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东魏北齐响堂山与青州造像比较研究
1996年,青州龙兴寺佛教造像窖藏的发现,引起了海内外学术界的极大兴趣。一方面,这批造像以鲜明的造像样式、精湛的雕刻工艺著称。另一方面,随着这批造像的出土,也使得学术界把此前在整个古青州地区发现的多批造像联系起来,从而站在一个更高的层次上对它们进行分析与研究。十几年来,关于青州造像问题,学术界已就青州造像的风格特征、青州造像与定州造像的特征比较、“青州风格”造像的界定、“青州风格”的渊源等方面展开了深入讨论,并取得了丰硕的成果。
从另一个角度来考虑,青州造像固然代表了一种新的样式,青州地区也是一个文化发达的地区,但它毕竟偏于一隅,笔者试图通过对比青州造像与响堂山造像的样式与风格,讨论其渊源与流变,及其所反映的北朝晚期历史变迁及青州地区与北朝中心统治区域——邺城地区的文化互动关系。
一、 造像类型
1、佛像
响堂石窟的佛像,按照袈裟的样式可以分为四型(参见图1)。
A型,坐佛着通肩袈裟,衣纹呈阶梯状,质感厚重。此型有北响堂北洞中心柱正壁大龛主尊(图1-①)、右壁大龛主尊,中洞中心柱正壁大龛主尊。
B型,坐佛着垂领式袈裟,内着袒右僧祗支,袈裟下摆有一定的变化。此型有北响堂南洞主室三壁大龛主尊、南响堂第1窟中心柱三壁大龛主尊(图1-②)、南响堂第2窟中心柱正壁主尊、南响堂第7窟正壁、左壁主尊等。
C型,佛着袒右式袈裟,内着袒右僧祗支。袈裟右摆从右肩、右臂搭绕到身前,压住肩头,包裹右臂。应是一种偏衫形式的变形。此型有南响堂第1窟1-40(图1-③)~1-44、1-65龛主尊;南响堂第6窟正壁主尊等。
D型,佛着褒衣博带式袈裟,内着袒右僧祗支,中系带,外披垂领式袈裟。有的在右肩、臂处覆盖偏衫。此型有北响堂北洞中心柱左壁大龛主尊(图1-④)、水浴寺第1窟中心柱左壁大龛主尊。
青州地区的佛像,按照袈裟样式也可以分为四型(参见图1)。
A型,佛像身披通肩式袈裟。衣纹表现多样,有阴线刻、浮雕出衣领、彩绘等多种形式。此型有图45、48、51、63、64、75(图1-⑤)、76、79等。
B型,佛像身披垂领式袈裟。内着袒右僧祗支,部分在僧祗支外有弧形阴刻纹,可能是衣带的简化形式。此型有邢长振造像碑主尊(天平三年、536年)(图1-⑥),图18、41、50、54、55、57、58、62、68、71、74、78、82、83、88、90、95、97等。
C型,佛像身披袒右肩式袈裟。衣纹表现有彩绘、浮雕凸线条、阴线刻、阶梯状等多种形式。此型有图53、56、59(图1-⑦)、66、67、80、81、