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“疾病与瘟疫”影响下的西方美术：那些诞生或中断的艺术
摘要: 清华大学美术学院教授张敢近日在清华大学“春风讲堂”系列讲座第十讲进行了题为“瘟疫与西方艺术——疾病与瘟疫对西方绘画的影响”的专题报告。他从艺术作品中的瘟疫，由瘟疫诞生的新主题，被瘟疫中断的艺术三个层面展开，从艺术欣赏的视角品读“疾病与瘟疫”对西方美术的影响。一、艺术作品中的瘟疫瘟疫与疾病贯穿着人类文明发展的过程，经历过灾难的人， ...
清华大学美术学院教授张敢近日在清华大学“春风讲堂”系列讲座第十讲进行了题为“瘟疫与西方艺术——疾病与瘟疫对西方绘画的影响”的专题报告。他从艺术作品中的瘟疫，由瘟疫诞生的新主题，被瘟疫中断的艺术三个层面展开，从艺术欣赏的视角品读“疾病与瘟疫”对西方美术的影响。
一、艺术作品中的瘟疫
瘟疫与疾病贯穿着人类文明发展的过程，经历过灾难的人，往往会以文学艺术的形式记录或表现灾难及其带给人们的思考。例如战争主题的艺术作品，有些是当时的赞助人希望通过作品来彰显自己的军功或业绩，有些是艺术家希望通过表现战争题材来控诉战争的暴行。
然而，在绘画中表现瘟疫和疾病的作品并不是很多。由于瘟疫给大家带来的记忆惨痛，得病的状态也丝毫没有美感可言，所以艺术家很少把生病的场景直接地表现在作品中。但是从疾病和瘟疫引发的对人生的重新思考，例如生死轮回、人与社会的关系以及瘟疫本身对人类社会的影响等，都在艺术中发挥着持久的影响。
在西方绘画中，保留有一些与瘟疫或疾病相关的作品，偶尔会有艺术家在作品中直接表现瘟疫带给人的视觉冲击。这些作品反映了瘟疫和疾病带给人类的灾难与浩劫，以及其中凸显的人性的光辉。
幸存者埋葬死者的场景， 现存唯一的第一次黑死病爆发期间的作品
牧师们帮忙救治和埋葬死者的场景， 1348年佛罗伦萨瘟疫爆发期的铜版画
救治黑死病的医生，戴着鸟嘴型面具作为防护措施
瘟疫一直伴随着人类的历史，西方历史记载中最严重的是1348年的黑死病。美国作家约瑟夫·P·伯恩曾在《黑死病》中写到：“无论西方基督教还是伊斯兰世界都无法用视觉图像表现黑死病这样的灾难。”虽然很少有艺术作品表达，我们还是找到了一些图像。这些绘画对之后黑死病的研究起到了一定的作用。
法国寇马安特林登博物馆的《伊森海姆祭坛画》，表现的是麦角中毒的疫情下，修道院对疾病的救治工作。作品通过基督教复活的主题安慰信众，一定能够战胜疾病。
伊森海姆祭坛画，马蒂亚斯•格吕内瓦尔德
《伊森海姆祭坛画》中央圣坛1490年由尼古劳斯•哈格瑙雕刻，德国伊森海姆圣安东尼大教堂医院礼拜堂，约1510年~1515年。圣坛，彩绘镀金椴木，298.4厘米×250.1厘米×92.7厘米（中央），74.9厘米×340.4厘米（下部小画板），侧翼木板油画，250.1厘米×92.7厘米。
圣安东尼是皮肤病患者的守护神（伊森海姆是科尔马以南15英里处的一个村庄）。在艺术中，猪通常伴随着圣安东尼，指的是使用猪肉脂肪治疗皮肤感染。但也导致圣安东尼成为养猪户的守护神，完全与他治病无关的还有编筐人、制笔人和掘墓人的保护神（他第一次住作为一个隐士，一种宗教的隐士，在一个空的坟墓）。
在伊森海姆医院，圣安东尼修道院的修道士致力于照顾生病和垂死的农民，他们中的许多人深受麦角病的折磨。麦角病是由食用感染了真菌的黑麦谷物引起的疾病。麦角中毒(Ergotism)，俗称圣安东尼之火(St. Anthony's fire)，会引起幻觉、皮肤感染并攻击中枢神经系统，最终导致死亡。
在西方美术史上还有一些代表性的反映瘟疫和疾病的杰出作品。
《亚实突的瘟疫》1628-1630，布面油画，巴黎卢浮宫
一、艺术作品中的瘟疫
瘟疫与疾病贯穿着人类文明发展的过程，经历过灾难的人，往往会以文学艺术的形式记录或表现灾难及其带给人们的思考。例如战争主题的艺术作品，有些是当时的赞助人希望通过作品来彰显自己的军功或业绩，有些是艺术家希望通过表现战争题材来控诉战争的暴行。
然而，在绘画中表现瘟疫和疾病的作品并不是很多。由于瘟疫给大家带来的记忆惨痛，得病的状态也丝毫没有美感可言，所以艺术家很少把生病的场景直接地表现在作品中。但是从疾病和瘟疫引发的对人生的重新思考，例如生死轮回、人与社会的关系以及瘟疫本身对人类社会的影响等，都在艺术中发挥着持久的影响。
在西方绘画中，保留有一些与瘟疫或疾病相关的作品，偶尔会有艺术家在作品中直接表现瘟疫带给人的视觉冲击。这些作品反映了瘟疫和疾病带给人类的灾难与浩劫，以及其中凸显的人性的光辉。
瘟疫一直伴随着人类的历史，西方历史记载中最严重的是1348年的黑死病。美国作家约瑟夫·P·伯恩曾在《黑死病》中写到：“无论西方基督教还是伊斯兰世界都无法用视觉图像表现黑死病这样的灾难。”虽然很少有艺术作品表达，我们还是找到了一些图像。这些绘画对之后黑死病的研究起到了一定的作用。
法国寇马安特林登博物馆的《伊森海姆祭坛画》，表现的是麦角中毒的疫情下，修道院对疾病的救治工作。作品通过基督教复活的主题安慰信众，一定能够战胜疾病。
《伊森海姆祭坛画》中央圣坛1490年由尼古劳斯•哈格瑙雕刻，德国伊森海姆圣安东尼大教堂医院礼拜堂，约1510年~1515年。圣坛，彩绘镀金椴木，298.4厘米×250.1厘米×92.7厘米（中央），74.9厘米×340.4厘米（下部小画板），侧翼木板油画，250.1厘米×92.7厘米。
圣安东尼是皮肤病患者的守护神（伊森海姆是科尔马以南15英里处的一个村庄）。在艺术中，猪通常伴随着圣安东尼，指的是使用猪肉脂肪治疗皮肤感染。但也导致圣安东尼成为养猪户的守护神，完全与他治病无关的还有编筐人、制笔人和掘墓人的保护神（他第一次住作为一个隐士，一种宗教的隐士，在一个空的坟墓）。
在伊森海姆医院，圣安东尼修道院的修道士致力于照顾生病和垂死的农民，他们中的许多人深受麦角病的折磨。麦角病是由食用感染了真菌的黑麦谷物引起的疾病。麦角中毒(Ergotism)，俗称圣安东尼之火(St. Anthony's fire)，会引起幻觉、皮肤感染并攻击中枢神经系统，最终导致死亡。
在西方美术史上还有一些代表性的反映瘟疫和疾病的杰出作品。