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庞霄骁:贵霜帝国的城市与丝绸之路在南亚次大陆的拓展

摘要: 来源:《西域研究》2017年第1期贵霜帝国的城市与丝绸之路在南亚次大陆的拓展内容提要  贵霜帝国时期是中亚和西北印度历史上一个承前启后的重要时期,也是其境内丝绸之路逐渐成形的关键时期。伴随着贵霜人的扩张,许多新兴城市得以出现在南亚次大陆的广阔区域,它们主要集中在以犍陀罗为中心的地区,与此同时,一些新的城市也在恒河中上游、印度河河口及 ...


来源:《西域研究》2017年第1期


贵霜帝国的城市与丝绸之路在南亚次大陆的拓展[1]


内容提要

  贵霜帝国时期是中亚和西北印度历史上一个承前启后的重要时期,也是其境内丝绸之路逐渐成形的关键时期。伴随着贵霜人的扩张,许多新兴城市得以出现在南亚次大陆的广阔区域,它们主要集中在以犍陀罗为中心的地区,与此同时,一些新的城市也在恒河中上游、印度河河口及克什米尔等地兴起。这些城市以点带线,基本确立了丝绸之路在南亚次大陆的大致走向。

在丝绸之路的发展过程中,贵霜帝国的城市无疑扮演着一个十分重要的角色。伴随着公元1世纪前后贵霜帝国的建立与扩张,原属印度—希腊人、印度—斯基泰人和印度—帕提亚人的城市都被纳入了其版图之中,这为南亚次大陆城市和丝路的发展提供了新的契机。虽然,有关这些城市的文献记载相对缺乏,但是,近代西方学者在巴基斯坦和印度等地的考古活动却取得了不少成果,这为我们分析贵霜城市在南亚次大陆的分布,探讨它们与丝绸之路的关系提供了可能。本文主要结合相关考古成果,试图揭示这些城市的建立及其对丝绸之路在南亚次大陆的扩展所起的推动作用。

一、犍陀罗地区的贵霜城市:丝路在兴都库什山以南的核心


有关贵霜城市在兴都库什山以南出现的确切年代,现已无籍可考,但贵霜城市得以在兴都库什山以南出现,与犍陀罗地区城市的发展密不可分。根据《后汉书·西域传》的记载,贵霜王丘就却在统一五部翕侯之后,旋即走上了其“侵安息、取高附,旋灭濮达、罽宾,悉有其国”[2]的扩张之路,犍陀罗地区自然成为了其入侵的主要目标之一。贵霜人之所以将犍陀罗作为其南下的第一站,主要是由于该地自古以来就是从中亚进入印度的必经之地,人口众多,商贸发达,与中亚、伊朗高原和东部地中海地区有着密切的联系。据希罗多德记载,此地曾是波斯帝国的一个行省,远征希腊的波斯军队中就有来自犍陀罗的士兵。[3]自亚历山大大帝东征以来,犍陀罗地区的城市化进程逐渐加快。虽然,布色羯逻伐底城(Pushkalāvati,希腊人称之为Peukelaotis)在亚历山大的征伐过程中遭到了一定程度的破坏,[4]但犍陀罗的大部分城市还是保留了下来。其中最有代表性的是塔克西拉(Taxila),亚历山大大帝接受了当地王公泰克西里斯(Taxiles)的臣服,并在塔克西拉举行过祭祀、体育竞技和赛马活动。[5]此外,亚历山大还在原迦毕试城附近修建了用以驻军的“高加索的亚历山大里亚城”(Alexandria of Caucasus)。[6]

亚历山大大帝去世后,犍陀罗地区被孔雀帝国占领。虽然,塞琉古一世曾进军中亚和印度,试图恢复希腊人对兴都库什山区以南的控制,但未能成功。在孔雀帝国的治下,犍陀罗一地继续发展,成为了孔雀帝国的政治中心之一,相传阿育王就一度定都于塔克西拉城。[7]孔雀帝国衰落后,巴克特里亚希腊人、印度希腊人和印度帕提亚人又相继成为犍陀罗地区的主人。为了巩固自身的统治,这些后继者们对犍陀罗地区的城市进行了修复和扩展。亚历山大大帝所建的“高加索的亚历山大里亚城”就是在希腊巴克特里亚人统治期间,由一个驻军点逐渐扩展成一座城市,并与原来的迦毕试城(Kapisa)相融合;[8]而塔克西拉的西尔卡普(Sirkap)城也是建于巴克特里亚希腊人之手,并被后来的印度—希腊人和印度—帕提亚人继续使用。[9]最有说服力的证据来自希腊著名的诡辩家菲洛斯特拉图斯(Philostratus),他曾提到阿波罗尼乌斯(Apollonius of Tyana)在帕提亚国王瓦尔达尼斯(Vardanes)的安排下,到印度—帕提亚的统治者弗拉奥特斯(Phraotes)的宫廷以及塔克西拉城进行访问。[10]作者借阿波罗尼乌斯与当地人的问答,对塔克西拉城的大致情况和著名的詹迪纳尔神庙(Jandial Temple)等做了描述。虽然该书有伪造的嫌疑,[11]但是文中对塔克西拉城和詹迪纳尔神庙的描述,基本可以和马歇尔在塔克西拉的考古发掘成果相印证,这无疑证明了当时塔克西拉城的繁荣。

