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邛崃石窟

摘要:   邛崃汉时称临邛,卓文君的家就在这里。司马相如和卓文君的爱情故事就发生在此。那首动人的凤求凰:“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。”至今读来依然令人无限动容。当然,更令我一日不见,思之如狂的却是邛崃石窟。邛崃石窟共分三个部分:花置寺、盘陀寺和石笋山。皆是蜀中石窟造像的佼佼者。  花置寺位于邛崃南河竹溪沟中。后来,人们 ...

四川省邛崃市是成都地区现存摩崖造像最集中、规模最大的石刻分布地区。其佛教石刻艺术体现了唐代中、晚期的不同风格,可谓承载着唐代佛像艺术灵魂。

主要有邛崃大同乡石笋山摩崖造像、临邛镇磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等。

它们布局严谨,反映故事情节生动,是摩崖造像中罕见的精品。


据悉,这三处石窟共有50余龛摩崖造像,均始刻于唐代,经历了1000多年的风雨。

石笋山摩崖造像位于大同乡景沟村,有造像33龛。

磐陀寺摩崖造像位于临邛镇磐陀村,现有造像共计6龛。花置寺摩崖造像位于临邛镇柏树村竹溪湖景区,由原长安御赐敕授上京章敬寺僧马采创刻,现有造像13龛。

据调查,它们是成都地区现存摩崖造像最集中、保存最完好、规模最大的。

这些石窟,从唐代中期到晚期,延续时间较长,反映佛教题材较多、内容丰富。

特别是天王、金刚力士的造像肌肉遒劲,浮雕“飞天”飘逸、佛塔清晰可辨,佛教人物造型丰满,比例匀称,衣纹、璎珞线条流畅。

尤以菩萨像体态婀娜、面相妩媚温柔,为其精华,颇具艺术魅力。

现存龛窟中楼台、亭阁等佛教题材和建筑雕刻可窥视古代建筑高超的技术和丰富的想象力,是再现古建筑精湛工艺的艺术创作品。


  邛崃汉时称临邛,卓文君的家就在这里。司马相如和卓文君的爱情故事就发生在此。那首动人的凤求凰:“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。”至今读来依然令人无限动容。当然,更令我一日不见,思之如狂的却是邛崃石窟。邛崃石窟共分三个部分:花置寺、盘陀寺和石笋山。皆是蜀中石窟造像的佼佼者。

  花置寺位于邛崃南河竹溪沟中。后来,人们在此拦坝蓄水,竹溪沟就变成了竹溪湖。这样花置寺就形成了三面环水的清幽圣境,那湖似妆镜,山如眉黛,花置寺就置于湖中央,正好契合“所谓伊人,在水一方,溯游从之,宛在水中央。”的无边妙境。那花置寺摩崖造像真的就像是美人一般,在水一方,安静的守候着你的到来。

  景美,去往花置寺的路更是美不胜收。去往花置寺需要坐渡船。船资仅需2元,一分也不多收,完全是自助式的服务,行船仅靠两端的铁丝与船相连,游人只需自行拉动铁丝,便可达到彼岸。

  于是,未见佛陀,先给你上一个“渡人如渡己,渡己亦渡人”的佛法课。立时间,身心俱得到洗礼,仿佛遁入仙境。

  花置寺现共有四龛像,即立佛龛、千手观音龛、净土变龛、千佛龛。在千佛龛一侧现有碑记《大唐嘉定州邛县花置寺新造无量诸佛石龛像记》一通。碑记对花置寺的由来交代的很是清楚:“宗师法号僧采,俗姓马氏,扶风茂陵人,东汉伏波将军之后也。承钟毓之秀,标童竹之奇……蒙恩得度于此州花置寺为硕德焉。……此寺既因天造,宛若地成……受恩之情既切,报德之志逾深……以鹤山之殊胜,方鹫岭之标奇……灵仙之所往来,贤哲之所栖隐。将崇饰像,舍此何之?”

  同时,据铭文记载,大历四年唐代宗李豫在长安修建章敬寺后,曾御赐僧采(马采)为懿德大师并在该寺“主讲纲维”,采因而“声驰上国,名重神都”。贞元年间,马采带着唐王朝旨意,越过秦关蜀道来到临邛,和西南节镇官员配合,在邛崃凿造佛像,宣扬佛法。

  正要离开的时候,一缕阳光倾泻而下,正好洒落在残破的造像上,佛光浮现,如此美轮美奂。于是,那碧波如洗的竹溪湖,那小小的渡船,与这在水一方的佛陀,交相辉映,萦绕在心头,久久挥之不去。。。


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