疾苦的关心，对社会民生的关注。

本篇文章原标题为《斗鸡台考古见闻录》，发表在1936年第7卷第2期《国立北平研究院院务汇报》上。

经苏恺之先生首肯，本公众号“终南山故事”将独家陆续发布本文。

斗 鸡 台 考 古 见 闻 录

苏秉琦

　　二十三年（1934年）十一月十九日早晨八点钟，我们全体工作人员随同主任徐先生（徐旭生），一行共十一个人，乘了省政府代备的两部载重汽车，从西京分会出发。

陕西长途车（民国时期）

车厢装满了行李、箱子，和一切日常及工作器具，人就坐在上边。这种客货并载的办法，是西北交通的惯例。

因为夜间下了一阵雨雪，早晨还阴沉沉的。穿起全套的冬装，还有点瑟缩。车离开西京，向西北开行。我们高高的坐在车上，迎着峭厉的西风，引起一种悲壮的情绪。

渭河渡船（苏秉琦先生拍摄）

约一小时，到了渭河渡口。渡船很大，可以载大载重车两部。

咸阳汉元帝陵（民国时期）

过了渭河，便是咸阳。因为这一带是周，秦，汉，唐的故都所在，远望去尽是大大小小连绵不断的丘陵冢墓，下边埋葬着我们的列祖列宗，先公先王。因此我想起了那些威名远播的民族英雄，和他们不朽的功业。只恨国势陵夷，这些轩辕的子孙们，竟将保不着祖宗的坟墓了！

固然现在的关中，已经不是“天下之游”，足以“制天下之命”了。但宋南渡后，退守和尚原，中原便终不能收复，现在长城已毁（1933年发生了长城抗战），屏藩尽失，陕西仍然值得重视。

咸阳（约1933～1936年）

兴平县县城（1928年）

从咸阳到兴平，再到武功。穿过各县县城的时候，看见各县县城门上边都有“建设新口口”的大字标语。

兴平城隍庙戏楼（1934年）

可是城内却除了县政府，县党部，城隍庙，学校，和中心区域的一些杂食摊，小杂货铺之外，就是许多去了屋顶门窗，只剩下颓断的土墙，罗列在瓦砾堆里的建筑遗迹，纪念那次惨剧。

这都是当年书香世家的渠渠夏屋，它的主人早已生死不卜了！

街上贴了许多“领照是人民的义务”，“领照可以得到种烟的权利”，这一类由禁烟机关所制的提倡种烟的标语。初看见的时候，当然觉得矛盾。可是等我们听说过去“自地派款”的情形后，又不能不承认这已经是莫大的德政了。

岐山县京当村（民国时期）

　　 从武功经过扶风，岐山，到凤翔，汽车路的南边 渭河的北边，有土原连绵不断。

据《扶风县志·三时原》条下说，“《太平寰宇记》：‘在扶风县南二十里’，今以地形考之，西抵凤翔汧水，东邻武功武亭川，北邻湋水，南俯渭滨，修可二百里”，大约就是指此。

关中西部地质图（民国时期）

所经过的几县，正当陕西盆地的中心，大致平坦。《禹贡》说“厥土黄壤，田上上，”一点不假，那种深黄而又带粘性的土，在河北河南两省实不多见。

我未到陕西之前，因为当时听说陕灾，总以为陕西一定是个不毛之地，不然何以年年闹灾？现在我才知道原来“田”确是“上上”，所差的就是雨量不足。如果能够疏溶旧有的沟渠，广兴水利，可称天府之国。

兴平县饥民流离失所（民国时期）

因此想起民国十九年二十年的空前浩劫，就是天灾，毋宁说是人祸！当时我们只听募捐办赈的人说，一元钱救一命，那知道一升“约三斤”小麦卖到一元八，可是一亩地还许卖不了一元八，怎么能不饿死！

兴平县城隍庙牌坊（1933年）

沿大路两旁，树立的神道碑非常多，碑楼的建筑，有的也很讲究。其中大半是“某某处士”或“某处士之妻”，还有【待赠处士】之类。足见这种风气在陕西之盛了。

凤翔县城东门

我们自早晨八点钟动身，除了修理车胎，约躭搁了一小时外，路上没有休息，也没吃饭。暮色苍茫中，到了凤翔，就在栈房住下。

二十日早晨比昨日更冷。约一二个小时便到汧水岸。

正当秋汎之后，水势还大，汽车过不去。于是把行李箱子用具等都卸下来，改装骡车和驴驮。因为雇车和装卸，费时很久，等我们步行到斗鸡台陈宝祠的时候，已经太阳平西了。

斗鸡台陈宝祠（1934年）

从《史记·封神书》和《汉书·郊祀志》，我们知道这陈宝祠在秦汉两朝，颇为煊赫。国家祀典中虽然“唯雍四畤上帝为尊”，可是“光景动人民，则为陈宝”。

盛况可以想见。

现在雍的四畤，已经不知道在那里。光景动人的陈宝，也式微的不堪了。现在只有不大的三间正殿，三间门洞，和四小间东西厢房。

陕西考古会的临时办公处，就设在此地。各屋都门窗洞开，我们立刻找来些高粮杆作窗楞，用麻纸糊起来，然后把行李铺在旅行床上就睡了。

夜间凉风阵阵，真有说不出来的凄清滋味！

　　整理者：刘瑞（中国社会科学院考古研究所研究员）

　　

　　以上为苏秉琦先生《斗鸡台考古见闻录》的上部

　　中部、下部将会在本公众号陆续发布