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声声慢 心弦动——福建古代音乐文物拾珍
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福建位于中国东南沿海，西枕武夷山，东临大海。上古至秦汉时期，闽越先民留下了文化艺术创造活动的遗迹；汉晋之后，北方中原民众先后数次大规模迁入，带来较为先进的中原文化，经历代流传融合，形成了福建多元深厚的传统艺术文化积淀。福建古代音乐文物作为福建传统艺术文化中的重要组成部分，既包含大量珍贵的乐器实物，又有许多与音乐相关的文献、图画等文物，异彩纷呈、蔚为大观，无不显现出浓郁的地方特色。为展示福建古代音乐文物，福建省文物局主办、福建博物院牵头承办了“声声慢 心弦动——福建古代音乐文物展”。展览集中展示了福建省内五十余家博物馆、艺术院团及相关单位收藏的两百余件（套）文物，呈现出传统音乐艺术的悠久历史和独特魅力。
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万籁有声
远古的人们通过敲打或吹响石器、木器、骨器、陶器等，发出有节奏的乐声，这便是原始音乐和乐器的萌芽。狭义的乐器是指人类为音乐艺术制作的专用发声器具，是人类发声器官（喉咙）的延伸。广义上来说，人类用各种方法奏出一定音律或节奏的器具都可以称为乐器。
陶鼓（图1），商代晚期，长8.4厘米、高9.8厘米，福建博物院藏。1974年出土于福州闽侯黄土仑遗址，属于随葬明器。此种鼓在商周典籍中被称为“土鼓”，通过敲击鼓面发声，祈求风调雨顺、五谷丰收。此件陶鼓为泥灰硬陶，形状为腰鼓形，两端开口，中空，鼓身上部附有兽形提梁，下接喇叭形实心座。
图1
青铜铙（图2），西周早期，通高76.8厘米，重100.35千克，福建博物院藏。铙作为礼乐器，最初作军中传播号令之用，继而更多地用于军旅集会仪式或祭祀活动中进行敲击演奏。使用时铙口朝上，在甬中插木柄以手执或植于木架之上，以木槌仰击铙口发音。此件大铙1978年出土于建瓯小桥镇黄窠山，体腔结构为合瓦形，两面纹饰相同，每面各有涡旋乳钉枚18个，通体布满商周时期流行的云雷纹，纹饰精美，立体感强。
图2
铜编瓯（图3），宋，口径8.4~8.6厘米、高4~4.3厘米，建瓯市博物馆藏。铜瓯也称“音盏”“水盏”“击瓯”，又有“缶琴”“缶碗”“铜盏”等名。此编瓯1982年出土于建瓯南雅乡南布村，一套12件，铜质，呈碗形，敞口，斜弧腹渐收，圈足，每件器壁厚薄不一，其中两件残破已经修复，一件为仿制品。音阶俱全，无需加水就能敲出悦耳且较为准确的乐音。
图3
玉振金声
北宋复古之风兴盛，先秦的礼乐制度再次风行。宋元以来，“庙学合一”的文庙依西周八音法，按金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种质地来制作祭祀乐器。福建多处文庙（孔庙）留存有祭孔大典所用古乐器，制作精美，文化内涵丰富。
铜编钟（图4），明隆庆六年（1572），高22.9~24厘米、口径15.8~16.7厘米，莆田市博物馆藏。编钟，打击乐器，属古代八音中的金类乐器。这套编钟为明代莆田兴化府文庙举行祭祀大典时所用礼乐器。它们形制相近，钟横截面呈圆形，于口略外撇，舞面上置蒲牢形钮；舞部下有一周菱形雷纹，并有几个圆形凸起，作为敲击的标记。钟体中部饰四组饕餮纹和一组铭文“隆庆六年岁次壬申正月吉旦兴化府知府林有源 同知钱榖 通判邓邦基 推官邵城 莆田县知县孙谋 仙游县知县张昴 兴化府儒学教授肖振谋 训导徐鹰虞文菃李韶”。
图4
篪（图5，正反面），清，长53厘米、宽4厘米，中国闽台缘博物馆藏。篪，吹管乐器，属古代八音中的竹类乐器，音色浑厚轻柔，尤宜轻吹。这两件篪为清代泉州府文庙祭祀时所用礼乐器。表面髹红漆，绘金龙云纹。篪管的一端开口，一端封口，正如北宋陈旸《乐书》所载：“篪，有底之笛也。”篪身开有5个按音孔、1个吹孔，尾端开有2个饰孔，用以悬挂飘穗。演奏时双手执篪端平横吹，不像如今的笛子吹奏时掌心向下。
图5