可以说,正是犍陀罗地区城市的蓬勃发展,为贵霜城市在兴都库什山以南的出现提供了重要的物质和文化基础。当贵霜人用军事征服的手段征服犍陀罗之后,作为文化水平相对较低的贵霜人被这些繁荣的城市所吸引,将它们保留了下来或者加以改建,贵霜帝国在犍陀罗地区的城市也就在此基础上逐渐形成。

在犍陀罗地区的众多贵霜城市中,首先必须提及的是贝格拉姆(Begram)。一般认为该城就是在部分汉文史书和佛教典籍中提及的“迦毕试国”的所在地,[12]在西方古典文献中,它则被比定为亚历山大所建的“高加索的亚历山大里亚城”。[13]虽然,从严格意义上说,该地只能说是犍陀罗地区的边缘,但从地理上看,它是丝绸之路在兴都库什山南麓的第一站,既是丝路中亚段的终点,也是丝路印度段的起点。尽管玄奘在《大唐西域记》并没有将“迦毕试国”归于印度的章节,但作为由中亚进入印度的主要隘口,[14]亚历山大大帝对印度河流域的进攻的确途经此地。

贝格拉姆主要由两处大型遗址所组成,贵霜时代的遗存主要位于“新王城”遗址。它以原来的希腊式城市为基础,城区呈矩形,南北相距800米,东西则为450米,沿着城墙还有瞭望塔和壕沟,在城市的东北方还有一座要塞。[15]贵霜帝国主要通过军事征服的方式将贝格拉姆纳入自己的版图,除了前文提到的《后汉书·西域传》的记叙之外,在达希迪纳沃3号(Dasht-I Nawur III)铭文中,也有贵霜国王(国王名字写作Katvisa,可能是早期贵霜王名中Kadphises一词的对译)登上山岗俯察迦毕试城(铭文作Kam-pi-sa)的记载。[16]依据罗曼·吉尔什曼(R.Ghrishman)的考古发掘,贝格拉姆的新王城遗址大约始建于公元1世纪,最后在公元3世纪40年代因萨珊波斯的入侵而废弃。[17]

作为出入印度的交通隘口之一,贝格拉姆城出土的文物种类繁多,来源广泛。中国的漆器、希腊罗马的青铜雕像和石膏制品、东地中海地区的玻璃制品、帕提亚的羊头来通、印度的象牙雕刻在贝尔格拉姆遗址中都有出土。[18]这一方面证明了玄奘法师在《大唐西域记》中提到的“异方奇货,多聚此国”[19]一说并非虚言;另一方面也暗示了贝格拉姆与巴克特里亚地区、中国西域、印度中南部和地中海世界等地都有一定程度上的商贸往来。

从贝格拉姆再往东南,是犍陀罗的核心地区。该地坐落着另外两座著名的城市遗址,分别是布色羯逻伐底和“布路沙布逻”(Peshawar,部分汉文史籍也称之为“弗楼沙”或者“富楼沙”,位于现今白沙瓦城)。起初,犍陀罗地区的中心在布色羯逻伐底,自贵霜王迦腻色迦一世开始,贵霜都城改为白沙瓦城,犍陀罗的核心遂逐渐向白沙瓦转移。

布色羯逻伐底大致位于现今巴基斯坦的查尔萨达市(Charsada)附近,其主要遗迹有两处,一处位于米尔·吉雅拉特(Mir Ziyarat),一处位于巴拉·西沙尔(Bala Hissar),又叫谢汉·德里(Shaikhan Dheri)。其中,谢汉·德里遗址的考古发掘目前已经取得了不小的成果。

从布局上看,该遗址在一定程度上受到了来自希腊建筑风格的影响,总体呈四边形,几组平行的街道将城市划分为几个大区,城中心有一座大型建筑遗迹,学者们推断它很可能是一座佛塔。[20]除了完备的城墙和防御工事以外,该城还有完善的排水渠、公用的火坛、专门的浴室以及众多大小不一的民居,[21]这在一定程度上印证了《大唐西域记》中该城“居人殷盛,闾阎洞连”的记载。[22]

谢汉·德里出土的文物主要涉及钱币、赤陶俑、陶罐、雕塑等日常用品。其中,雕塑和陶器的风格虽以印度风格为主,但也不乏地中海地区和希腊主题的雕塑,如亚历山大大帝、赫拉克勒斯等人的赤陶俑,显示出该地在东西方贸易中的地位。[23]此外,该遗址出土的钱币共有219枚,其中5枚属于库就拉·卡德菲赛斯(Kujula Kadphises,被比定为《后汉书·西域传》中的

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作者:庞霄骁

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