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“访书画于须静斋”——关于苏州潘氏祖孙三代的鉴藏
摘要: 苏州博物馆正在展出的跨年特展“须静观止——清代苏州潘氏的收藏”，以《三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》为著录依据，展示70件潘隽奕、潘世璜这一支潘氏的书画、碑帖等收藏。澎湃新闻特刊发此次展览的策展人之一 ...
苏州博物馆正在展出的跨年特展“须静观止——清代苏州潘氏的收藏”，以《三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》为著录依据，展示70件潘隽奕、潘世璜这一支潘氏的书画、碑帖等收藏。
澎湃新闻特刊发此次展览的策展人之一、苏州博物馆副研究员李军所撰文章，阐述这些收藏所延续的明清传统文人趣味，文章也谈及潘氏在收藏与雅集的过程对此后清代的藏家、如顾氏过云楼、吴氏愙斋、网师园主人李鸿裔等产生了一定的影响。
临顿路上车水马龙，熙熙攘攘间向南一过白塔路，右手边就会出现一座小桥，朴素到毫不起眼，一不小心便会错过。然而，早在一千两百多年前，它就曾入诗人的梦中——“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。”（白居易《梦苏州水阁寄冯侍御》）自清乾隆五十八年（1793）起，潘奕隽一家祖孙几代人，在这花桥畔的敏慎堂里生活，整整住了一百二十八年。1921年，潘氏老宅易主，而今倏忽将近百年，旧屋仍有数椽在，只是人去楼空，非复往日景象。
两百多年前，清嘉庆十三年（1808）五月十二日，敏慎堂中一声响亮的男婴哭声，让年近古稀的潘奕隽喜笑颜开，六十九岁的他终于迎来了期盼已久的长孙潘遵祁。就在同年夏天，潘奕隽在三松堂旁西圃中营建新屋三楹，名曰须静斋。此斋名后由其子潘世璜承用，咸丰五年（1855）潘遵祁从其父日记中，摘录日常赏鉴书画之事，勒为一编，名为《须静斋云烟过眼录》，不无步趋宋人周草窗之意。潘遵祁在序中记述乃翁之语云：“世间宝物，所在必有神物护持，而一时寓目，等之过眼烟云。”此说上溯苏东坡《宝绘堂记》意趣，痕迹宛然，稍后郡中顾氏径以“过云”名其楼，殆亦从坡翁处来。且潘、顾两家收藏中，确有相互递受者，堪称近世吴门藏家之掌故。
潘奕隽
一、欣于所遇
苏州贵潘一族，自明末潘仲兰（1609—1677）从歙县侨居苏州南濠，至其孙潘兆鼎（1658—1724）始葬苏州，潘奕隽（1740—1830）乃兆鼎曾孙。清乾隆五年（1740）三月七日，潘奕隽生于阊门内刘家浜之谦益堂。其祖潘暄（1690—1773）年过知命，屡应科试，皆不获售，久困场屋，郁郁不得志。其父潘冕（1718—1780，）原名宗冕，字端元，号贡湖，为潘暄次子。因潘暄长子宗亢（1716—1731）于十六岁时早逝，潘冕遵循父命，以家庭为重，弃儒从商，养家糊口，终其一生，不过得一国子生而已。迨其身后，以子孙贵，累赠光禄大夫、经筵日讲起居注官、太傅、武英殿大学士、管理户部事务加八级。夫人王氏，乃汪元任女，生子三：奕隽、奕藻、奕基；女二：一适汪起昌、一适颜奕馨。
潘奕隽字守愚，号榕皋，作为贡湖公的长子，从小便被寄予厚望。乾隆二十七年（1762），刚过弱冠之年的潘奕隽得中举人，令年逾古稀的祖父欣喜不已。七年后，乾隆三十四年（1769）四月，潘奕隽以三甲第九十七名及第。原来其试卷在进呈御览的前十名中位列第七，但因引见时不到，奉旨与第十卷季学锦改附三甲末，是科三甲共九十八名，潘氏名列倒数第二。尽管由于一时失误，潘奕隽从名列前茅改附龙尾，让他心存不甘，但毕竟中了进士，一血父、祖两代未得功名之耻，成为潘氏一族成为科举世家的先驱。
