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大唐西市：欧亚大草原上的早期游牧民族文化展
5月15日，在大唐西市博物馆顶层的珍宝馆内，以“欧亚大草原上的早期游牧民族文化”为主题的哈萨克斯坦中央国家博物馆文物精品展隆重开幕。6月1日，冒着淅淅沥沥的小雨，我专程前往大唐西市博物馆参观了这个展览——
作为丝绸之路起点的重要标志，大唐西市博物馆一直以宣传丝路文化为己任。这是大唐西市博物馆第三次引进的丝路沿线中亚地区的境外展览，也是哈萨克斯坦中央国家博物馆首次在中国举办文物展览，彰显了丝绸之路沿线国家的密切交流。
哈萨克斯坦中央国家博物馆位于哈萨克斯坦曾经的首都阿拉木图市。它是中亚地区最大的博物馆之一，在这里可以了解到哈萨克斯坦境内不同民族的起源和文化，以及哈萨克斯坦自1991年宣布独立至今的历史。它的外形如同一个巨型帐篷，也好像一座伊斯兰教清真寺，但是规模远远不及我国的一些大型博物馆。
刚刚走进展厅，迎面就是一件精美的“金人”，按照哈萨克斯坦国宝1∶1复制品。1969年，哈萨克斯坦的考古学家在阿拉木图发掘了一座塞种人首领的墓葬，墓主衣物上缝制的装饰和头饰有序摆放，战服由4800件带有动物、植物和几何图案的饰片组成，头饰上有一只带着翅膀和长着山羊角的翼马形象。
展览分布于两个展厅之中，包括塞种和乌孙文化、康居文化两个部分，根据草原游牧民族不同的发展特点进行展示，时间跨度从公元前8世纪到公元5世纪，大约一千多年的时间。
1、塞种和乌孙文化
距今3000多年以前，塞种人已经活动在帕米尔、天山及新疆北部大部分地区。同众多的游牧民族一样，他们主要是“随畜逐水草”，兼冶炼和加工铁器。公元前3世纪末，进入了阶级社会，建立国家政权，“塞王”是最高统治者。
在汉代的时候，乌孙是连接东西方草原交通的重要民族之一，他们的首领被称为“昆莫”或“昆弥”，原本生活在今天甘肃省的祁连山下。公元前2世纪，为了躲避匈奴的进攻，迁至伊犁河流域，跟塞种人一起游牧，兼营狩猎，不务农耕，养马业特别繁盛。
这里依次展出了青铜器、石器、骨器，以及各类小件的生活用器。它们均出土于哈萨克斯坦，为塞种和乌孙文化时期最具代表性的文物，展现了哈萨克斯坦古代游牧民族的灿烂文化。
铜鍑是塞种人最具代表性的器物之一，流行于欧亚大草原早期铁器时期。公元前12世纪至前8世纪，生活在此的游牧民族，已经掌握了浇铸技能。铜鍑用于大型仪式，类似我们古代的鼎，具有重要的宗教意义，象征民族团结与友好。
铜鍑可分为两种类型：三足铜鍑，圆锥形的足上，有时候会装饰着山羊、绵羊或者骆驼的形象；半球形铜鍑，装饰三条绳纹，上部带有双耳，双耳装饰突出，年代为公元前5至前3世纪之间。
这里还陈列着一些短剑，被塞种人称为“阿基纳克剑”。顶端是两只相对的虎形格里芬造型，剑格呈蝶状，正面有两个圆形凹槽，镶嵌赭石。剑体为双刃，截面呈菱形，年代在公元前5世纪至前4世纪之间。
在第一个展厅的结尾处，陈列着一块不起眼的岩画，表面好像描绘着一只骆驼。哈萨克斯坦最著名的岩画在泰姆格里地区，位于阿拉木图市西北约200公里的峡谷里，聚集了多达5000件的岩石雕刻，2004年被列入世界文化遗产名录。
2、康居文化
东汉时期，康居是西域的三十六国之一。据《后汉书》记载，康居国西南与安息国相邻，东南与贵霜王朝的大月氏国相邻，北部奄蔡国、严国均已臣属康居，中部为康居国本土，形成中亚地区月氏、康居、安息三个大国鼎立的局面。
在哈萨克斯坦的南部，阿雷西山谷的居民区，曾经发现一座公元前4世纪至4世纪的古墓，出土一大批康居文化代表性的器物。它们以形制和装饰独特的陶器为主，包括水壶、瓶子和灯盏等类型，以及小雕塑、武器、马具和祭祀用品。
这里展出大量带字的石碑，大多出土于库里托别古城，年代在公元前2世纪到3世纪初，乃哈萨克斯坦境内发现最早的文字。石碑上的文字被称为阿拉美文，通行于古波斯和粟特地区，通过在黏土上挤压和切割，清晰地描绘出每一个字母。
在展厅的角落里，安放着一件串珠，它是康居女性常见的装饰物，包括来自地中海的珊瑚、印度的红宝石、亚历山大的镀金珠子、高加索的玉珠、罗马的玻璃珠等，反映当地部族与其他欧亚国家的经济交流，也是丝绸之路沿线国家文化交往的见证物。
这个展览为大家了解哈萨克斯坦和丝路文明打开了一扇的窗口。随着“一带一路”国家战略的不断发展，作为丝绸之路起点的西安，将会看到更多类似的展览，紧扣时代主题，加强对外交流，开启与世界各大博物馆的互动。
我是申威隆，陕西师范大学文物与博物馆专业的“非优秀”毕业生，著名的90后“陕西文博一哥”。长按下方二维码，关注我的公众平台《关中拍客》吧！