摘要: 国博宝藏·瓦当卷足不出户，尽览国博宝藏一册在手，看懂中华文化——《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书》作为保存中华文物最多、最全的博物馆，中国国家博物馆（简称“国博”）对于普通人来说，逛一次两次是不够的；就算有时间、有机缘逛上几次，也未必能看明白那些琳琅满目的藏品，更遑论透过这些藏品看到它们蕴含的文化内涵了。那么，怎样才能帮助参观者 ...

国博宝藏·瓦当卷

足不出户，尽览国博宝藏

一册在手，看懂中华文化

——《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书》

作为保存中华文物最多、最全的博物馆，中国国家博物馆（简称“国博”）对于普通人来说，逛一次两次是不够的；就算有时间、有机缘逛上几次，也未必能看明白那些琳琅满目的藏品，更遑论透过这些藏品看到它们蕴含的文化内涵了。那么，怎样才能帮助参观者了解文物，并理解文物背后的中华文化呢？国博的文物专家们，为此专门撰写了这套丛书，带领大家与馆藏精品文物零距离接触，细数这些文物背后的秘密，带您看懂国博。

中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓦当卷

中国国家博物馆 编

ISBN 978-7-5325-8716-2

定价 560元

瓦当是指中国古代建筑中覆盖于建筑檐头的筒瓦前端的遮挡，主要的功能是防水、排水，以保护檐头，延长建筑使用寿命。

中式建筑中的瓦当

今天，我们一起来阅读、欣赏《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书》（简称“国博宝藏”）系列的“瓦当卷”。该书收录了中国国家博物馆馆藏瓦当精华211件，时代自西周至清末，全面展示了中国瓦当的变化发展过程。本书采用图文混排、四色印刷的形式，逼真展现瓦当这一类历史文物的独特魅力。每一种瓦当都配有整体高清大图，及必要的纹案拓片、细部放大图等，并用文字介绍品名、时代、流传等基本情况，描述和说明其形制特征、艺术特点以及研究现状。读完本书，相信大家不仅能对国博馆藏瓦当有较为详细的了解，而且也会更深入地认识瓦当的历史发展情况。那么，就请大家往下看，走进这部书，走进国博的瓦当展厅。

01

西周时期

半圆形瓦当是瓦当目前已知的最早形态。陕西扶风周原召陈宫殿建筑遗址所出的重环纹半瓦当和素面半瓦当是目前发现最早的瓦当。下面就是中国国家博物馆收藏的重环纹半瓦当，给人以朴实无华、古拙庄重之感。

△ 重环纹半瓦当

西周 陕西扶风周原召陈建筑遗址出土

02

春秋战国时期

进入春秋战国时期，各国都大兴土木建造宫室殿宇，进入了中国古代建筑的第一个高峰期。瓦当随着建筑的繁荣而进入了高速发展的时期，其数量、造型、纹饰等都呈现出丰富多彩的格局。圆瓦当开始出现。尤其是进入战国以后，中国的瓦当艺术空前兴盛。燕、齐、秦三国的瓦当作品纹样精美，品类繁多，最能代表这一时期瓦当艺术的成就。

战国时期的燕国瓦当多饕餮纹半瓦当，兽面夸变形，双面怒睁，额上饰双对称兽。国博所藏此类瓦当多出自河北易县燕下都遗址。

△ 饕餮纹半瓦当

战国 燕 河北易县燕下都遗址出土

国博所藏的齐国瓦当多为半瓦当，有树双兽纹、树几何纹、树兽面纹半瓦当等，以树木为中心，多采取中轴对称的布局，两侧以人、马、禽、兽等相配，图纹丰富，形象栩栩如生，自然和生活气息浓厚。也有少数不对称布局的，如树狩猎纹半瓦当。

△ 树双马纹半瓦当

战国 齐

△ 狩猎纹半瓦当

战国 齐

战国时秦国流行圆瓦当，国博所藏的秦国瓦当以写实的动物图像为主，有凤鸟纹、鹿纹、马纹等。同时，秦国云纹、葵纹、涡纹瓦当也非常有特色。云纹瓦当后来成为秦汉时期瓦当的主要代表之一。