潘奕隽二弟奕藻（1744—1815），字思质，号畏堂。继于乾隆四十九年（1784）中进士，历任刑部山西司主事、安徽司员外郎、陕西司郎中、三通馆纂修、文源阁详校、戊申科湖南乡试副考官。三弟奕基（1745—1824），原名奕箕，字汝勤，号云浦。附贡生，乾隆三十九年（1774）顺天乡试挑取誊录，任四库全书馆誊录，议叙州同。三兄弟先后有两人中进士，他姓或以之为盛事，对于潘家而言，这仅仅只是开始。就在潘奕隽中进士的这年十二月二十一日，三弟潘奕基之子潘世恩（1769—1854）在苏州出生，乾隆三十四年（1769）似乎成为潘氏一门显贵的时间节点。
作为贵潘家族中的首位步入仕途者，潘奕隽的官运并不算亨通。乾隆三十四年（1769）五月，以内阁中书用。三十六年（1771）充方略馆总校官，次年补授内阁撰文中书，越明年充四库全书馆分校官。三十八年（1773）七月，随扈木兰，他晚年曾以“一扈木兰，两登泰山，再游黄海，三宿五台”自概生平，对他而言木兰之行，已是格外的荣宠。四十一年（1776）九月，乞假归省。就医徽州，游黄山。四十三年（1778）二月，丁母忧归里，次年掌教玉峰书院。四十五年（1780）十一月，甫入京，又丁外艰回吴。四十九年（1784），三月服阕入都，四月仍补中书。五十一年（1786）正月，升任典籍，京察一等，充文渊阁校阅。三月，随扈五台山。五月，与萧九成奉命典试贵州，任乡试副主考。乾隆五十三年（1788）四月，升任户部贵州司主事。同年十月，乞假归里，萧九成为作《归帆图》饯行，师友题跋者甚众，十一月抵家。次年里居，与袁枚、王鸣盛、王文治、钱大昕等时为文酒之会。五十八年（1793）四月，当侄子潘世恩状元及第的喜报传到苏州时，潘奕隽正准备移居。当他看到花桥巷新宅内室门楼上镌有潘岳《闲居赋》序中“资忠履信”四字，以为正是退隐之兆，便从此告别官场。这一年潘奕隽五十四岁，距他中进士恰好二十年，仔细算来，除去丁忧、请假的时间，他真正居官不过十年左右，所任之职且多清闲，但他与世无争，以恬淡处之，这样的官运与态度，似乎也影响到儿子潘世璜、孙子潘遵祁。
萧九成，《归帆图》，苏州博物馆藏
潘奕隽尽管科名、事功不如子侄辈那么盛，但得享高年，在两个弟弟去世之后，他虽然数次患病，幸得自愈，一直到九十一岁方才去世，成为族中乃至郡中的耆老。嘉庆二十年（1815）乙亥，七十六岁时重游泮宫。道光二年（1822）壬午，八十三岁时重宴鹿鸣，蒙恩钦赏员外郎衔。九年（1829）己丑，九十岁高龄时重宴恩荣，钦赏四品卿衔，诰封朝议大夫、户部浙江司主事加三级。手编《三松老人自订年谱》，记述一生行迹。著有《三松堂集》《说文蠡笺》等。原配夫人史氏（1739—1775），史明炯之女；续娶沈氏（1752—1798），沈承宗之女；另有侧室徐氏（1759—1821）、陈氏（1778—1849）。生有一子：世璜；一女，幼殇，皆史氏出。
潘世璜
乾隆二十九年（1764）十二月二十七日，潘奕隽的独子潘世璜出生在马医科巷潘宅。因潘暄梦人送“云汉天章”四字额，故取名世章，后改今名，字黼堂，号理斋。乾隆六十年（1795）春，年长潘世恩五岁的潘世璜，乙卯恩科以探花及第。次年散馆，改户部浙江司主事。嘉庆三年（1798）五月，随扈热河。同年八月，丁内艰，回乡守制。未几弃官归隐，随侍老父，会友赏画，乐在其中。道光九年（1829）十月一日卒，年六十六岁。夫人陆氏（1761—1822），收藏家陆恭之女；侧室袁氏（1778—1818）。子二：遵祁、希甫；女二：敬之，殇；静之，适汪景纯。皆袁氏出。
