本书以日记的形式，记录作者2018年7月7日至28日，走访天山南麓部分城镇和乡村时的所见所闻所感。游历期间，作者只身前往农村乡镇，与当地人共同劳动、共同生活，深度体验了当地的民间习俗和特色风情。作者以回归真实、探古访胜之心，力求为读者呈现真实可感、立体动人的新疆风貌。

第1日 初到新和 001

第2日 镇上的牛马巴扎 014

第3日 大湖戈壁游牧人 033

第4日 托普协海尔村的名称来历 055

第5日 偶遇驻村工作队 064

第6日 参观村警务室 073

第7日 农民生活太不易 080

第8日 玉奇喀特古城际遇 087

第9日 新式农民艾拜杜拉 099

第10日 走独库，览四季 106

第11日 高山草原巴音布鲁克 118

第12日 新一代青年农民 125

第13日 列车上的梨城巴郎 133

第14日 前往布拉克苏乡 139

第15日 阿克陶之行 149

第16日 库尔班江的杏干致富路 163

第17日 来到十二木卡姆的故乡 173

第18日 叶尔羌古城游 191

第19日 看望母亲河 213

第20日 再见，莎车 230

第21日 喀什老城魅力依然 244

第22日 做了个新农村梦 270

附 录 致敬永远的故乡 289

杨增新治疆理念漫谈 291

从清代“移民实边”看新疆人才引进 305

新疆绿洲文化的形成与表现特质 319

后 记 331

当完成《天山南麓行记》（下文简称《行记》）的最后一部分修订工作时，内心着实是有些杂陈的。从之前三万余字的草稿随笔，到现在超过十八万字的见闻忆述；从当初小试牛刀的选材编排，到如今有模有样的书版型式；从原本单纯想要实现一个由来已久的心愿，到逐渐成为一名讲述新疆故事的人。这往前迈出的每一步，我想，可能除了凝结着对家乡的无限热爱外，也应当饱含着对未来的种种期许吧！

不知从何时起，这片洋溢着活力的边疆热土，这里热情自由的各族人民，不断被个别别有用心之徒利用。他们歪曲事实、颠倒黑白、玷污清名，扰乱了社会的正常秩序，阻碍了它的和谐发展。

要知道，自小在南疆长大的我，脑海中其实未曾有过“民族身份”和“你我有别”的概念。虽然从小到大身边一直生活着汉、维、回、蒙等各个民族的同学、朋友，但从来没有觉得大家有什么特别的不同之处。在我的印象中，什么一起嬉戏打闹啦，互相起个外号诨名啦，相约爬上房顶偷摘杏子啦，受邀串门做个客啥的，都是极为常有的事。至今还记得，那个外号叫“公鸡头”的幽默分子买合木提江；那个每天都会与我分享零食，长着一张娃娃脸的漂亮同桌夏提古丽；那个喜欢穿西服、西裤、黑皮鞋，头发梳得贼亮的帅哥迪力夏提；那个学习成绩超级好，普通话说得极像播音员的回族小伙邢晨；还有那个每次拔河比赛中，都能力挽狂澜的小英雄巴特尔……我们成长中遇到的每个人，似乎都已成为彼此生命经历中不可或缺的那一个。

当然，我们之间会发生一些矛盾与口角，有时甚至也会因一点不怎么起眼的琐事而大打出手。但每次“大战”的结果即是，还没等班主任批评教育完，我们又仿佛什么也没有发生似的，如往常一样继续结伴读书、踢球、打闹、抄作业、传纸条、起外号等等。可以说，我们就是在这样磕磕绊绊的欢乐中，逐渐成长为彼此信任、彼此依赖的伙伴。可是，许多年后的某一天，不知是受到杂音的阻碍，还是内心的敏感使然。当我重新站在乌鲁木齐的二道桥子或是莎车的旺角街头，感受到的并非是那种阔别重逢后，所带来的久违的熟悉与感动，反而变成一种若即若离的陌生与不安。每念至此，令我唏嘘慨叹的同时，有一个声音也时常在脑海中回响：嗨，儿子娃娃，你是不是得考虑做点什么？

想必应该是“念念不忘，必有回响”吧！命运之手就这样在不经意间，开始一步步推着心中的意志前行。2017年考上本校研究生之后，单位主管领导便支持我研一即赴新疆大学访学。在新大访学的一年中，让我对“新疆”这个大课题有了从感性到理性的认识转变。尤为难忘访学期间，每与陈老师、管老师、孟老师等前辈相遇，我总会不由自主地向他们请教有关新疆的历史与现状。当思想的火花碰撞热烈之时，往往令人摩拳擦掌、激动不已。时而“慨当以慷，忧思难忘”，时而“幸甚至哉，歌以咏志”，可谓是不虚此行，受益良多。后来在诸位老师的指导帮助下，我努力尝试将自己的所见所思所考，凝练于本行记的附录篇“致敬永远的故乡”之中——《论杨增新之治疆理念》《从清代“移民实边”看新疆人才引进》《新疆绿洲文化的形成与表现特质》。应该说，这三篇文章分别从历史经验、现实需要、文化探索等角度，较全面地阐释了我在理论层面对新疆的认知与思考。

