摘要: 信息来源：边疆时空 秦丙坤西北师范大学敦煌学研究所副所长，副教授，硕士生导师，甘肃敦煌学学会副秘书长。研究方向为敦煌学、考古学、佛教文献、隋唐史等。主持国家社科基金等各类项目4项，发表论文30余篇。丝绸之路文明复兴是实现中华文明伟大复兴的重要课题。敦煌是丝绸之路上中国与世界交往无可替代的咽喉枢纽。敦煌莫高窟在丝绸之路交通与文化的宏观 ...

信息来源：边疆时空

秦丙坤

西北师范大学敦煌学研究所副所长，副教授，硕士生导师，甘肃敦煌学学会副秘书长。研究方向为敦煌学、考古学、佛教文献、隋唐史等。主持国家社科基金等各类项目4项，发表论文30余篇。

丝绸之路文明复兴是实现中华文明伟大复兴的重要课题。敦煌是丝绸之路上中国与世界交往无可替代的咽喉枢纽。敦煌莫高窟在丝绸之路交通与文化的宏观背景下，承载着公元4至14世纪的千年文明，表达了丝绸之路艺术多元共荣的内涵。敦煌既有内地客商，也有来自中亚、波斯、东罗马帝国、阿拉伯等地的商人，这些商人在历史上充当了文化的使者。石窟建筑、壁画、彩塑、音乐、舞蹈、表演、纸本画、版画、绢画、墓画等，博大精深，气魄宏伟，无不以熔烁中外为文化标识，也是敦煌作为“人类精神的最高发扬”的当代阐释。

21世纪是敦煌藏经洞发现100周年后的新世纪，也是以中央提出的“建设丝绸之路经济带”和“中国向西开放”战略为开端的世纪。丝绸之路文明复兴是实现中华文明伟大复兴的重要课题。敦煌，是古代中原王朝通向西域的门户，更是丝绸之路上中国与世界交往无可替代的咽喉枢纽；敦煌莫高窟，是河西走廊西端的重要历史文化遗迹，更是丝绸之路沿线文明发展长河中光辉灿烂的里程碑。在崭新的历史时期，敦煌莫高窟及其文化，又为丝绸之路沿线各国架起文明复兴的桥梁。

一、千年承载的文明

20世纪80年代，联合国教科文组织将敦煌莫高窟列入“世界文化遗产名录”，其评价为：“莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。”敦煌莫高窟，从4世纪开窟造龛，至14世纪，历经千余年的开凿，现有洞窟735个，其中有壁画、塑像的洞窟492个，存壁画4.5万多平方米、彩塑3000余尊、唐宋木构窟檐5座，是世界现存规模最大、内容最丰富、开凿延续时间最长的佛教艺术宝库。在所有世界文化遗产中，迄今仅有三处遗产地能达到“世界遗产委员会”制定的六项标准，敦煌莫高窟即是其一，表明这座文化宝库对人类文明的杰出贡献。

敦煌艺术表达了丝绸之路沿途文明多元共荣的内涵。如石窟建筑和壁画，与印度早期文化因素有密切的渊源关系；石窟造像的近源为印度阿育王石柱上的佛教神像，远源为欧洲的希腊雕刻艺术；从印度经中亚到我国的新疆地区，分布着巴雅石窟、那西克石窟、阿旃陀石窟、犍陀罗石窟、巴米扬石窟、捷尔梅兹石窟、克孜尔石窟、库木吐拉石窟、伯兹克里克石窟等，它们与敦煌莫高窟一起成为佛教艺术在丝绸之路上的见证。另一方面，早在敦煌石窟开凿之前，中原的固有文化已经在此传播。如东汉时期的名儒张奂，晚年在敦煌一带有门徒一千多人，以儒家经典为主的许多汉文典籍已经在这里普及；至西晋、十六国时期，更有一批名儒在此讲学和著书立说，蔚然成风；敦煌出土曹魏时期的道教木简符箓，证明当时天师道已经流传；敦煌佛爷庙发掘的魏晋墓中，浮雕门阙和彩饰壁画与内地墓葬一脉相承，证明中原艺术已传到敦煌。以敦煌为纽带，中原的儒学、道教、传统艺术与丝绸之路沿线文明一起，共同汇铸了中古欧亚大陆的辉煌。

