摘要: 　　2016年秋，上海博物馆启动了“交通中西”的“一带一路”系列讲座，广邀来自中亚、南亚和东南亚十余个国家的专家学者，从艺术与考古的角度来发掘与理解丝绸之路的文化价值和内涵。10月14至16日，巴基斯坦白沙瓦大学考古系主任穆克塔尔·阿里·杜拉尼（Mukhtar Ali Durrani）教授带来了三场精彩讲座。这三场讲座以巴基斯坦北部的岩刻艺术为中心，探讨了伊朗、印度、中国以及中亚各国的文化经由丝绸

　　2016年秋，上海博物馆启动了“交通中西”的“一带一路”系列讲座，广邀来自中亚、南亚和东南亚十余个国家的专家学者，从艺术与考古的角度来发掘与理解丝绸之路的文化价值和内涵。10月14至16日，巴基斯坦白沙瓦大学考古系主任穆克塔尔·阿里·杜拉尼（Mukhtar Ali Durrani）教授带来了三场精彩讲座。这三场讲座以巴基斯坦北部的岩刻艺术为中心，探讨了伊朗、印度、中国以及中亚各国的文化经由丝绸之路而产生的交流与融合。

Lecture 1

　　丝绸之路沿线的岩刻艺术

　　Rock Art along the Silk Road

　　讲座时间：2016年10月14日

　　讲座时间：19:00

　　讲座地点：上海博物馆学术报告厅

Lecture 2

　　伊朗、中亚和中国对古代印度河流域艺术的影响

　　Iranian, Central Asian and Chinese Influence in Ancient Art along the Indus

　　讲座时间：2016年10月16日

　　讲座时间：10:00

　　讲座地点：上海博物馆学术报告厅

Lecture 3

　　丝绸之路上的佛教造像、寺庙和艺术

　　Buddhist Iconography, Pantheon and Art on the Silk Route

　　讲座时间：2016年10月16日

　　讲座时间：14:00

　　讲座地点：上海博物馆学术报告厅

　　从本周开始，我们将精选一些片段，与大家一同回顾杜拉尼教授讲座的主要内容，体会这些古老的岩刻艺术所承载的厚重历史意涵。

崇山峻岭、飞湍瀑流

　　巴基斯坦北部是一个考古资源十分丰富的地区。从地理学角度讲，其地处印度河上游，周边群山环绕，比较知名的山脉包括喀喇昆仑山、喜马拉雅山和兴都库什山。除了高山，这个地区还存在众多的冰川和深谷。印度河从喜马拉雅山和兴都库什山的峡谷间出发，然后在卡拉莫什（Karamosh）转了一个弯而向南流淌。在这之后，其左侧是喜马拉雅山，右侧则是兴都库什山。

• 险峻的喜马拉雅山与湍急的印度河水

丝绸之路与岩刻的诞生

　　在这个地方，印度河横穿了数条交通路线，这些路线至少从公元1世纪开始，就已经成为连接中国、中亚和印巴次大陆的重要商贸通道，无数的商人和旅行者从这里穿过，这些人构成了丝绸之路的最为壮阔的景象。如果再往前推，那么早在公元前3000年，这里就已经成为人类族群迁徙的要道了。当然在很多中国朋友的认知中，丝绸之路的时代往往联系到汉唐时期，但实际上，丝绸之路是一个很庞大的交通系统，涵盖了中国与中亚、南亚交往的所有旅行和商贸路线，这些路线我们都可以称之为丝路。这些商人、旅行者和移民，在印度河谷两岸的巨大岩石上留下了数量庞大的岩刻，这些岩刻是丝路遗存下来的文化瑰宝。

• 在奇拉斯发现的岩刻作品，图像周边还刻有铭文

岩刻的发现地——奇拉斯（Chilas）

　　这些岩刻主要发现于奇拉斯地区。奇拉斯位于东经74度1分，北纬35度4分，伊斯兰堡东北500公里，吉尔吉特市（Gilgit）南面90英里处，是印度河上游的重要城市。这座城市处在世界著名的险峰——南迦帕尔巴特峰（Nanga Parbat）之下。这一险峰正好处在喀喇昆仑高速公路也就是中巴友好公路的右侧，而印度河则位于左侧。这一地区的岩刻遗址主要包括五处，分别是沙提亚（Shatial），北托尔（Thor North），西赫罗达斯（Helor Das West），乌希巴特（Oshibat）和塔尔潘（Thalpan）。除了奇拉斯，克什米尔地区的罕萨（Hunza）和巴尔蒂斯坦（Baltistan）也发现了相当多的岩刻。