访学结束前夕，当我有机会重回南疆、深入农村，亲身体验真实的农村生活时，那个很久之前埋藏于心底的声音，斩钉截铁地告诉我：必须去！没有第一手的资料，怎会有发言权呢？

就这样，这趟用时不到一个月的生活旅行，以托村、比村、巴区为支点，跨越了南疆巴州、阿克苏、喀什、克州四地，丈量了“两市五县三村”的风土民情，算是从形式上基本完成了心心念念的“南疆生活行”。但或多或少也是有些遗憾的。一是因为既定安排的缘故，我没有充足的时间，可以领略南疆所有地、州、市、县、乡、村的魅力，也就没有机会向各位读者亲述更多关于南疆的故事。二是因为行记中的很多故事会涉及个人隐私，我不能够将他们的名字如实地告诉读者。姑且转用了诸多化名，让主人公们的形象存在于读者朋友的想象世界里，可能也是极好的吧。

亲爱的读者朋友，可能你不一定记得清他姓甚名谁，也可能你一点都不熟悉那些个奇长无比的地名以及它的方位处所等。但是，我想请你们务必记得，他们都是正儿八经、土生土长的新疆人，他们大都生活在新疆天山以南的绿洲里，他们都是这个世界上真真实实的存在。这就够了。

我始终相信，一切都是最好的安排。就如同赴南疆之初，并未曾考虑过要将旅行中的故事出版成书一样，我也没想过会成为那个讲述新疆故事的人。可能是那里发生了的、变化着的一切，无时无刻不在牵动着这颗漂泊游子的心吧！命运的推手在策应也好，生来的使命如此也罢，让我不得不在紧凑的南疆旅途中，抽空记录下生活印象里的点点滴滴。至于旅途中发生的事、遇到的人、见到的景，其实亦并非自己刻意雕刻而成。因为旅行之初，我也只是习惯性地随笔记下度过的每一天，并将它们看作自己的“精神寄托”和“圆梦行囊”罢了。假如大脑空间允许的话，希望这些故事可以暂存在大脑的某块记忆区里。或是在未来的某一天，会突然回想起曾经走过的道路，跨越的山川，以及这些善良淳朴的朋友。或是任其内化为某种无法割舍的情愫，让自己始终铭记，我是一个从南疆小县城走出来的孩子，我是那个喝着雪山融水，吃着新疆牛羊肉长大的孩子。

可能有心的读者能从《行记》中体会到，进入社会主义新时代的新疆，社会安全稳定，人民安居乐业，面貌焕然一新。在以同志为核心的党中央的正确领导下，那个美丽的新疆又重回到人们的视野当中。我想，这不光是两千多万新疆人的幸福，也是全国各族人民共同的愿景。

所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在整理撰写《行记》时，我尝试作为一名幸福新疆的亲历者和见证者，用真实的感受和客观的视角来阐释新疆真正的样子。

从2018年9月3日至2019年3月26日，去除中间因琐事耽搁的时间，花费约三个月完成了《行记》十万余字的初稿轮廓。边整理、边回忆、边思考，有时为了确定某个信息点，要额外花时间查阅多种资料以求最真。当看到这些材料经过不断润色，一点点形成文稿雏形时，内心的喜悦也是不言自明的。2019年10月31日，《行记》有幸获得单位出版基金资助后，为进一步丰富它的结构与内容，我又在每篇日记末尾处补写了“书昀杂谈”一栏，专门讲述故事背后的故事。修订期间，由于自己一直承担着读书与教学的双重压力，所以出版的事也是一拖再拖，颇令人遗憾。幸亏结果总是好的，这个襁褓里的“婴孩儿”，终于要与读者见面了。

本书能够顺利问世，既离不开信息工程大学洛阳校区诸位领导、专家、同事的关心与支持，也同样离不开当代中国出版社领导和编校人员的帮助与指导。在此，向你们致以诚挚的谢意！最后，真诚欢迎各方友人来新疆旅行，继续聆听关于新疆的故事。

赘赘千言，只为展露游子的一颗初心，只为心中可爱的家乡——新疆。

是为记！

曹鹏

2021年元旦 于洛阳

曹鹏，笔名书昀，1990年出生于新疆莎车，汉族，硕士学历，现为战略支援部队信息工程大学洛阳校区（原解放军外国语学院）讲师。主要从事新疆历史文化和汉维双语翻译研究。在《喀什师范学院学报》《石河子大学学报》等期刊发表学术论文10篇，主持、参与科研项目8项，编写内部教材多部。