潘遵祁小像，苏州博物馆藏
潘遵祁原名尔祁，字觉夫，号顺之、简缘。出生时，适潘奕隽读《左传》至“祁奚请老”一段，因命名尔祁，后改今名。道光十六年（1836）中举人，次年与堂弟潘曾绶在苏州收购“淫书小说”书版，集中销毁，影响波及江南各地。道光二十五年（1845），中乙巳恩科二甲进士，历官翰林院编修、国史馆协修，钦加侍读衔。未久弃官，归隐田园，营别业于光福山中，名曰香雪草堂。庚申之乱，避居上海。同治三年（1864）回苏，三松堂前三松摧其一，因补植一本。四年（1865），请吴大澂作《老屋补松图》。光绪十二年（1886）丙戌，七十九岁时重游泮宫。晚年“卧病两月，医药无效，得新会橙食之，胸次为之开，乃大量购备，日啖一颗，病竟痊愈。”年六十一，尚得一子，可谓老健。光绪十八年（1892）壬辰六月二十一日卒，年八十五。夫人汪氏（1805—1865），汪诒德四女。堂弟潘曾绶（1810—1883）娶汪诒德五女，两人遂由堂兄弟而为连襟。侧室郑氏（1845—1927）。子六：观保（1828—1894）、上达（殇）、康保（1834—1881）、惠吉（殇），汪氏出；敦先（1868—1931）、睦先（1871—1963），郑氏出。女四：一适何志珪，一适秦兆甲，汪氏出；一适顾鹿鸣，一适陆树声，郑氏出。
潘世璜次子希甫（1811—1858），字保生，号补之。道光十五年（1835）乙未恩科举人。官至诰敕房行走兼中书科事务、实录馆分校，升用主事。夫人查氏（1811—1840），海宁查元偁之女。侧室余氏（1817—1897）、刘氏（1818—1843）、褚氏（1837—？）。子六：介繁（1828—1893）、诚贵（1829—1855）、敬宽（殇），查氏出；介祉（1840—1891），余氏出；思鞠（殇），刘氏出；介福（1855—1887），褚氏出。女六，三殇。其余三女，一适汪体椿，未嫁卒，归葬汪氏；一适吴乃健，一适王宝莹。
潘介繁、潘康保均娶汪楏之女，与潘祖荫为连襟。潘介繁生一子潘志万（1849—1899），字子俣，号硕庭。嗜金石碑版，收藏甚富，晚年颇多散失。潘睦先长子潘慎明（1888—1971），原名志洽，字润民。先后就读于金陵大学附中、金陵大学、东吴大学，民国十三年（1924）六月，获洛氏奖学金，赴美国芝加哥大学攻读硕士，归国后任东吴大学教务长。民国二十年（1931）再度赴美深造，次年回国，任东吴大学理学院院长。1952年，任江苏师范学院副院长。1955年起，任苏州市副市长，曾将部分祖传书画以及外祖父吴大澂篆书《论语》原稿等捐赠苏州博物馆。
二、烟云过眼
潘奕隽祖孙几代人收藏的趣味，仍是明清传统一路，以书画、碑帖、古籍为主。因潘奕隽晚年名重江南，南北收藏家自四面八方来苏州，无不系舟花桥头，携古物上岸，登三松堂，访潘奕隽、潘世璜父子，入西圃，赏书画于须静斋。
与古为徒的生活，自乾隆五十四年（1789）潘奕隽退隐之后，日渐增多，尽管《三松老人自订年谱》并未逐一详记，却也有一鳞半爪存焉。《潘氏三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》虽说只提供了部分潘氏鉴藏活动部分数据，但具有一定的参照价值。《潘氏三松堂书画记》共著录潘奕隽祖孙几代所收藏历代名家书画作品180件，其中绘画162件、书法18件。《须静斋云烟过眼录》记录潘奕隽、潘世璜父子过眼书画、金石碑帖与图籍共有276件：书法95件，绘画118件，金石碑帖图籍63件。两书所著录的藏品，显然只是潘氏鉴藏的一小部分，通过分析，可以发现，书画类中唐宋时期作品14件，元代作品28件，明代作品170件，清代作品124件。其中，元四家、吴门画派、清初六家的作品深受潘氏的青睐，与之后过云楼的书画收藏趣味前后呼应。
