摘要: 一位青年学者的史料功夫和研究潜力导夫先路 津水作舟略谈李学勤甲骨分期两系说 沈建华 2019年2月24日，这是一个普通的北京凌晨寒夜，一个并不普通的人离开了这个世界。我们熟悉的李学勤先生带着他钟情一生的先秦出土文献事业，翩然离我们而去，没有留下片言只语。消息传来，举世震惊，来自海内外各地的科研教育机构、学者唁电哀辞纷至沓来，挽联如雪，思 ...

一位青年学者的史料功夫和研究潜力

导夫先路 津水作舟

略谈李学勤甲骨分期两系说

沈建华

2019年2月24日，这是一个普通的北京凌晨寒夜，一个并不普通的人离开了这个世界。我们熟悉的李学勤先生带着他钟情一生的先秦出土文献事业，翩然离我们而去，没有留下片言只语。消息传来，举世震惊，来自海内外各地的科研教育机构、学者唁电哀辞纷至沓来，挽联如雪，思念绵绵。八宝山送别李先生的队伍浩浩荡荡，灵堂前哀乐阵阵，看到弟子们悲痛得泣不成声，内心有一种从来没有的揪心、难过与沉重。此番场面至今回想起来仍萦绕脑际，久久挥之不去。我在想，究竟是什么魅力使李先生受到人们如此的尊敬和仰慕？那天我忽然明白，人一生不在於他的离去，重要的是他留给世人什么？

李先生一生勤奋，笔耕不辍，给我们留下了四十多部著作，上千篇论文，几乎都是围绕历史、考古、出土文献来探讨研究的。从甲骨、金文、战国题铭到汉代简帛，先秦历史、传世与出土古文献并驾齐驱，独领风骚。他的学术特点，往往给学界以出其不意的突破，敏锐的触角，缜密的考证，也带出不同於常人的学术风格。在这些不同的学科中，不难窥见李先生对传世文献和出土文献的研究，所达到驾轻就熟的境界。短小精悍、深入浅出的分析考证，以小见大或从大见小、令人耳目一新的思维，均足以显示李先生的学问睿智和精深博学的功底。李先生对於学术研究的贡献，不仅体现在学术视野的宽阔与深度上，而且他也是一位导夫先路的开拓者，是当今许多学者难以达到的那种智慧高度。对李先生的离去，美国著名学者夏含夷（Edward L.Shaughnessy）感叹地说：“我很痛心，这真的标志着一个时代结束！”

众所周知，自1898年河南安阳发现甲骨以来，1928年开始对殷墟正式科学发掘17次，到1937年抗战爆发为止，是我国甲骨文或甲骨学研究的重要时期。结合考古学的方法和地层报告来对所发现甲骨进行分析断代，在这方面最有贡献的是董作宾先生。董作宾先生1933年所著的《甲骨文研究断代例》，提出甲骨分析断代的十个标准，并据此把商代王世盘庚至帝辛分为五个时期，开创了甲骨文研究史的新里程。如果说今天我们已经能基本掌握商代分期方法，这大抵也是根据董先生的分期法而发展出来的，对於甲骨学的深入研究起了很大作用。董先生的五期分法可以说影响了几代学者，直到今天还被人在使用。尽管如此明确的分期，但由於早期大量甲骨来自於私人藏品而非科学发掘，出土地点和地层不明，如果需要对甲骨断代分期准确判断，这是一个非常复杂而又充满挑战的工作，是始终横亘在甲骨学上一个难以越过的障碍。

对于董氏所谓第四期“武乙、文丁”甲骨分期，本身就存在很多疑点，曾引起海内外学者的质疑。六十年前饶宗颐先生依据《殷墟文字甲编》2361片“扶”与“宾”，与“内”同版，又根据《殷墟文字甲编》234及《殷墟文字乙编》5347宾之言“呼取扶刍”，就已指出：“扶与宾、内同版，知向隶文武丁之未安。”[1]“扶”组这类卜辞，也就是今天我们常说的武丁时期的“宾间”卜辞，那时饶先生就已纠正了董作宾和岛邦男将贞人“扶”错断为第四期武乙文丁的说法，[2]这与陈梦家先生已修正董氏断代的看法也是一致的。[3]

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