研究前沿
深化文化遗产研究阐释工作
保护文化遗产就是保护文明根脉
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文物保护利用和文化遗产保护传承,把文物与文化遗产事业摆在更加突出的位置。习近平总书记曾多次考察敦煌、殷墟等考古遗址,对保护传承、研究阐释文物与文化遗产提出明确要求、作出全面部署。2022年7月召开的全国文物工作会议确立了新时代文物工作方针,即“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”。其中,“保护第一”是前提,“加强管理”是保障,“挖掘价值”是基础,“有效利用”是路径,“让文物活起来”是目标。
新时代文物工作方针是顺应新形势下文化建设的需求,对过去文物工作“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”十六字方针的继承和发展。尤其是“保护为主”向“保护第一”的转变,突出强调了文物资源的不可再生性和文化遗产保护的重要性,这是文物与文化遗产事业得以存在和发展的基础。只有保护好文化遗产,才能进行系统科学的发掘、研究、阐释,进而更深入理解中华文明的悠久历史与时代价值,为中华民族现代文明建设提供文化滋养和精神动力。
充分研究阐释文化遗产
充分研究阐释文物与文化遗产承载的历史信息与文化内涵,是坚定文化自信、把握历史主动的学术基础,考古学在其中发挥着不可或缺的重要作用。
自诞生之日起,中国考古学用一系列考古成果探索未知、揭示本源,展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献。1921年,以河南仰韶遗址发掘为标志,现代考古学传入中国。当此之时,帝国主义列强入侵,国土四分五裂,人民困苦不堪。面对资本主义文明的坚船利炮和工业制造,中华文明的主体性被质疑,民族精神被悲凉情绪笼罩。在社会达尔文主义与极端传播论思想影响下,一些学者鼓吹“中国文化西来说”,中华文化受到了前所未有的冲击。在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘之际,第一代中国考古人“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,用一件件彩陶、一粒粒粟米、一组组夯土、一座座墓葬,宣告“中国文化西来说”的破产,回击对中华文明原生性的质疑,不断为涵养文明血脉、重塑民族精神挖掘新材料、提供新证据。
新中国成立后,尤其是改革开放后和社会主义现代化建设新时期,考古工作者秉承严谨求实的科学精神,筚路蓝缕、青灯黄卷、艰辛探索、薪火相传,通过考古发现与研究阐释,实证了中国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史,展示了中华文明的连续性和中华文化的主体性。近年来,随着“中华文明探源研究”“考古中国”等重大项目的深入实施,中国考古学积极推动多学科交叉融合,不断利用新手段、新工具提升田野考古发掘水平与研究阐释能力,延伸了历史轴线,增强了历史信度,丰富了历史内涵,活化了历史场景。
考古研究实证中华文明突出特性
中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个突出特性,其鲜明的文化特质在百年来的考古工作中得到印证。从良渚到陶寺,从二里头到殷墟、丰镐,从咸阳城到长安城、北京城,考古发现与研究实证了中华文明在由区域文明到王国文明再到大一统国家这一过程中体现出的连续性。从仙人洞到上山,从东胡林到南庄头、贾湖,从青台到郑州商城、上林湖遗址,考古发现与研究实证了华夏先民在陶器制作、谷物家畜、丝绸瓷器等领域的创新性。从郑家湖到石城子,从正平坊到北庭故城、克亚克库都克烽燧,从宝马城到海昏侯墓、海龙屯遗址,考古发现与研究实证了中华民族在饮食服饰、建筑器用、文字典章、审美情趣等多彩文化中所蕴含的统一性。从马家窑到庙梁,从扬州城到北周史君墓、合浦墓群,从龙门石窟到北魏邺城、莫高窟,考古发现与研究实证了中华文化广泛吸收域外技术、物种、族群、思想并进行本土化融合所彰显的包容性。从居延塞到悬泉置,从北寨到烧沟汉墓、阿斯塔纳墓群,从大运河到敦煌、泉州港遗址,考古发现与研究实证了中华民族追求海晏河清、互惠共赢、国泰民安的太平盛世所折射的和平性。
中华民族现代文明是历经数千年历史积淀的中华文明在中国式现代化建设时期凝结出的新形态。只有全面深入了解中华文明的历史,才能真正理解古代中国和现代中国,更好地建设中华民族现代文明。从这一意义上讲,继续深入开展文化遗产传承保护与考古发掘研究工作,既是一项重要的文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作;既关系到以文化人、以史育人的文化传承发展,又关系到中华民族现代文明建设的历史主动和文化自觉。
中国考古学肩负着研究阐释中华文明起源和发展脉络的光荣使命。为此,我们需要更加积极主动推进考古学学科体系、学术体系、话语体系建设,加强对出土文物和遗址的研究阐释和展示传播,为建设中华民族现代文明积蓄精神动力、贡献经验智慧,为繁荣世界文明百花园夯实学理支撑、提供历史借鉴。
(文章来源:《中国社会科学报》2023年07月28日第Y03版)