《唐范隋告身卷》，南京博物院藏
除了从寺庙或黄丕烈处，看到唐人写经外，潘奕隽经眼书画中，唐代之物仅苏州范氏家族所藏的唐咸通二年（861）范隋告身卷。范隋为范仲淹（989—1052）高祖，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，定居吴县，为迁吴之祖。此告身后有宋范正国、汪伯彦、章杰、王安中、吴升之、刘昉、宋瀚、程敦厚、周聿、马居中、赵奇、许忻、曾几、吕稽中、吕坚中、刘岑、赵戬、吴曾、谭惟寅、任希夷等二十家题跋，另有元曹鉴跋、高昌偰观款。清初顾复《平生壮观》卷一著录，刘九庵《记<宋人跋唐范隋告身>卷》一文曾加考证，认定原卷中尚有宋人李璆、卢奎、汤仲友三家题跋“于康熙中期以后，被裁割出去，而装配于其它墨迹之上”。按：范正国为范仲淹之孙、范纯仁第五子，潘氏四梅阁旧藏宋扬补之《四梅图》卷的受画人范直筠（端伯）就是范正国之子。据《须静斋云烟过眼录》所载，嘉庆十九年（1814）二月二十一日，潘奕隽曾从范家借观此卷及宋范纯仁告身卷，同年三月初一日，潘奕隽为题观款。元人题跋之后、此行观款之前，已有乾隆五十五年（1790）十一月二十七日，潘奕隽与钱大昕一同观看此卷的记录。此卷于1954年，由范氏后人共同捐存南京博物院，告身文字百不一存，几同素绢，与潘奕隽所见时“墨迹如新”，已有天壤之别，不免令人浩叹。
与唐范隋告身一起被欣赏的，还有范仲淹之子范纯仁的告身，此卷目前已知有三胞胎：一本藏日本有邻馆、一本藏南京博物院、一本藏苏州博物馆。潘奕隽所见系苏州博物馆藏本，告身后仅有宋任希夷、明吴宽两家跋（均未钤印），任跋右下角钤“潘奕隽观”白文方印，卷中另有“钱立群氏审定真迹”朱文方印，与唐范隋告身一样，是曾经钱泳鉴赏之证也。南京博物院藏本卷前有元虞集隶书题“鼎司巽命”四字引首，后有宋绍兴三年（1133）九月廿六日李璆跋（似即从唐范隋告身后移割而来），以及宋任希夷、元赵雍、明吴宽（钤“原博”朱文方印）、张凤翼、清陆时化、范寅、范钦明等跋。以鉴藏印观之，此卷曾经陆时化（1724—1789）、陆愚卿父子收藏，李璆跋一纸上有陆氏藏章，则唐范隋告身后三宋人跋至迟在乾隆五十二年（1787）陆时化题跋前，早经割裂。此番数卷联袂登场，更有潘奕隽题跋之《麦舟图》卷，记范纯仁父子轶事，相得益彰，可谓七十年来未有之盛事。
《麦舟图》，南京博物院藏
宋人法书，潘氏旧蓄《宋名公书翰册》为铭心绝品，今藏日本东京国立博物院，竭力求假，终未果。幸唐宋两告身卷后，绍兴间题跋已洋洋可观，可稍弥其憾。元人书，潘氏旧有鲜于枢《老子道德经》一卷，乃潘世璜岳父陆恭松下清斋物而入须静斋者，经潘介繁及其子之手，复经颜世清、叶恭绰藏弆，《遐庵清秘录》著录，今归故宫博物院，亦未能来苏，令人怅惘。因辗转向日本东京国立博物馆借鲜于枢《十诗五札》卷，收录鲜于氏《支离叟诗十首》（并序），以及与悦斋知府、澄虚真人、巡检吾侄等书札五通。此卷曾经陆恭、汪穀、陆心源（潘遵祁亲家）等递藏。卷后有王文治、潘奕隽题跋。潘氏跋云：
鲜于太常书名与松雪翁埒，兹十诗五札为渐门居士所藏，浑古仓秀，无侧笔取媚之习，以视吴兴，殆有过之无不及也。可宝可宝。嘉庆己巳长至日题，榕皋潘奕隽。
