摘要: 　　汾阳圣母庙又名后土庙，位于汾阳市城西北三千米处的栗家庄乡田村，因主祀后土圣母，故名。创建年代不详，明嘉靖二十八年（1549）重建，清道光七年（1827）又修。原主要建筑有正殿、钟楼、鼓楼、乐楼等。现仅存正殿一座，殿宽三间，进深二间，单檐歇山顶，殿门廊庑两侧绘有门神，殿内东、西、北三壁满绘壁画，东、西壁画高3.7米，北面壁画高2.5米，三壁壁画总面积达59.46平方米。壁画场面壮阔，人物众多，描

　　汾阳圣母庙又名后土庙，位于汾阳市城西北三千米处的栗家庄乡田村，因主祀后土圣母，故名。创建年代不详，明嘉靖二十八年（1549）重建，清道光七年（1827）又修。原主要建筑有正殿、钟楼、鼓楼、乐楼等。现仅存正殿一座，殿宽三间，进深二间，单檐歇山顶，殿门廊庑两侧绘有门神，殿内东、西、北三壁满绘壁画，东、西壁画高3.7米，北面壁画高2.5米，三壁壁画总面积达59.46平方米。壁画场面壮阔，人物众多，描绘了圣母后宫起居生活的情景。东壁为《迎驾图》，西壁为《巡幸图》，北壁为《燕乐图》，三壁画面互相连接，而又各自独立，壁画工笔重彩，沥粉贴金，场面壮阔，人物众多，亭台楼阁布局得当，曲桥廊庑错落有致，为明代道教壁画之珍品。圣母殿中壁画的艺术风格承袭宋、元画风，而又具有明代典型的特色，运笔轻重疾徐、顿挫转折，状物抒情的变化，有着异常的表现能力。壁画虽是宗教内容，但却充满了世俗气息，宛然是明代宫廷生活的写照，也是研究明代建筑、衣冠、服饰、车马仪仗、音乐舞蹈、工艺器物的很直接的资料。

　　

　　据《重修田村圣母庙碑记》和殿顶琉璃脊刹题记载，此庙重建于明嘉靖二十八年（1549），原有正殿三间，单檐歇山顶，进深两间，殿内梁坊上有明代“庆成王府扶枋梁功德至芦大富”字样。其图像样式的出现也应与庆成王府的多子多孙紧密相连。庆成王府是随着明代开国皇帝朱元璋实行分封制而产生的。朱元璋灭元后，仍将逃往漠北的蒙古贵族视为北部边患，故实行了分封王制度。洪武三年（1370），其九个儿子被封为藩王，镇守边疆。晋王朱棡之子朱济炫被封为庆成王，其王府所在地即在汾州府。晋王府庆成王一支最为民众津津乐道的是其王府宗室繁衍后代的惊人速度。第一代庆成王朱济炫，“生一百子，俱成长，自封长子外，余九十九人并封镇国将军。每会，紫玉盈坐，至不能相识，而人皆隆准。极异事也”。而其曾孙端顺王奇浈，“生子七十人”。庆成王府无疑成了明朝人口数量最为庞大的王府之一。圣母殿东壁圣母送子图中，车中童子的数量则与庆成王府的端顺王奇浈“生子七十人”的记载基本一致，图像似为王府后裔出资并雇用一些高水平的画工根据史实来描绘的。