青铜器是中国两三千年前的礼器，体现贵族社会的权力和秩序。当时，贵族会在青铜器上铸刻出文字，用来记载国家大事和自己和祖先的光辉事迹。比如，之前我们给大家讲过的“万年永宝”展览名称的出处么？文物医生们把青铜器残片复原，并且还辨识出了器物腹内的铭文五行二十八个字：“白 （伯）椃虘肇乍（作）皇考剌公尊㲃（簋），用享用孝，萬年眉壽，畯才（在）立（位），子子孫孫永寳”。（想看翻译的小伙伴们可以点击链接回顾）

所以，通过解读这些铭文，我们可以了解古代贵族社会的各个方面。另外，青铜器铭文的字体叫“金文”，体现了古代文化和艺术的特点，是了解我国书法流源和艺术形态的重要资料。

不过，青铜器的铭文未必都在非常显眼的位置。比如我们刚才说的“子子孫孫永寳”这几个字，就在这件簋的“肚子”里面。再比如，我们介绍“盂克双鼎”在国家博物馆重聚那期内容里，大克鼎铭文28行，基本为每行10字，仅有一行为11字，共计290字，这些铭文也铸在大克鼎的内壁。（想了解更多的小伙伴们可以点击链接回顾）

这些铭文藏在器物的“肚子”里，不仅颜色深沉，还大多圆乎乎，给从事文物保护和研究的老师们增加了工作难度。毕竟总不能研究一次，就把“国之重器”请出来一次吧~有的小伙伴会说，做成拓片呗，需要资料的时候，看一眼拓片不就得了~

拓片虽然是一种记录文物信息的方式，但凡事都是兼有利弊，所以也有不利于文物保护的一面。首先，想要做拓片，就不可避免地要和文物本体进行“亲密接触”，而这种行为本身就是一种“伤害”。中国国家博物馆的老师告诉我们，“捶拓等传统手段在操作过程中，会对文物本身造成伤害，应该尽量予以避免”。

再有，铭文本身不一定都位于一个平面上，前文提到的两份铭文就都铸在弧面上，这对于拓片制作是有难度的。第三，青铜器拓片通常是通过纸张和墨汁来制作的，这些材料在长时间的保存过程中容易受到环境的影响而发生变质，特别是制作拓片的纸张在捶拓和保存过程中，很可能会因为各种原因受到损害，如纸张的破裂、墨汁的渗透等，这些都会影响拓片的完整性和准确性。

拓片损坏了怎么办？再拓一次……老这么折腾，文物真的扛不住，毕竟都是几千年的“老人家了”。

有什么办法能既不伤害文物本体，又方便提取文物信息呢？

对此，国家博物馆给了我们答案。

中国国家博物馆李洋副研究员依托古文字工程课题“中国国家博物馆馆藏金文数据采集与整理”，基于高精度三维数据，结合人工智能技术，自动提取青铜器上的纹样生成线画图，同时对于带有铭文的青铜器，在三维数据的基础上采用网格变形算法对文物曲面ROI区提取参考平面，计算文物表面与参考平面的距离、曲率等特征参数，最后使用交互式方法对计算出的特征参数进行可视化表达，从而形成文物的数字化拓片。

数字拓片

2022年，以国博馆藏兽面纹青铜鼎为研究对象，精确绘制出这件器物的平面图像和纹饰展开图，为相关研究提供了更为准确的一手材料。

纹样线图

2023至2024年，在不断进行数据测试与算法改进后，以“秦公簋”等铭文铜器的三维数据为实验对象，成功获得了曲面文物的数字拓片。该数字拓片清晰、准确，与传统捶拓形成的拓片近同。数字拓片技术的不断成熟，将为无损获取铭刻于青铜器上铭文的信息提供了重要途径，具有十分重要的现实意义。

线图