摘要: 麦积山石窟第44窟西魏开凿，平面方形窟，前部在地震中坍塌，仅余洞窟后壁，44窟为西魏典型代表窟龛之一。塑像内容第44号窟泥塑现存一佛二菩萨一弟子。自窟前部崩塌千百年来，一直暴露在外，虽遭风吹、日晒、雨淋，但大都完好如初，表现了当时的匠师雕塑才能的非凡和制泥技巧的高超。麦积山西魏造像中最为杰出的一尊塑像当属第44窟正壁主佛像。它不仅是西魏 ...

麦积山石窟第44窟西魏开凿，平面方形窟，前部在地震中坍塌，仅余洞窟后壁，44窟为西魏典型代表窟龛之一。

塑像内容

第44号窟泥塑现存一佛二菩萨一弟子。自窟前部崩塌千百年来，一直暴露在外，虽遭风吹、日晒、雨淋，但大都完好如初，表现了当时的匠师雕塑才能的非凡和制泥技巧的高超。

麦积山西魏造像中最为杰出的一尊塑像当属第44窟正壁主佛像。它不仅是西魏泥塑佛像艺术之巅峰，也是北朝石窟造像中的至尊之作。在完整的情况下整个洞窟应该向前延伸两到三米左右，窟内现存一佛二菩萨一弟子。正壁主佛高1．60米，头上做右水涡纹高肉髻，内穿僧祗支，胸前系结，外披通肩袈裟，半结跏趺坐。肉髻、胸前、衣裙上均残存彩绘痕迹，覆于佛座前的悬裳衣褶俱呈圆转的线条，质感的厚重与线条的飘逸融为一体，既富于变化又舒畅自然，层次分明，且富有装饰趣味。施无畏和与愿印的双手，虽然纤细柔美，但给人无限的慰藉与和顺的力量。花瓣般的衣裾间露出一足，圆润而圣洁，昭示佛之内心的纯净无染。佛面形方圆适中，眉宇间透露出睿智而深沉的灵气。鼻梁高而修直，与额头相连，可以看出此尊主佛像已逐步从“秀骨清相”向隋唐的丰腴过渡。

主佛两侧菩萨上身袒露，下着长裙，衣饰线条感流畅，层次感强，左侧菩萨束花冠带项圈，左手提颈瓶右手握飘带。右侧菩萨左手提如意，右手屈肘于腹部。二菩萨塑作技艺精湛，表情变化惟妙惟肖，是一对美丽善良的妇女形象，和正中主佛相互映衬，清新之中，增添了一些雍容华贵之气。而在飘带的残破处，暴露出了内部的铁条。铁条是为了适应飘带独立且自然弯曲而采用的工艺，如此塑造出来的飘带样式更加形象、动态感强烈，显示了当时工匠聪慧、高超的造像手法。内侧弟子同样也是面型方圆，上着通肩袈裟，下着长裙，足穿方头履。形象淳朴，虽暴露在外最多，风雨侵蚀严重，但纹饰依然清晰。

佛像中最典型最明显的特征是那神秘的微笑。薄唇小口，笑靥微绽，端庄典雅、微微俯视、和蔼可亲。这是一种无念无挂的大自由状态，微闭的眼睛带有一丝含蓄，内敛的神情隐藏着一份自信，面部慈悲而庄严，娴静而宽容、矜持且淡然。

有专家认为此尊主佛像是为了纪念西魏文皇后乙弗氏，而以她为蓝本来塑造的。《北史》卷十三《列传第一·后妃上》中的《西魏文帝文皇后乙弗氏传》所载，大统四年二月废皇后乙氏。三月，立蠕蠕女郁久闾氏为皇后。“于是更纳悼后，命后逊居别宫，出家为尼，悼后犹怀猜忌，复徙后居秦州，依子秦州刺史武都王。”到“六年春，蠕蠕举国度河，前驱已过夏，颇有言虏为悼后之故兴此役。……乃遣中常侍曹赍查手救令后自尽，凿麦积山为龛而葬，……后号为寂陵，及文帝山陵毕，手书云，万岁后欲令后配饗。公卿乃议追谥日文皇后，于太庙。废帝时，合葬于永陵。”乙弗氏大统四年出家，到大统六年去世。

乙弗氏是文帝即位后册封的第一位皇后，她容貌美丽，端庄文静，沉着矜持。几岁时便表现出出众的才能，16岁时被纳为文帝之妃，文帝即位后被册封为皇后。乙弗氏皇后生性节俭，吃素食，穿旧衣，更不佩珠戴玉，为人仁慈宽厚。但作为一个傀儡皇帝的皇后，其悲剧的命运是必然的。一代皇后先是被废，后又遭敕令自尽。

《北史》

《北史》是纪传体的通史，记事起于北朝魏道武帝登国元年(386年)，止于隋恭帝义宁二年(618年)，包括北朝魏、齐、周和隋四个封建政权230年间的史事。《北史》和《南史》都是在记述南北朝至隋历史的《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等8部纪传体断代史基础上修成的。

文皇后乙弗氏

乙弗皇后（510年－540年），乙弗氏，河南洛阳人，西魏文帝元宝炬的皇后。大统元年（535年），被立为皇后。乙弗氏生性节俭，为人仁慈，宽宏大量，无嫉妒心，甚得元宝炬的倚重。大统四年（538年），元宝炬为使柔然不侵犯西魏边境，采取和亲政策，迎娶柔然头兵可汗之女郁久闾氏（即悼皇后），并立其为皇后，废黜乙弗氏。大统六年（540年），元宝炬迫于柔然的军事压力，无奈将乙弗氏赐死，时年三十一岁，谥号文皇后。后与元宝炬合葬永陵。