敔（图6），清，长56厘米、宽28厘米、高16厘米，中国闽台缘博物馆藏。敔，打击乐器，属古代八音中的木类乐器，用于历代宫廷雅乐和孔庙祭祀乐舞的止乐演奏，往往和用于起乐的柷相伴而用。止乐的具体用法是：在音乐结束之前，先击敔的虎头顶三下，然后从虎尾到虎头逆向刮奏虎背龃龉三次。此件敔为清代泉州府文庙祭祀时所用的礼乐器。其形状如老虎，伏于木座之上。虎身髹黄漆，彩绘有黑色斑纹，双耳竖立，红口利齿，背部插列方形木片即龃龉27片，尾巴呈“S”状。
图6
绕梁曲声
宋元明清时期，福建民间传统音乐非常繁荣，如南音、十番、伬唱等乐种曲艺，莆仙戏、梨园戏、闽剧、高甲戏、芗剧（歌仔戏）、傀儡戏（木偶戏）等戏曲以及各种各样的宗教音乐层出不穷，产生了与之密切相关的大量音乐文物，包括乐书、乐器、戏台、戏服、剧本、曲谱等。
南音洞箫（图7），清末，长56.0厘米，福建博物院藏。南音又称南管、弦管、南曲、南乐，主要流传于福建省闽南地区，后传至台湾、香港、澳门及东南亚华人集居地，被誉为“中国音乐史上的活化石”，于2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。南音洞箫与常见的洞箫相近，但管身略短而粗，音色圆润柔美，音域宽广深厚。南音洞箫用竹根部制成，十目九节，长度约一尺八寸，开有6个按音孔，前部5个，后部1个，是唐宋尺八的遗存。这件南音洞箫是用观音竹根部制作，首端有“V”形吹口，除了按音孔外，尾端有两个装饰孔，用以悬挂飘穗。
图7
叠韵悲琵琶（图8），清末，长93.5厘米，福建博物院藏。这件琵琶为南琶，为拨奏弦鸣乐器，是福建南音与梨园戏等音乐中所用的琵琶。南琶样式与唐代琵琶相近，呈梨形，细颈曲项，腹宽扁，复手大，山口高，两凤眼；品相与明制相似，为四相九品或四相十品。另外，南琶为横抱，与五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》中弹奏琵琶的姿势相同。该琵琶曲项，梨形音箱。木质，髹黑漆。面板用桐木制成，琴背为紫檀木。音箱背板上刻有描金铭文“叠韵悲”三字。演奏时左手横抱，各指按弦于相应品位处，右手戴赛璐珞（或玳瑁）假指甲拨弦发音。
图8
布袋木偶（图9），包括鬼丑、千里眼、孙悟空、和尚、媒婆、孩童，清代，高28.5~34厘米，泉州市博物馆藏。福建木偶戏品种繁多，享有“木偶之乡”的声誉，其中提线木偶戏、布袋木偶戏尤为突出。布袋木偶戏因其全部行头只用一个布袋装着，不用戏箱而得名。又因木偶由木偶头和布袋样的衣服组成，演员用一只手的手指和手掌操纵，又称“掌中戏”。表演时，动作轻快灵活，全身都有丰富细腻的动作，善于刻画人物个性；音乐富有节奏感。
图9
大音希声
除了乐器，福建还留存有与音乐活动有关的乐俑、器皿饰绘、雕塑、雕砖石刻、壁画等音乐文物。“大音希声，大象无形”，这些无声之音记录下古代音乐的历史信息，弥足珍贵。
乐伎俑（图10），五代，长7.7厘米、宽5.9厘米、高15.5厘米，建瓯市博物馆藏。该乐伎俑呈跽坐状，头部从中分束双发髻，眉清目秀，嘴角微扬，右手托着拍板，左手扶着拍板的一角，作演奏状，着开襟束腰长袍服，通体施青黄釉及膝上部，内中空于底部开腔。其中拍板刻画清晰，共8片，上面略薄，下面略厚，并拢在一起。
图10
阮咸纹画像砖及拓片（图11），西晋元康二年（292），残长21厘米、宽17.5厘米、厚5.5厘米，泉州市博物馆藏。2006年出土于南安市丰州镇皇冠山，墓砖上绘有阮咸。阮咸为弹拨乐器，又名秦琵琶、秦汉子。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。此画像中琴头有短横，表示调弦把；琴颈细长；圆形共鸣箱，箱上有5点，上下左右4个为声孔，近中心1点为弦的支座。
图11
贾琛松下弹琴图团扇面（图12），清，最大径25.6厘米，福州市博物馆藏。扇面描绘古人音乐生活画面，苍松下老翁弹琴、书童持杖，空中仙鹤飞来。画面左边落款“松下弹琴待鹤归 甲申夏日写奉 益斋七先生大人教正 古吴贾琛”。构图简洁，意境雅致。
图12
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刊于8月2日《中国文物报》6版
编辑：卢 阳 罗思琦
审核：冯朝晖
