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敦煌塑像、壁画中的唐朝武备
一、史书中唐朝武备
由于唐朝法令制度，极少下葬武备，至今考古所出唐朝武备仅有窦皦墓唐刀和曲江、大明宫残甲一套，这些实物对唐朝武备的研究提供了重要的参考样本，但是因为实物样本数量太少，无法系统描绘出唐朝武备状态。《旧唐书》、《新唐书》、《唐六典》、《神机制胜太白阴经》等著作记录了相当数量的唐朝武备情况，笔者梳理出其内容，有助于对唐朝武备有一个较为详细的了解。笔者从宫廷和军队两个角度来阐述唐军的装备。两唐书中的《礼制》、《仪卫》记载宫廷仪卫中持有长短不同兵器，长矛类有“槊”和“漆枪、木枪、白杆枪、朴头枪”四类枪；仪卫在朝会时“佩弓箭、胡禄”；右骁卫、左右卫、清游队立于两阶、东西廊佩“鍪、甲、弓、箭、刀、楯”，用“黄、赤、黑”加以区分。左右金吾卫“带弓箭、横刀……二十人持槊，四人持弩，十六人带弓箭。”；大驾卤簿，天子出行时，千牛卫将军一人陪乘玉辂“执金装长刀”；左金吾卫队正、左右金吾卫翊卫持“银装仪刀”；左右威卫队正“执银装长刀”；左右卫翊卫“各执金铜装仪刀”；仪仗骑兵“甲骑具装”。从现有史料来看，宫廷内卫的卫体装备有甲冑（鍪）、楯（盾）；长杆兵器有枪、槊；刀剑有金装、银装长刀和仪刀、铜装仪刀、鍮石装长刀；远射兵器有弓、箭、胡禄。刀剑的不同材质的装具也对应了军职的将军、队正、仪卫武士等。
军队装备在唐史料中也有明确的记载，《新唐书》兵制载：“人具弓一，矢三十，胡禄、横刀、砺石、大觿、毡帽、毡装、行藤皆一，麦饭九斗，米二斗，皆自备，并其介胄、戎具藏于库。有所征行，则视其入而出给之。其番上宿卫者，惟给弓矢、横刀而已”。《神机制敌太平阴经》载：“一军一万二千五百人，甲，六分七千五百领。战袍，四分五千领。枪，十分一万二千五百条，牛皮牌，二分二千五百面，马军以团牌代四分支。弩二分，弦三分，副箭一百分二千五百张。弩，七千五百条弦，二十五万只箭。弓，十分弦，三副箭，一百五十分。弓，一万二千五百张，弦三万七千五百条，箭三十七万五千集。射甲箭，五万只。生鈊箭，二万五千只。长垛箭，弓袋，胡鹿长弓袋，并十分一万二千五百副。佩刀，八分一万口。陌刀，二分二千五百口。棓，二分二千五百张。马军及陌刀，并以啄鎚、斧钺代，各四分支、搭索，二分二千五百条，马军用。”唐军远射武器为弓箭，佩胡禄，箭为“射甲箭、生鈊箭、长垛箭”三类；盾牌为牛皮制；军士的“佩刀”即为横刀，长柄武器为“枪”、“陌刀”“棓（棒）”；甲冑《太平阴经》中未说明细节，但是在《唐六典》中则阐述的较为清晰：“甲之制十有三：一曰明光甲，二曰光要甲，三曰细鳞甲，四曰山文甲，五曰鸟鎚甲，六曰白布甲，七曰阜绢甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰锁子甲，十有三曰马甲，今明光、光要、细鳞。山文、乌鎚、锁子皆铁甲也”。《唐六典》中对枪的注释：“矛、长八尺曰槊，马上所执。盖今之漆枪短，骑兵用之；木枪长，步兵用之，白干枪，羽林所执；朴头枪，金吾所执也”。
《唐六典》中对刀剑的注释为“今仪刀盖古班剑之类，晋、宋以来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环；至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。鄣刀盖用鄣身以御敌。横刀，佩刀也，兵士所佩，名亦起于隋。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马剑”。从这段注释中可以较为清晰的知道，仪刀属于皇室仪仗用，配龙凤环。班剑制度始自汉朝，天子百官皆佩剑上朝，地位较高大臣，皇帝赐“剑履上殿”，后来为了避免出现佩剑行刺，剑刃换成木质，班剑两晋以后逐渐成为仪仗之物。鄣刀在目前的史料中也未见详细的描述，也无出土实物可对应，无法考据。横刀是宫廷宿卫军士和军队常备佩刀。《隋书》卷十二志七载 “一百四十人，分左右，带横刀”，说明横刀自北周时期就已诞生，隋沿用。《唐律疏议》卷八卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”疏议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧”。《资治通鉴》的胡注中则能发现一些有关横刀名称由来的线索：“横刀者，用皮襻带之，刀横掖下”。从史料中可知，横刀为双提挂形式，配挂于腰间。陌刀在唐代史料中则有较多的记录，在唐代对外战争和平定“安史之乱”都发挥了巨大的作用。陌刀起源于隋朝，隋将阚棱善使陌刀，《新唐书》载：“阚棱，伏威邑人也。貌魁雄，善用两刃刀，其长丈，名曰陌刀，一挥杀数人，前无坚对”。隋亡唐兴之后，陌刀随即进入唐军，唐军中李嗣业也著名的陌刀将，《新唐书》载：“李嗣业，字嗣业，京兆高陵人。长七尺，膂力绝众。开元中，从安西都护来曜讨十姓苏禄，先登捕虏，累功署昭武校尉。后应募安西，军中初用陌刀，而嗣业尤善，每战必为先锋，所向摧北”，至今考古系统和民间收藏都无陌刀实物出土，故至今也无法确定此刀形制。
《唐六典》中对弓的注释：“弓之制有四：一曰长弓，二曰角弓，三曰稍弓，四曰格弓。今长弓以桑柘，步兵用之；角弓以筋角，骑兵用之；稍弓，短弓也，利于近射；格弓，彩饰之弓，羽仪所执”。按照如此分类，宫廷仪卫用“格弓”，步兵用“长弓、稍弓”，骑兵用“角弓”，弓箭与胡禄配套使用。
二、壁画中唐武备与实物
敦煌塑像、壁画中有大量的天王、武弁、器械图像，对研究唐朝武备有着不可估量的作用，笔者将敦煌、榆林窟中涉及甲冑、刀剑、弓矢、具装铠等图像进行分类和比较，结合史料和考古实物，试图厘清唐朝武备的一些细节。
1、刀剑
南北朝时期，中国和西域交往愈发深厚，萨珊、粟特风格的刀剑风格开始影响中国，北周时期中国刀剑开始采用双附耳式方式悬挂于腰侧，放弃了战国开始的剑璏式悬挂形式。至隋唐初期，刀剑开始出现剑格。中唐时期敦煌壁画、绢画中天王、武士手中的剑开始出现剑格，剑格形式有主要有三类：直翼八字型剑格；平面柿蒂纹型；菱形剑格。
中唐时期敦煌158窟“各国王子举哀图”中最早出现直翼八字型剑格，158窟开凿于吐蕃统治晚期的前段，大约在公元756-781年，西夏时期进行过重修。“举哀图”中右下角有一王子，持剑刺胸，其剑格为八字形（图1），两翼较直，中段有尖凸。壁画的左侧，一王子背对画面，缠头，腰侧悬挂佩剑，剑柄较为模糊，但是能清晰的看出其剑格为清晰的直翼八字格，中段无尖凸，鞘室有金属包边。
图1 国王举哀图