鲜于枢，《十诗五札卷（局部）》，日本东京国立博物馆藏
潘奕隽本人精通书道，从九岁开始临习柳（公权）书，每日一百字，“心甚乐之”。十五岁时，因塾师宋永浩精于书法，潘奕隽受其影响，纵观晋唐碑刻及前人论述诸说，宋氏授以右军笔阵图，令习悬腕书。后则师法董香光，得其胎息，上溯松雪。乾隆三十六年（1771），一度大病几殆，九月下旬，梦中遇董其昌，求书七绝一首，并向舟子索莲子，醒后病渐愈，绘《水云图》记之，彭允初为记，从此自号水云漫士。
赵孟睿?赌瞎忍?怼罚?虾２┪锕莶
澎湃新闻特刊发此次展览的策展人之一、苏州博物馆副研究员李军所撰文章，阐述这些收藏所延续的明清传统文人趣味，文章也谈及潘氏在收藏与雅集的过程对此后清代的藏家、如顾氏过云楼、吴氏愙斋、网师园主人李鸿裔等产生了一定的影响。
临顿路上车水马龙，熙熙攘攘间向南一过白塔路，右手边就会出现一座小桥，朴素到毫不起眼，一不小心便会错过。然而，早在一千两百多年前，它就曾入诗人的梦中——“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。”（白居易《梦苏州水阁寄冯侍御》）自清乾隆五十八年（1793）起，潘奕隽一家祖孙几代人，在这花桥畔的敏慎堂里生活，整整住了一百二十八年。1921年，潘氏老宅易主，而今倏忽将近百年，旧屋仍有数椽在，只是人去楼空，非复往日景象。
两百多年前，清嘉庆十三年（1808）五月十二日，敏慎堂中一声响亮的男婴哭声，让年近古稀的潘奕隽喜笑颜开，六十九岁的他终于迎来了期盼已久的长孙潘遵祁。就在同年夏天，潘奕隽在三松堂旁西圃中营建新屋三楹，名曰须静斋。此斋名后由其子潘世璜承用，咸丰五年（1855）潘遵祁从其父日记中，摘录日常赏鉴书画之事，勒为一编，名为《须静斋云烟过眼录》，不无步趋宋人周草窗之意。潘遵祁在序中记述乃翁之语云：“世间宝物，所在必有神物护持，而一时寓目，等之过眼烟云。”此说上溯苏东坡《宝绘堂记》意趣，痕迹宛然，稍后郡中顾氏径以“过云”名其楼，殆亦从坡翁处来。且潘、顾两家收藏中，确有相互递受者，堪称近世吴门藏家之掌故。
一、欣于所遇
苏州贵潘一族，自明末潘仲兰（1609—1677）从歙县侨居苏州南濠，至其孙潘兆鼎（1658—1724）始葬苏州，潘奕隽（1740—1830）乃兆鼎曾孙。清乾隆五年（1740）三月七日，潘奕隽生于阊门内刘家浜之谦益堂。其祖潘暄（1690—1773）年过知命，屡应科试，皆不获售，久困场屋，郁郁不得志。其父潘冕（1718—1780，）原名宗冕，字端元，号贡湖，为潘暄次子。因潘暄长子宗亢（1716—1731）于十六岁时早逝，潘冕遵循父命，以家庭为重，弃儒从商，养家糊口，终其一生，不过得一国子生而已。迨其身后，以子孙贵，累赠光禄大夫、经筵日讲起居注官、太傅、武英殿大学士、管理户部事务加八级。夫人王氏，乃汪元任女，生子三：奕隽、奕藻、奕基；女二：一适汪起昌、一适颜奕馨。
潘奕隽字守愚，号榕皋，作为贡湖公的长子，从小便被寄予厚望。乾隆二十七年（1762），刚过弱冠之年的潘奕隽得中举人，令年逾古稀的祖父欣喜不已。七年后，乾隆三十四年（1769）四月，潘奕隽以三甲第九十七名及第。原来其试卷在进呈御览的前十名中位列第七，但因引见时不到，奉旨与第十卷季学锦改附三甲末，是科三甲共九十八名，潘氏名列倒数第二。尽管由于一时失误，潘奕隽从名列前茅改附龙尾，让他心存不甘，但毕竟中了进士，一血父、祖两代未得功名之耻，成为潘氏一族成为科举世家的先驱。