△ 鹿纹瓦当

战国 秦

△ 云纹瓦当

战国 秦

03

秦汉时期

秦始皇时，六王毕，四海一，其建筑廊腰缦回，檐牙高啄，也可想见其瓦当必然与众不同。秦始皇陵和一些宫室遗址出土有一些形制比较大的夔纹半圆瓦当，俗称“当王”。国家博物馆就藏有采集自秦始皇陵的夔纹大半圆瓦当，直径足有50.8厘米。

△ 夔纹大半圆瓦当

秦 秦始皇陵园采集 有修复

到了汉代，半瓦当逐渐退出了历史舞台，圆瓦当占绝大多数。动物纹瓦当逐渐减少并最终消失，取而代之的是四神、云纹、文字瓦当的盛极一时。汉代承袭了秦代对于长生、成仙的追求，并更甚之，这种社会风气体现在当时人们的社会实践活动中，就是建造高台建筑以期最大限度地接近天，与神灵沟通。对于建筑的装饰也力求要法天，墙壁绘制表示仙人、仙境的壁画，瓦当当面纹样饰以云纹成为最流行的趋势。云纹所表现出的奇异、变化、神秘与人们所向往的神仙居所瑶台琼阁正相吻合，祥云缭绕、神秘莫测，恰好迎合了当时人们普遍追求吉祥长乐、渴望长生的愿望。

△ 云纹瓦当

汉

　　

如果说云纹等图案瓦当还是间接地反映了人们的这种意志和愿望，那么文字瓦当在汉代的兴盛则是更直接地表达了人们渴望长生、追求吉祥的意愿。文字瓦当大概始于汉景帝时，文字瓦当是瓦当中最闪亮的部分。大量的吉祥语瓦当“长乐未央”“长生未央”“长生无极”“千秋万岁”“千秋万世”“永受嘉福”“延年益寿”“富贵万岁”“延寿长相思”“长毋相忘”等，也充分表明在休养生息的宽松的政治环境下，当时人们对于长生不老、富贵甚至于情感方面的普遍祈盼。

△ 永受嘉福瓦当

汉

△ 长乐未央瓦当

汉

△ 与天无极瓦当

汉

另外一些记事瓦当，还从侧面反映出当时的社会状况。如“汉并天下”瓦当，充分表达出汉朝对政治上“大一统”的儒家思想的推进和时人对于保家卫国的决心。还有一些文字瓦当记录其所在建筑的信息。

△ 汉并天下瓦当

汉

文字瓦当的字体，早期使用秦国的小篆，从西汉中期开始，小篆书体渐趋宽博，融入了隶书的一些特点。到晚期时书体又复秦篆，用笔方折、形体凝重、笔道较粗，如“永奉无疆”瓦当最具代表性。东汉开始使用隶书，但是由于瓦文是陶笵而成，所以与碑刻上的隶书略有不同。另外为了适应当面装饰的艺术效果，有些文字做了相当大的变形，已经很难辨认是篆书还是隶书，傅嘉仪先生在《秦汉瓦当》一书中把这一类文字称为“古代的美术字”，非常的贴切。东汉以后，文字瓦当数量减少，出现了楷书瓦当。

04

魏晋南北朝-隋唐时期

魏晋南北朝以后，文字瓦当逐渐退出了历史舞台。莲花纹瓦当随着佛教的兴盛而在各地长期流行开来。隋唐时期，莲花纹无疑是瓦当最流行的纹饰。兽面纹瓦当也紧随其后，在北方地区流行起来，忍冬纹成为高句丽地区瓦当的特色。

△ 莲花纹瓦当

唐

　　

05

宋元明清时期

宋以后，人们对于瓦当装饰功能的关注逐渐消退，瓦当的纹饰仍以莲花纹和兽面纹为主，少量的花卉纹为新出现的瓦当纹饰，明代新出现龙纹瓦当。总体来说，瓦当体量变小，制作也较为粗糙，在文化艺术方面的价值也大大降低。

△ 荷花纹瓦当

清

阅读本书，我们不仅能尽情畅游中国国家博物馆收藏的瓦当世界，了解瓦当的发展变化，从侧面了解到中国古代建筑的发展，更重要的是，我们得以透过瓦当的图案与文字，拂去历史的尘烟，无限接近祖先丰富多彩的精神世界。

*以上瓦当图片，均来自《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓦当卷》，未经许可，请勿转载。

扩展阅读：上海书展·阅读的力量‖国博宝藏·古籍善本卷

　　

　　

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《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓦当卷》

中国国家博物馆 编

ISBN 978-7-5325-8716-2

定价：560元