二、中西商贸与文化汇流的见证

丝绸之路是古代沟通旧大陆三大洲最重要的国际通道，是人类文明历程的一项重大创举，数千年来曾为整个人类世界做出过巨大贡献，是中华民族推动世界文明进程的集中反映。位于河西走廊西端的敦煌，是古代中国率先向西开放的地区。自从汉代张骞“凿空”西域，就不断有使团在丝绸之路上通行，他们以使者的身份携带中原物品到西域各地贸易，实际兼有商队的性质。曹魏时期采取措施，保护往来商人，敦煌遂成为中转贸易的商业都会。敦煌西北的长城烽燧出土了西晋时期的粟特文书信，表明在敦煌以经商为业的粟特人就有百家之多。隋代从敦煌向西，已有三条主干道，均辐辏敦煌，故而敦煌是中原与西域、中亚、西亚，甚至欧洲、北非的咽喉要地。隋唐时期，敦煌既有内地客商，也有来自东罗马帝国、阿拉伯、波斯、中亚，以及印度半岛等地的商人。中原的丝绸、瓷器、金属工具等物品，以及凿井、建筑等先进的技术，都经过敦煌输送到西域和中亚；中亚和西域的葡萄、石榴、苜蓿、珠宝、香料等，也经过敦煌输送到中原，所谓“兴胡之旅，岁月相继”。

古代敦煌还是中西文明撞击与融通的都会。敦煌莫高窟展现的是丝绸之路上稀有的人类文化宝藏和精神财富。历史上通往拜占庭及大小拂林之路、波斯通往中国西北的白银之路、印度文明与佛教文化、穆斯林文化等的传播，表明中国与丝绸之路沿线国家在文化上的深刻关系。敦煌藏经洞出土文书多达6万件左右，保存了吐蕃文、梵文、佉卢文、粟特文、突厥文、于阗文、回鹘文、西夏文、叙利亚文、八思巴文等古文字资料，正是多民族文化汇流的见证。中西友好往来和文化交流，给敦煌带来了各种不同的文化系统，故而敦煌文化既是民族文化的缩影，也是世界文化的“基因库”，是丝绸之路文明的杰出代表。季羡林先生指出，在世界上中国、印度、古希腊、伊斯兰四大古老文明的汇流之处，只有中国的敦煌和新疆。敦煌是古代中国向世界输出文化的通道，也是向世界学习的窗口。敦煌文化走向世界，提升了中华文明的国际影响力。

三、人类精神的最高发扬

敦煌莫高窟是中国向世界展现文化发展最高水平的窗口，在世界文化遗产中的地位不容动摇。姜亮夫先生曾说：“敦煌的千壁万塑无一躯一壁不是中国传统的宝迹”，“它是世界第一座壁画塑像的宝库，是我们大可骄傲的遗产，也是艺术界的宝典”，“它总结了中国自先史以来的艺术创造意识，也吸收了印度艺术的精金美玉，类化之，发挥之，成为中国伟大传统的最高标准，它是人类精神的最高发扬。”唐代玄奘从印度带回大量经像，王玄策四次出使印度，著名画家尉迟乙僧等“画外国及菩萨”，展现的正是一种超越民族的精神与气魄。从世界发展史上看，丝绸之路贯穿了华夏文明、两河流域文明、古印度文明、地中海文明等，这些文明因素汇聚敦煌，使敦煌艺术内涵极其丰富，涵盖石窟建筑、壁画、彩塑、音乐、舞蹈、表演、纸本画、版画、绢画、墓画等，博大精深，气魄宏伟，无不以熔烁中外为文化标识。随着世界文化遗产观念的深刻变化，我们提出“真实性、完整性、延续性”的理念，将敦煌莫高窟建成“世界级的遗址博物馆”，继承敦煌莫高窟的最高文化水准，发挥其世界影响力。

东汉应劭说：“敦，大也；煌，盛也。”唐人李吉甫说：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。”都表明敦煌盛大的气魄。唯有以这种盛大的气魄为基础，才能使敦煌艺术以崭新的姿态衍生出再创造的辉煌。著名画家张大千在国外举办“临摹敦煌壁画”展览，引起世界艺术的轰动，《丝路花雨》《大梦敦煌》等在世界几十个国家演出2000余场，讲述了中国艺术的魅力。2012年至2013年，中国文化部、敦煌研究院在欧洲举办“丝路之源，魅力中国”文化年活动，展出《敦煌的颜色：走进丝绸之路神秘之门》，众多嘉宾参加了开幕式并观看展览，产生了强烈的国际反响。“丝绸之路（敦煌）国际文化博览会”已确定将从2016年起，每年举办一届，以“推动文化交流、共谋合作发展”为宗旨，开展高水平文化交流合作，促进向西开放，促进文明借鉴，促进丝绸之路沿线国家形成命运共同体，将成为中国与丝绸之路沿线国家文化交流合作的重要平台。这正是敦煌作为“人类精神的最高发扬”的当代阐释。

敦煌，在丝绸之路交通与文化的宏观背景下，承载着公元4至14世纪的千年文明，见证了中西商贸与文化的交流，发扬了人类传统的最高精神。《大梦敦煌》是“敦煌梦”的盛大再现，更是中华民族伟大复兴“中国梦”的精神。实现丝绸之路文明复兴，是新时代的使命，召唤我们以敦煌莫高窟及其文化为桥梁，构筑未来美好的蓝图与希望。

【注】文章原载于《中国社会科学报》2016年12月16日008版。

责编：曲晓辉

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