• 地处中亚与南亚交通要冲的奇拉斯

岩刻艺术的考察与研究

　　学界对于这些岩刻的兴趣由来已久，早在1907年，也就是巴基斯坦建国的四十年前，本地学者古拉姆·穆罕默德（Ghulam Mohammad）就已经开展了早期的探索；1942年，英国著名探险家斯坦因也在这一地区进行了考察，并引起了欧洲学者的关注。但是真正正规的学术考察则开始于1947年以后，特别是1979年巴基斯坦和德国学者组成的联合考察团发现了超过35000处的岩刻和5000多处用不同文字书写成的铭文，其中德国人类学家耶特马尔（Karl Jettmar）的考察成果最为丰富。

• 为中国人所熟知的斯坦因也是巴基斯坦北部岩刻的重要发现者

• 德国人类学家卡尔·耶特马尔

　　岩刻艺术在世界各地都广泛存在，但巴基斯坦北部的岩刻自有其独特之处。这些岩刻数量极多，而且呈现出多元化的特点，汇集了不同区域的特色。其中有些岩刻承载了重要的宗教、社会和生活价值，但有些表现抽象主题的岩刻也许只是纯粹的艺术装饰，或者是旅行者无聊时候的涂鸦。总地来说，这些岩刻见证了中国和印度次大陆之间历史悠久的商贸联系，以及印度、中国和伊朗等多元文化的交融。

• 种类繁多的刻画图案与符号蕴含了复杂的历史与文化信息

史前时代的岩刻艺术

　　约在公元前5000-3000年，这一地区就存在着处于中石器时代的游猎族群，他们不仅遗留下了一些石片和三角形的石质工具，也创造了一些岩刻作品。这些早期的岩刻是使用一种带有尖头的工具刻画出来的，大多表现得是狩猎场景，在风格上非常粗犷但艺术想象力颇为丰富。岩刻上除了手持弓箭的人，还有各种各样的动物形象，包括牡鹿、绵羊、狐狸、狗和鹰。其中狗和羊的出现，表明这些狩猎族群已经驯化了这种动物。此外还有一种捻角山羊（markhor），这种羊的双角呈螺旋状，并且笔直地向上。今天，这种动物在巴基斯坦已经非常稀有了。

• 几名猎人射杀捻角山羊的场景，山羊夸张的犄角令人印象深刻

• 曾广泛出现在巴基斯坦北部的捻角山羊在今天已经难得一见

岩刻上的铭文：

各个文明留下的历史印记

　　我简单介绍一下岩刻上面的铭文。这些铭文最早可追溯到公元前1世纪的西徐亚时期，晚一些的则处于公元2世纪贵霜时期，均使用佉卢文书写；在贵霜王朝晚期和嚈哒帝国时期，婆罗米文字也在岩刻上出现；在更晚的时代，粟特文和波斯文铭刻也出现了。甚至还有一些汉字石刻，主要是一些人的姓氏，包括张、高、黄、米、魏等等；在一些汉字旁边，还有用婆罗米文书写的印度人名，引人遐想。遗憾的是，很多汉字石刻都已经漫漶不清，难于释读。这些铭文对于判断其周边的岩画所处的时代至关重要。

• 经由丝绸之路，中原王朝与统治这一地区的罽宾国逐渐产生了交往

　　下周，将与大家分享杜拉尼教授对于岩刻中出现各类宗教符号和祭坛图案的解读与分析，这些符号与图案大多数来自于琐罗亚斯德教、印度教和佛教，但也有一些是多种宗教文化互相融合的结果，反映了印度、伊朗和中亚文明经由丝绸之路展开的广泛互动与交流。敬请垂注。

　　

统筹/杨烨旻

讲座整理/石希峤

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