潘奕隽二弟奕藻（1744—1815），字思质，号畏堂。继于乾隆四十九年（1784）中进士，历任刑部山西司主事、安徽司员外郎、陕西司郎中、三通馆纂修、文源阁详校、戊申科湖南乡试副考官。三弟奕基（1745—1824），原名奕箕，字汝勤，号云浦。附贡生，乾隆三十九年（1774）顺天乡试挑取誊录，任四库全书馆誊录，议叙州同。三兄弟先后有两人中进士，他姓或以之为盛事，对于潘家而言，这仅仅只是开始。就在潘奕隽中进士的这年十二月二十一日，三弟潘奕基之子潘世恩（1769—1854）在苏州出生，乾隆三十四年（1769）似乎成为潘氏一门显贵的时间节点。
作为贵潘家族中的首位步入仕途者，潘奕隽的官运并不算亨通。乾隆三十四年（1769）五月，以内阁中书用。三十六年（1771）充方略馆总校官，次年补授内阁撰文中书，越明年充四库全书馆分校官。三十八年（1773）七月，随扈木兰，他晚年曾以“一扈木兰，两登泰山，再游黄海，三宿五台”自概生平，对他而言木兰之行，已是格外的荣宠。四十一年（1776）九月，乞假归省。就医徽州，游黄山。四十三年（1778）二月，丁母忧归里，次年掌教玉峰书院。四十五年（1780）十一月，甫入京，又丁外艰回吴。四十九年（1784），三月服阕入都，四月仍补中书。五十一年（1786）正月，升任典籍，京察一等，充文渊阁校阅。三月，随扈五台山。五月，与萧九成奉命典试贵州，任乡试副主考。乾隆五十三年（1788）四月，升任户部贵州司主事。同年十月，乞假归里，萧九成为作《归帆图》饯行，师友题跋者甚众，十一月抵家。次年里居，与袁枚、王鸣盛、王文治、钱大昕等时为文酒之会。五十八年（1793）四月，当侄子潘世恩状元及第的喜报传到苏州时，潘奕隽正准备移居。当他看到花桥巷新宅内室门楼上镌有潘岳《闲居赋》序中“资忠履信”四字，以为正是退隐之兆，便从此告别官场。这一年潘奕隽五十四岁，距他中进士恰好二十年，仔细算来，除去丁忧、请假的时间，他真正居官不过十年左右，所任之职且多清闲，但他与世无争，以恬淡处之，这样的官运与态度，似乎也影响到儿子潘世璜、孙子潘遵祁。
潘奕隽尽管科名、事功不如子侄辈那么盛，但得享高年，在两个弟弟去世之后，他虽然数次患病，幸得自愈，一直到九十一岁方才去世，成为族中乃至郡中的耆老。嘉庆二十年（1815）乙亥，七十六岁时重游泮宫。道光二年（1822）壬午，八十三岁时重宴鹿鸣，蒙恩钦赏员外郎衔。九年（1829）己丑，九十岁高龄时重宴恩荣，钦赏四品卿衔，诰封朝议大夫、户部浙江司主事加三级。手编《三松老人自订年谱》，记述一生行迹。著有《三松堂集》《说文蠡笺》等。原配夫人史氏（1739—1775），史明炯之女；续娶沈氏（1752—1798），沈承宗之女；另有侧室徐氏（1759—1821）、陈氏（1778—1849）。生有一子：世璜；一女，幼殇，皆史氏出。
乾隆二十九年（1764）十二月二十七日，潘奕隽的独子潘世璜出生在马医科巷潘宅。因潘暄梦人送“云汉天章”四字额，故取名世章，后改今名，字黼堂，号理斋。乾隆六十年（1795）春，年长潘世恩五岁的潘世璜，乙卯恩科以探花及第。次年散馆，改户部浙江司主事。嘉庆三年（1798）五月，随扈热河。同年八月，丁内艰，回乡守制。未几弃官归隐，随侍老父，会友赏画，乐在其中。道光九年（1829）十月一日卒，年六十六岁。夫人陆氏（1761—1822），收藏家陆恭之女；侧室袁氏（1778—1818）。子二：遵祁、希甫；女二：敬之，殇；静之，适汪景纯。皆袁氏出。
