摘要: 西北名胜，千年关隘。横亘大漠，地处高岗。目极长空，思接千载。遥忆张骞凿空，极万里以通百国；汉武拓边，列四郡而据两关。玉关、阳关，于是兴焉，控胡羌而通西域，固边关以接河陇。东起长安，西连亚欧，迢迢万里，竟成坦途。丝路由是畅通，国势凭此雄张。广利西征，伐大宛贰师，取汗血宝马；班超投笔，征西域诸国，守一方安康。忠臣烈士，仗剑出关，金戈铁马，四方驱驰，兆姓赖以安居，国家得稳边防。此乃阳关之雄风，护国安民， ...

西北名胜，千年关隘。横亘大漠，地处高岗。目极长空，思接千载。遥忆张骞凿空，极万里以通百国；汉武拓边，列四郡而据两关。玉关、阳关，于是兴焉，控胡羌而通西域，固边关以接河陇。东起长安，西连亚欧，迢迢万里，竟成坦途。丝路由是畅通，国势凭此雄张。广利西征，伐大宛贰师，取汗血宝马；班超投笔，征西域诸国，守一方安康。忠臣烈士，仗剑出关，金戈铁马，四方驱驰，兆姓赖以安居，国家得稳边防。此乃阳关之雄风，护国安民，功业崇尚，壮怀激烈，慨当以慷。千载之下，犹令人心驰神往。

然阳关之美，尤可称道者，在于“阳关大道”。阳关大道，本谓由阳关而通西域之大道，后喻指交通便利之道、通向光明前途之道。其来有自，非为无因，实缘于阳关见证中外文化千年交流融汇之历史。遐想汉帝唐皇，国势雄强，胸怀宽广，阳关开放，四裔来宾，八荒向往。遂有萨保领队，粟特胡商，披星戴月，顶风冒霜，驼马成行，道路相望。绫罗丝绢，捆载以西；宝石香料，囊括而东，于是东西物流，贸易荣昌。至若法兰来趋上国，法护译经敦煌，罗什迎请长安，不空传法姑臧，胡僧东来，赍持贝叶，设置译场，转梵为汉，讲经说法，课徒度人，于是佛教东渐，中土隆昌。复有东汉永平求法，士行取经于阗，法显西行佛国，玄奘巡礼天竺，中土僧人，西行求法，于是中国佛教兴焉，八宗十家，分门别派，纷然并陈，衣钵相承，灯火相传，遂成佛国洋洋大观。更见佛教石窟艺术东传，支提、塔庙，方塔、殿堂，窟形多样，功能纷繁；观其造像，壁画本生因缘，佛国净土，现世万象，塑像佛菩萨天王；论其技法，曹衣出水，西域画风，瘦骨清像，中原风格；谈其流变，初效西域画风，后融本土风骨，绵延千年，历久不衰，蔚成中国化佛教石窟艺术之宝藏。此乃阳关之和气，交通东西，和睦万邦，异域文明，互影交光，胡乐华曲，谱成新章。中外学人，同此赞赏。

嗟夫！星移斗转，世事沧桑。宋元以降，海路兴盛，陆路消亡。阳关大道，隐入大漠，数百年间，沉寂不彰。幸遇改革大潮，激荡神州。玉关又度春风，阳关复活大道。中外游客，联翩来访。但见阳关关城，湮灭无存；古董滩下，瓦砾遍地；墩墩山上，残燧孤立。游人扫兴，徒叹“凭吊阳关不见关”。喜有敦煌纪氏永元，幼习画艺，素有大志。以数千元建立鸣沙书画社起家，联络本地同道，广结各路名家，临摹壁画艺术，弘扬敦煌文化。三十年间，事业繁荣发展，由鸣山书画社而敦煌书画院，而阳关博物馆，竟成宏大气象。阳关博物馆之营建，乃以民营之资本，博采众议，以成精品之设计；精心擘划，遂具专业之特色。上下戮力，日营月将，三年兴工，终告功成。墩墩山下，戈壁滩上，崛起新城，远观古堡，近睹展馆，文物列陈，方史弘扬。远方游客，千里叩关，得颁关牒，敬酒送别，体验唐诗之境界，领略三叠之绝唱。阳关遂成敦煌靓丽风景，已然丝路旅游名胜。中外游人，纷至沓来；官员百姓，交口称赏。尤可赞者，乃纪氏昆仲，同心联袂，男女老幼，举族而动，倾竭家资，兴文助学。举办学会,编选诗章，收购文物，以充库藏。阳关文物，得以丰赡，两关研究，得以张扬。纪氏家族，继踵古贤，绵延传统，厥功甚伟。史乘载名，流传遐方。十年志庆，躬逢盛典，感慨良多，文思飞扬，不揣谫陋，乃为颂曰：

    汉武四郡拓边荒，阳关伟名千古扬。

    守土安疆佑丝路，康庄大道通万邦。

    昔日诗酒伤戚戚，于今歌舞喜洋洋。

    敦煌再建不世功，华夏文明谱新章。

   

                                        2013年9月2日

                                         于敦煌莫高窟