摘要: 三峡工程库区忠县中坝遗址发掘报告即将付印之际，孙智彬先生邀我写序，这样重要的发掘报告出版，应当庆贺！中坝遗址位于忠县㽏井沟镇，遗址分布在㽏井河两岸台地上，总面积约50000平方米，由于河水冲刷，遗址主体部分只剩一座名为“中坝”的孤岛，面积约7000平方米，海拔135-148米，属于水库2003年一期蓄水淹没范围。《忠县中坝》编著：重 ...

三峡工程库区忠县中坝遗址发掘报告即将付印之际，孙智彬先生邀我写序，这样重要的发掘报告出版，应当庆贺！中坝遗址位于忠县㽏井沟镇，遗址分布在㽏井河两岸台地上，总面积约50000平方米，由于河水冲刷，遗址主体部分只剩一座名为“中坝”的孤岛，面积约7000平方米，海拔135-148米，属于水库2003年一期蓄水淹没范围。

《忠县中坝》

编著：重庆市文物局 重庆市水利局

出版社：科学出版社

出版时间：2020年11月

定价：2168元

在三峡工程文物保护规划期间，忠县交由北京大学考古系勘查和局部发掘，以获取制订规划的基础资料。记得1994年春，我们规划组到三峡工程库区考察时，在中坝遗址的断崖剖面看到的文化层堆积有10米之厚，给我留下深刻的印象，此后伟超和我每到三峡工地，都会到中坝遗址考察学习。“中坝岛”实际是由各个时期的文化堆积和不同时期的洪水淤泥层形成的。如此丰厚的文化堆积，延续时间之长、遗物堆积之丰富，这在国内外的考古遗址中都是罕见的。在北大后来规划的文本中，自然将其列为库区抢救发掘的重点遗址之一，也是三峡文物保护规划中48处A级项目之一。

1997年夏，重庆直辖市正式挂牌，渝东库区的文物保护工作，划归重庆市管辖。全国支援重庆库区的项目，均由重庆市文化文物局与支援方签订合同，我当时也参与了这项工作。中坝遗址项目，本来北京大学考古系可以优先选择，当时代表北大考古系参加签署合同的李水城教授，考虑到中坝遗址的发掘和时间安排进度并不适合北大学生进行实习，同时也照顾到四川省文物局的请求，同意将中坝这座重要遗址的发掘工作交由四川省文物考古研究所（现为四川省文物考古研究院）承担。经过1997-2002年六个年度的发掘，在“中坝岛”及其两岸共发掘8000平方米。

报告分为十二章，附表12项，对各类遗迹分别登记，以备查询。其中第十一章为多学科综合研究，报告遗址发掘期间采集的矿物、动植物、石器和环境等标本的鉴定检测结果，并列为专章发表，这本应是报告的组成部分，以往常作为报告的附录发表。中坝遗址文化堆积深厚，跨越年代长，地层、遗迹关系错综复杂，需要进行长期的野外工作，除了学术工作，还有诸多行政事务，同时考古工作是一项团队工作，只有团结协作才能完成任务。经过长期艰辛的工作，究明了从新石器时代晚期—夏商—两周—秦汉—魏晋南朝—隋唐—宋元—明清的文化遗存及其分期，了解了各时期文化的特征、社会生活状况。通过中坝这座遗址，勾画出了渝东和三峡地区历史文化的缩影。其中尤以新石器时代晚期、两周、秦汉、唐宋时期的遗存最为丰富，对渝东地区的考古学研究具有重要意义。

中坝遗址的新石器晚期遗存是一种新的考古学文化，报告称之为 “中坝文化”，它与忠县哨棚嘴遗址、奉节老关庙遗址、巫山魏家梁子遗址、丰都玉溪坪等遗址的文化性质相同，曾用不同的考古学文化命名，这是渝东地区新石器时代考古的一次大突破。

夏商时期遗存发现较少，但陶器仍有其特点。两周时期遗存，遗迹、遗物丰富，其中的“房址”并非居住址，正如发掘报告所述“未发现一例呈封闭形状的”，而应是当时的制盐作坊，并发现有卤水槽一类遗迹，所发现的大量“洞穴”遗迹应与干栏式建筑有关。出土器物单一，有大量的圜底罐（花边口圜底罐），报告命名为“㽏井沟文化”，或与历史上的巴国有关。秦惠文王后元九年（公元前316年）司马错灭巴蜀，并分置蜀郡与巴郡。秦昭襄王二十九年（公元前278年）白起拔楚郢都（《史记·秦本纪》）形成新的政治格局。秦文化迅速影响蜀、巴、楚三地。公元前221年秦统一六国，分天下为36郡，建立中央集权的统一国家。