潘遵祁原名尔祁，字觉夫，号顺之、简缘。出生时，适潘奕隽读《左传》至“祁奚请老”一段，因命名尔祁，后改今名。道光十六年（1836）中举人，次年与堂弟潘曾绶在苏州收购“淫书小说”书版，集中销毁，影响波及江南各地。道光二十五年（1845），中乙巳恩科二甲进士，历官翰林院编修、国史馆协修，钦加侍读衔。未久弃官，归隐田园，营别业于光福山中，名曰香雪草堂。庚申之乱，避居上海。同治三年（1864）回苏，三松堂前三松摧其一，因补植一本。四年（1865），请吴大澂作《老屋补松图》。光绪十二年（1886）丙戌，七十九岁时重游泮宫。晚年“卧病两月，医药无效，得新会橙食之，胸次为之开，乃大量购备，日啖一颗，病竟痊愈。”年六十一，尚得一子，可谓老健。光绪十八年（1892）壬辰六月二十一日卒，年八十五。夫人汪氏（1805—1865），汪诒德四女。堂弟潘曾绶（1810—1883）娶汪诒德五女，两人遂由堂兄弟而为连襟。侧室郑氏（1845—1927）。子六：观保（1828—1894）、上达（殇）、康保（1834—1881）、惠吉（殇），汪氏出；敦先（1868—1931）、睦先（1871—1963），郑氏出。女四：一适何志珪，一适秦兆甲，汪氏出；一适顾鹿鸣，一适陆树声，郑氏出。
潘世璜次子希甫（1811—1858），字保生，号补之。道光十五年（1835）乙未恩科举人。官至诰敕房行走兼中书科事务、实录馆分校，升用主事。夫人查氏（1811—1840），海宁查元偁之女。侧室余氏（1817—1897）、刘氏（1818—1843）、褚氏（1837—？）。子六：介繁（1828—1893）、诚贵（1829—1855）、敬宽（殇），查氏出；介祉（1840—1891），余氏出；思鞠（殇），刘氏出；介福（1855—1887），褚氏出。女六，三殇。其余三女，一适汪体椿，未嫁卒，归葬汪氏；一适吴乃健，一适王宝莹。
潘介繁、潘康保均娶汪楏之女，与潘祖荫为连襟。潘介繁生一子潘志万（1849—1899），字子俣，号硕庭。嗜金石碑版，收藏甚富，晚年颇多散失。潘睦先长子潘慎明（1888—1971），原名志洽，字润民。先后就读于金陵大学附中、金陵大学、东吴大学，民国十三年（1924）六月，获洛氏奖学金，赴美国芝加哥大学攻读硕士，归国后任东吴大学教务长。民国二十年（1931）再度赴美深造，次年回国，任东吴大学理学院院长。1952年，任江苏师范学院副院长。1955年起，任苏州市副市长，曾将部分祖传书画以及外祖父吴大澂篆书《论语》原稿等捐赠苏州博物馆。
二、烟云过眼
潘奕隽祖孙几代人收藏的趣味，仍是明清传统一路，以书画、碑帖、古籍为主。因潘奕隽晚年名重江南，南北收藏家自四面八方来苏州，无不系舟花桥头，携古物上岸，登三松堂，访潘奕隽、潘世璜父子，入西圃，赏书画于须静斋。
与古为徒的生活，自乾隆五十四年（1789）潘奕隽退隐之后，日渐增多，尽管《三松老人自订年谱》并未逐一详记，却也有一鳞半爪存焉。《潘氏三松堂书画记》《须静斋云烟过眼录》虽说只提供了部分潘氏鉴藏活动部分数据，但具有一定的参照价值。《潘氏三松堂书画记》共著录潘奕隽祖孙几代所收藏历代名家书画作品180件，其中绘画162件、书法18件。《须静斋云烟过眼录》记录潘奕隽、潘世璜父子过眼书画、金石碑帖与图籍共有276件：书法95件，绘画118件，金石碑帖图籍63件。两书所著录的藏品，显然只是潘氏鉴藏的一小部分，通过分析，可以发现，书画类中唐宋时期作品14件，元代作品28件，明代作品170件，清代作品124件。其中，元四家、吴门画派、清初六家的作品深受潘氏的青睐，与之后过云楼的书画收藏趣味前后呼应。
