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“自然的力量”：洛杉矶收藏的古代玛雅文物来到了湖北
摘要: 玛雅文明是美洲一支重要的古代文明，它在天文历法、数学、农业、神话等方面有着极高的成就。在玛雅文明中，最令人感兴趣的是那神秘而古老文明的“玛雅预言”。4月26日,由湖北省博物馆、深圳博物馆和成都金沙遗址博物馆联合美国洛杉矶郡艺术博物馆举办的“自然的力量：洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”在湖北省博物馆正式对外开展。通过此展览，相信可以让大家去深入了解这一古老而神秘的文明。展厅里的玉米女神像此次展览展示 ...
玛雅文明是美洲一支重要的古代文明，它在天文历法、数学、农业、神话等方面有着极高的成就。在玛雅文明中，最令人感兴趣的是那神秘而古老文明的“玛雅预言”。4月26日,由湖北省博物馆、深圳博物馆和成都金沙遗址博物馆联合美国洛杉矶郡艺术博物馆举办的“自然的力量：洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”在湖北省博物馆正式对外开展。通过此展览，相信可以让大家去深入了解这一古老而神秘的文明。
玛雅文明是美洲一支重要的古代文明，主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。
湖北博物院表示，此次展览集中展示了玛雅文明对自然力量的想象和认识。玛雅人对于宇宙有着独特的认识和划分，日、月、雨等自然力量都被人格化为各种神灵，各种奇异的动物也根据习性具有了神性，具有转化的能力。玛雅统治者通过将自己的名字和神联系在一起，利用舞蹈、球赛、音乐及各种礼仪彰显自己的神力，巩固自己的统治。展览通过200余件精美的艺术品，为中国观众讲述出神秘的玛雅世界观和神话。
此次展览侧重小巧的艺术品，尤其是彩陶容器、小型雕像。其中包括蝙蝠头像纹陶罐、神鸟纹三足盘、书吏坐像纹陶瓶、玛雅文字陶碗、蜘蛛猿纹三足陶罐、美洲虎形捉手陶罐等。
展览现场
玛雅人制作的陶器，在初期阶段，以黑色陶为主，器形较厚，装饰手法仅用刻划，桦纹简单。从陶器表面出现的红色斑点推测，这时尚未有陶窑，而是露天烘烧。从公元三世纪至九世纪，玛雅人的制陶技术，达到鼎盛时期，陶器呈橘红或橘黄色，表面光亮，器形以三足器最有特色，但引人注目的还是画彩装饰，通常的画法是先用黑色钩出花纹图案轮廓，然后填以深红色彩，最后再在上面画出黑色线条。有的器物，里外都有花纹，其所绘图案，用笔简练，刻划入微，形象生动。
美洲虎形捉手陶罐
玛雅文明之所以是美洲一支重要的古代文明，是因为玛雅文明除了在陶器方面取得成就之外，它在科学（天文历法、工程学、数学）、农业（玉米、可可、烟草的种植）、文化（象形文字、神话）等许多方面贡献更为巨大。
玛雅人在天文、数学达到极高成就。天文方面，通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅人的独特创造是象形文字体系，其文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。
玛雅文字陶碗
玛雅文字最早出现于公元前后，出土的第一块记载日期的石碑却是公元292年，发现于提卡尔。从此玛雅文字流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。5世纪中叶，玛雅文字普及整个玛雅地区，当时商业交易路线已经确立，玛雅文字循着此路线传播至各地。
展览现场
在宗教祭祀方面，玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。首都即为宗教中心。现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，装饰有华丽的叙事、礼仪和天文学的浮雕及铭文，确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。
提到玛雅人的金字塔，他们的金字塔是仅次于埃及金字塔的著名建筑。埃及金字塔是金黄色的四角锥形。而玛雅的金字塔稍矮，由巨石堆成，整个金字塔是灰白色的，不完全是锥形，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，4座楼梯加上最上面1阶共（91x4+1=365）365阶，正好是一年的天数。
现代玛雅人主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。值得一提的是，玉米是中美洲最重要的农作物，也是玛雅人的主食。以年轻男子形象出现的玉米神是玛雅的一位主神，他的生长周期如同田间的玉米，其形象代表着活力、死亡和重生的不断轮回。因此，玛雅的统治者常以玉米神自居。
展览现场
据悉，此次展览将持续至7月26日。
部分展品
蝙蝠头像纹陶罐
公元650-850年 出自危地马拉上维拉帕斯，科班或邻近地区 玛雅文明
本件外壁上绘满蝙蝠的头部，可能表现的是黄昏时蝙蝠飞出栖息洞穴的场景。蝙蝠是夜间才会飞上天空的地下生灵，被认为是黑暗生物，有时甚至预示着死亡。蝙蝠也是重要的热带传粉昆虫，因而受到玛雅人的青睐，科潘的统治者还会使用蝙蝠头作为他们的象征。
神鸟纹三足盘
公元550-700年 出自墨西哥坎佩切或尤卡坦 玛雅文明
