Un apport abondant de documents figures inegalement repartis entre differents musees d'Europe, d" Asie et d'Amerique, des publications nombreuses ont fait connaitre,et cela en moins de trente ans, 'art preislamique de I'Asie Centrale, manifestation massive de I'activite itinerante du bouddhisme, du zele fugace du manicheisme, du proselytisme plus discret, semble-t-il, de I'heresie nestorienne. Le temps relativement court consacre aux investigations archeologiques, I'ampleur et la diversite des resultats obtenus des les premiers sondages devaient inevitablement provoquer une certaine hate dans la conduite des travaux. Nous n'avons pas a entrer dans le detail des faits qui motivaient et qui, bien souvent, justifiaient cette hate. Qu'il nous sufise de rappeler - et cette constatation est a elle seule significative 一qu' aux campagnes fructueuses, echelonnees entre 1897 et 19I6, succeda un temps d'arret marque par les premieres reactions hostiles du gouvernement chinois. Cette carence de I'activite《en campagne》fut heureusement compensee par une mise en ceuvre de la docu-mentation; cet effort, methodiquement ordonne,nous valut de belles publicationset une presentation, souvent impeccable, des collections.

约瑟夫·哈金出生在卢森堡，大学毕业后与法国集美博物馆的董事成为好朋友，后就开始在集美博物馆工作，后来又开始在亚洲进行考古发掘。约瑟夫·哈金参加过欧洲一战、二战，一战后入籍法国、二战中为法国殉国。他是—直战斗着的考古学家，也是军旅式的学者。

约瑟夫·哈金最好的朋友是汉学家伯希和，他们之间有很多年的交往，经历也很相似，也许是英雄惺惺相惜，历次远征和战争都没有改变他们对于人文研究的决心。军事和人文看来是很不相干的事情，但他们都有深度参与，很多时候都是走出书斋去打仗，战斗结束后继续研究。约瑟夫·哈金很早就通过伯希和、沙畹等法国学人的考古发掘品和博物馆的收集品，认识了遥远的中亚与中国。尽管约瑟夫·哈金整理了很多中国的文物，但约瑟夫·哈金很少研究中国。

也许约瑟夫·哈金心里也一直想要研究中国，研究敦煌，但考虑到很多研究没必要重复进行，对于过往研究也没必要炒冷饭，世界那么大，自己得努力去开辟新天地，后他一生都献给了阿富汗。

在他工作过的位于喀布尔的考古学中心DAFA ，保存了他的很多遗物。1923 年，约瑟夫·哈金从遥远的法国跑到兵荒马乱的阿富汗，放弃美好优渥的研究环境来亚洲做田野考察，究竟是什么信念支持他做到这些？也许那个时代的一部分人是不愿活在梦里......