除了从寺庙或黄丕烈处，看到唐人写经外，潘奕隽经眼书画中，唐代之物仅苏州范氏家族所藏的唐咸通二年（861）范隋告身卷。范隋为范仲淹（989—1052）高祖，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，定居吴县，为迁吴之祖。此告身后有宋范正国、汪伯彦、章杰、王安中、吴升之、刘昉、宋瀚、程敦厚、周聿、马居中、赵奇、许忻、曾几、吕稽中、吕坚中、刘岑、赵戬、吴曾、谭惟寅、任希夷等二十家题跋，另有元曹鉴跋、高昌偰观款。清初顾复《平生壮观》卷一著录，刘九庵《记<宋人跋唐范隋告身>卷》一文曾加考证，认定原卷中尚有宋人李璆、卢奎、汤仲友三家题跋“于康熙中期以后，被裁割出去，而装配于其它墨迹之上”。按：范正国为范仲淹之孙、范纯仁第五子，潘氏四梅阁旧藏宋扬补之《四梅图》卷的受画人范直筠（端伯）就是范正国之子。据《须静斋云烟过眼录》所载，嘉庆十九年（1814）二月二十一日，潘奕隽曾从范家借观此卷及宋范纯仁告身卷，同年三月初一日，潘奕隽为题观款。元人题跋之后、此行观款之前，已有乾隆五十五年（1790）十一月二十七日，潘奕隽与钱大昕一同观看此卷的记录。此卷于1954年，由范氏后人共同捐存南京博物院，告身文字百不一存，几同素绢，与潘奕隽所见时“墨迹如新”，已有天壤之别，不免令人浩叹。
与唐范隋告身一起被欣赏的，还有范仲淹之子范纯仁的告身，此卷目前已知有三胞胎：一本藏日本有邻馆、一本藏南京博物院、一本藏苏州博物馆。潘奕隽所见系苏州博物馆藏本，告身后仅有宋任希夷、明吴宽两家跋（均未钤印），任跋右下角钤“潘奕隽观”白文方印，卷中另有“钱立群氏审定真迹”朱文方印，与唐范隋告身一样，是曾经钱泳鉴赏之证也。南京博物院藏本卷前有元虞集隶书题“鼎司巽命”四字引首，后有宋绍兴三年（1133）九月廿六日李璆跋（似即从唐范隋告身后移割而来），以及宋任希夷、元赵雍、明吴宽（钤“原博”朱文方印）、张凤翼、清陆时化、范寅、范钦明等跋。以鉴藏印观之，此卷曾经陆时化（1724—1789）、陆愚卿父子收藏，李璆跋一纸上有陆氏藏章，则唐范隋告身后三宋人跋至迟在乾隆五十二年（1787）陆时化题跋前，早经割裂。此番数卷联袂登场，更有潘奕隽题跋之《麦舟图》卷，记范纯仁父子轶事，相得益彰，可谓七十年来未有之盛事。
宋人法书，潘氏旧蓄《宋名公书翰册》为铭心绝品，今藏日本东京国立博物院，竭力求假，终未果。幸唐宋两告身卷后，绍兴间题跋已洋洋可观，可稍弥其憾。元人书，潘氏旧有鲜于枢《老子道德经》一卷，乃潘世璜岳父陆恭松下清斋物而入须静斋者，经潘介繁及其子之手，复经颜世清、叶恭绰藏弆，《遐庵清秘录》著录，今归故宫博物院，亦未能来苏，令人怅惘。因辗转向日本东京国立博物馆借鲜于枢《十诗五札》卷，收录鲜于氏《支离叟诗十首》（并序），以及与悦斋知府、澄虚真人、巡检吾侄等书札五通。此卷曾经陆恭、汪穀、陆心源（潘遵祁亲家）等递藏。卷后有王文治、潘奕隽题跋。潘氏跋云：
鲜于太常书名与松雪翁埒，兹十诗五札为渐门居士所藏，浑古仓秀，无侧笔取媚之习，以视吴兴，殆有过之无不及也。可宝可宝。嘉庆己巳长至日题，榕皋潘奕隽。
潘奕隽本人精通书道，从九岁开始临习柳（公权）书，每日一百字，“心甚乐之”。十五岁时，因塾师宋永浩精于书法，潘奕隽受其影响，纵观晋唐碑刻及前人论述诸说，宋氏授以右军笔阵图，令习悬腕书。后则师法董香光，得其胎息，上溯松雪。乾隆三十六年（1771），一度大病几殆，九月下旬，梦中遇董其昌，求书七绝一首，并向舟子索莲子，醒后病渐愈，绘《水云图》记之，彭允初为记，从此自号水云漫士。