汉承秦制，西汉初年，渝东地区尚保留地方文化特色，西汉中期以后基本纳入汉文化范畴，这在中坝遗址也得到明显的反映。这时期的“龙窑”应为煮盐的大型炉灶，瓦棺葬或许即盐工的墓葬。魏晋南朝时期，制盐“炉灶”形态有变化，堆积中也开始出现瓷器，多为本地瓷窑产品，也有少量越窑等外来产品。

隋唐时期的“窑址”实为成组排列的盐灶。宋元时期长方形房址内多处分布灶址，也是制盐作坊，这时期瓷器大量增加，多为当地瓷窑产品，也有长沙窑、定窑等产品。明清时期遗存分布范围最广，制盐业仍在继续，但近现代的耕种对遗迹破坏较为严重。以上对中坝盐业遗址性质的认识，是在发掘过程中逐步得到的。

中坝遗址不同于一般居住遗址，而是一处规模宏大的制盐遗址。从遗址发现大量不同时期、器形单一的陶器即可为证。如底部由小平底逐渐变为尖底的花边口缸、小平底杯、角杯、花边口圜底罐等，至汉代的铁质“牢盆”，均为制盐工具。发现的遗迹也不是一般的居住遗迹，而是不同时期不同形态的煮盐“炉灶”、蓄卤坑槽、干杆式作坊建筑等制盐遗迹。它们与世界各地的制盐遗址特征一致。中外学者介入盐业考古项目，对制盐陶器进行化学分析，由于盐溶于地表，只能检测到制盐陶器胎内的微量元素。花边口圜底罐内壁所含微量元素钠和氯浓度偏高，且浓度自器壁内侧向外侧呈现从高向低的清晰梯度，应是煎卤制盐造成的。进而证实以中坝遗址为中心的遗址群，自新石器时代晚期以来是一个大的制盐中心，也是目前在中国内地年代最早的制盐遗址。由李水城、罗泰主编，2013年出版的《中国盐业考古（第三集）——长江上游古代盐业与中坝遗址的考古研究》一书，收集论文14篇，都论及盐业考古和中坝遗址，是目前这方面研究的前沿成果，也极大地拓展了中国考古学的新领域。

三峡工程中大规模的考古发掘工作，发现不少新的考古学文化，这是中国考古学的新成果。但也出现了相同文化性质的一类遗址采用不同的考古学文化命名。关于考古学文化命名，特别是史前考古学文化的命名，是考古学研究理论与方法的重要问题。1959年，夏鼐先生发表了《关于考古学上文化的定名问题》，1961年他又写了《再论考古学文化的定名问题》（见《夏鼐文集》上册），至今仍有现实意义。1999年、2000年我在《对三峡库区考古工作的几点意见》《三峡考古的几个问题》（见《废墟上的足迹——徐光冀考古与文物保护文集》）这两篇文章中均讲到考古学文化的命名问题，在后一篇文章中说的较为详细：“考古学文化命名是一项科学严谨的工作，至少要有三个基本条件：一是要有一定规模发掘的遗址；二是要有一群具有特征的、有别于其他考古学文化的类型品，包括陶器和其他类别的遗物；三是要有一定分布的地域”。同时还指出“考古学的惯例，是以首先发现和发掘的地点命名”。期望业内同仁通过交流讨论取得共识，有分歧还可继续研究讨论。考古学文化命名也是学科标准化的一项重要工作。

考古学研究是以田野考古为基础，没有科学可靠的田野工作，其他研究就失去了基础，因此田野工作是考古学研究的重要组成部分。在田野工作结束后，还要转入室内整理和研究，写出调查发掘报告并出版发表，这项基础工作才算告一段落。至于深入研究、综合研究工作，则是进一步的事。规划规定发掘5000平方米以上的要求出版专刊，发掘规模小的出版报告合集，目前考古发掘报告已出版约70部（如中坝遗址发掘报告是1部分为4册），其中湖北省已全部出齐，重庆市尚有不小的缺口。2014年国家文物局和重庆市文物局在重庆召开“三峡工程重庆库区地下文物保护考古发掘报告编著工作会议”，未完成发掘报告的单位负责人和项目负责人参加会议，王铮副处长、乔梁和我参加了会议。除大会动员外，还一一约谈交稿时间，但至今仍有一些发掘报告尚未完成。

在《忠县中坝》出版之际，再次吁请相关单位和同仁抓紧完成。三峡工程文物保护工作，按规定要求出版考古发掘报告，同时对地面文物（含水下）原地保护、搬迁保护项目，同样要求出版报告，目前已出版了《云阳张桓侯庙》《巫山大昌古镇》《忠县石宝寨》和《三峡古栈道》等几部，以往很少有这类报告出版，这是非常可喜的事，地面文物（含水下）的报告，也需要相关单位和同仁抓紧完成，为科学研究和保护利用提供翔实的基础资料。

（本文为《忠县中坝》序，标题为编者自拟）

编辑 | 张 怡

复审｜郭晓蓉

终审｜李 政

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