本件内底有两只大鸟，玛雅人的天神伊察姆纳的化身是大神鸟，栖息在世界之树上，即玛雅创世传说中神圣的木棉树上。
蜘蛛猿纹三足陶罐
公元650-750年 出自萨尔瓦多西部 玛雅玛雅
本件外壁饰有一只猴子，猴子的身体为彩绘，头部为堆塑，尾巴被描绘得较为夸张。
美洲虎形捉手陶罐
公元250-500年 来自危地马拉或墨西哥 玛雅文明
本件盖上的捉手被塑造成一只张嘴的美洲虎形象。玛雅人及阿兹特克人等都将美洲虎奉为天神的化身。美洲虎也是统治者的象征。
书吏坐像纹陶瓶
公元600-900年，出自危地马拉或洪都拉斯 玛雅文明
小瓶为模制陶器，用于盛放彩绘用的矿物颜料。
（图文部分来源于湖北省博物馆）
展厅里的玉米女神像
此次展览展示了古代玛雅艺术中丰富的超自然世界，展出美国洛杉矶郡艺术博物馆的超过200件艺术品，共分为“玛雅的宇宙”、“天空、大地、水中和地下的神灵”、“玛雅艺术和宗教中的动物”、“国王和王后的神圣仪式”四个部分，大部分展品是首次离开美国展出。玛雅文明是美洲一支重要的古代文明，主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。
湖北博物院表示，此次展览集中展示了玛雅文明对自然力量的想象和认识。玛雅人对于宇宙有着独特的认识和划分，日、月、雨等自然力量都被人格化为各种神灵，各种奇异的动物也根据习性具有了神性，具有转化的能力。玛雅统治者通过将自己的名字和神联系在一起，利用舞蹈、球赛、音乐及各种礼仪彰显自己的神力，巩固自己的统治。展览通过200余件精美的艺术品，为中国观众讲述出神秘的玛雅世界观和神话。
此次展览侧重小巧的艺术品，尤其是彩陶容器、小型雕像。其中包括蝙蝠头像纹陶罐、神鸟纹三足盘、书吏坐像纹陶瓶、玛雅文字陶碗、蜘蛛猿纹三足陶罐、美洲虎形捉手陶罐等。
玛雅人制作的陶器，在初期阶段，以黑色陶为主，器形较厚，装饰手法仅用刻划，桦纹简单。从陶器表面出现的红色斑点推测，这时尚未有陶窑，而是露天烘烧。从公元三世纪至九世纪，玛雅人的制陶技术，达到鼎盛时期，陶器呈橘红或橘黄色，表面光亮，器形以三足器最有特色，但引人注目的还是画彩装饰，通常的画法是先用黑色钩出花纹图案轮廓，然后填以深红色彩，最后再在上面画出黑色线条。有的器物，里外都有花纹，其所绘图案，用笔简练，刻划入微，形象生动。
玛雅文明之所以是美洲一支重要的古代文明，是因为玛雅文明除了在陶器方面取得成就之外，它在科学（天文历法、工程学、数学）、农业（玉米、可可、烟草的种植）、文化（象形文字、神话）等许多方面贡献更为巨大。
玛雅人在天文、数学达到极高成就。天文方面，通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。玛雅人的独特创造是象形文字体系，其文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。
玛雅文字最早出现于公元前后，出土的第一块记载日期的石碑却是公元292年，发现于提卡尔。从此玛雅文字流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。5世纪中叶，玛雅文字普及整个玛雅地区，当时商业交易路线已经确立，玛雅文字循着此路线传播至各地。
在宗教祭祀方面，玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。首都即为宗教中心。现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，装饰有华丽的叙事、礼仪和天文学的浮雕及铭文，确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。
提到玛雅人的金字塔，他们的金字塔是仅次于埃及金字塔的著名建筑。埃及金字塔是金黄色的四角锥形。而玛雅的金字塔稍矮，由巨石堆成，整个金字塔是灰白色的，不完全是锥形，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有91阶，4座楼梯加上最上面1阶共（91x4+1=365）365阶，正好是一年的天数。
现代玛雅人主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。值得一提的是，玉米是中美洲最重要的农作物，也是玛雅人的主食。以年轻男子形象出现的玉米神是玛雅的一位主神，他的生长周期如同田间的玉米，其形象代表着活力、死亡和重生的不断轮回。因此，玛雅的统治者常以玉米神自居。
据悉，此次展览将持续至7月26日。
部分展品
蝙蝠头像纹陶罐
本件外壁上绘满蝙蝠的头部，可能表现的是黄昏时蝙蝠飞出栖息洞穴的场景。蝙蝠是夜间才会飞上天空的地下生灵，被认为是黑暗生物，有时甚至预示着死亡。蝙蝠也是重要的热带传粉昆虫，因而受到玛雅人的青睐，科潘的统治者还会使用蝙蝠头作为他们的象征。
神鸟纹三足盘
本件内底有两只大鸟，玛雅人的天神伊察姆纳的化身是大神鸟，栖息在世界之树上，即玛雅创世传说中神圣的木棉树上。
蜘蛛猿纹三足陶罐
公元650-750年 出自萨尔瓦多西部 玛雅玛雅
本件外壁饰有一只猴子，猴子的身体为彩绘，头部为堆塑，尾巴被描绘得较为夸张。
美洲虎形捉手陶罐
本件盖上的捉手被塑造成一只张嘴的美洲虎形象。玛雅人及阿兹特克人等都将美洲虎奉为天神的化身。美洲虎也是统治者的象征。
书吏坐像纹陶瓶
公元600-900年，出自危地马拉或洪都拉斯 玛雅文明
小瓶为模制陶器，用于盛放彩绘用的矿物颜料。
（图文部分来源于湖北省博物馆）