摘要: 　　隋代的飞天多以群体飞天的形式出现，如第423窟、390窟、244窟等窟都在四壁上部接近窟顶的地方画出一道装饰带，其中飞天一身接着一身向中央佛的方向而飞行。这些飞天小巧玲珑，灵活多姿，加上飘带简练流畅，造成一种快速飞行的气氛。| 飞天 莫高窟第427窟南壁 隋　　第427窟也同样，在四壁上部画出天宫栏墙和飞天，在深蓝色的天空中，飞天的飘带配合流 ...

　　隋代的飞天多以群体飞天的形式出现，如第423窟、390窟、244窟等窟都在四壁上部接近窟顶的地方画出一道装饰带，其中飞天一身接着一身向中央佛的方向而飞行。这些飞天小巧玲珑，灵活多姿，加上飘带简练流畅，造成一种快速飞行的气氛。

| 飞天 莫高窟第427窟南壁 隋

　　第427窟也同样，在四壁上部画出天宫栏墙和飞天，在深蓝色的天空中，飞天的飘带配合流云构成轻快飞动的效果，造型的简练优美，动作的急速，色彩的丰富变化就是这个洞窟飞天的动人之处。由于变色的原因，底色形成了深褐色与蓝色交织的状况，犹如一道奇妙的色光，使这些飞天透出一种不可思议的神秘感。

| 飞天 莫高窟第404窟北壁 隋

　　第404窟的四壁上部，画家以蓝色作底，并有意表现出颜色由浅到深的变化，具有光的自然效果，非常真实地表现出飞天轻盈地飞行于天空的情景。如北壁上部这两身飞天，头梳双环髻，前一身飞天穿着大红的长裙，回头吹奏着笙，显得很悠闲；后一身飞天穿黑色长裙，一手托着一朵莲花，虔诚地向前飞去，在蓝天的背景中，给人一种脱壁欲出之感。

　　隋朝的艺术家对飞天的喜爱和描绘达到高峰，在佛龛上、藻井中、说法图中和四壁上部等很多地方都画满了成群结队的飞天。若单从飞天的数量来看，隋代的飞天不亚于唐代，在装饰画、藻井图案中，飞天往往与其他形象相配合，相得益彰，创造了很多杰出的作品。

| 飞天 莫高窟第305窟窟顶南披 隋

　　隋代第305窟窟顶南北两壁分别画出了东王公、西王母等形象，这一题材在西魏时期已经出现，但在这里，飞天的形象则大量出现了。如北披的西王母的凤辇前，上部有一身羽人引导，前面还有两身飞行的比丘，下部是三身飞天，各托鲜花飞去，凤车后面则是四身飞天飞舞着跟随，飞天拖着长长的飘带，与天空中的彩云和天花相伴急速地向前飞去，呈现出浩浩荡荡行进的趋势。

　　南披的东王公龙车前后也表现了与北披一致的飞天及气氛。东西两披的布局大体一致，都在中央画摩尼宝珠，两边各有四身飞天向着中心飞来。这样，窟顶画出了几十身飞天，在彩云飘扬、天花飞舞的空中，构成了一个飞天的世界，使整个窟顶的空间变得无限、辽阔、深远。

　　画在佛龛中的飞天也同样富有气势。第420窟正面龛的龛顶，共绘出十五身飞天，与四壁上部天宫栏墙内的飞天不同，不是那种整齐排列朝着一个方向飞，而是自由自在，演奏着各自不同的乐器，纷纷从天而降，使你目不暇接。几乎每个飞天都有不同的姿态，绝无雷同，有的柔和，有的强劲，有的迅疾，有的舒缓，各有个性。

| 飞天 莫高窟第412窟龛顶 隋

第412窟本来是一个大型洞窟，现在大部已塌毁，但西壁的佛龛却完整地保留了下来。这个佛龛很大，里面塑出了佛和十大弟子彩塑，龛顶则画出二十六身飞天，可以说是飞天最多的一个佛龛。这些飞天有的手托莲花，有的持璎珞，有的弹奏乐器，有的在舞蹈散花。最特殊的是飞天中还有不少是身披袈裟的比丘，他们上下翻飞，自由翱翔，在土红底色的烘托下，更有一种热烈欢快的气氛。

　　文章摘编自“走近敦煌丛书”之赵声良著《艺苑瑰宝——莫高窟壁画与彩塑》

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