达拉岗布寺，据《青史》、《红史》等藏族文献记载，塔布拉杰，意为"福宝"，本名"索南仁钦"，西藏著名佛学家。

1079年(藏历绕迥之土羊年)出生于藏南塔布地区的"涅"地方(今隆子县)，属尼氏家族(西藏古氏家族之一)，父亲叫尼瓦嘉波，母亲叫雪谟萨伽江。他幼名叫"达瓦循努"，少年时学医，以精通医于是医道驰名，人称"塔波拉吉"(意为塔布地方的医生)，后因他后期常住在他自己兴建的岗布寺，又称"岗布巴"。20岁时妻子不幸去世，因而悲观厌世，在26岁时出家依贤巴岭巴授具足戒，后从玛裕罗丹闻习《胜乐》和《大宝六庄严母》等许多灌顶法类，又依嘉裕瓦、柳绒巴、久日贡喀巴诸上师听受了许多噶当派的教法，又拜阿阇黎绛曲散华大师为师研习修行教授，仅修13天即获得生起"不败坏三摩地";32岁时赴后藏甄地(今聂拉木附近)拜米拉日巴(1040~1123)为师学修脐轮火阿通(密乘圆满次弟根本法之一)和脐轮火法(名猛厉火或绝地火)，生起了无边征相和特殊征相，并学到了许多密宗教授法门。他有著作四十多种，颇具影响的有《解脱道庄严论》、《噶当教法次弟论》、《玛尔巴和米拉日巴传》等。他精通佛学，尤以"噶丹"和"大手印"两种法流相结合而著称。教授时视徒众机宜分别传授"方便道"或"大手印"，开创一代噶举派教法新风，他的功德美誉传遍西藏，青海、蒙古、云南等地。1121年(北宋宣和三年)，在米拉日巴的谕示下，塔布拉杰从沃嘎(今桑日县境内)来到雅鲁藏布江北岸的加查县和朗县之间的"岗布日楚"。

据《汉藏史集》记载，塔布拉杰在岗布寺"修习各种禅定，获得许多先知神通，境心融合，自在圆满，获得彻合并图册 悟"。后于1153年(74岁)在此圆寂。塔布拉杰在世之年以该寺为其根本道场，广收门徒弘传佛法，形成了佛教后弘期著名的塔布噶举派，故史籍中称他为"岗布巴"(意为岗布地方的大师)后来他的门徒中又有4人(即:帕木竹巴、蔡巴向、达玛旺秋、都松钦巴)在前后藏建寺收徒，形成了塔布噶举的四大支系(即:帕竹噶举、蔡举的四大支系(即:帕竹噶举、蔡巴噶举、拔绒噶举、噶玛噶举)，其中帕竹噶举中又衍生出八个小系(即:直贡巴、达隆巴、主巴、雅桑巴、绰浦巴、修赛巴、叶巴、玛仓巴)，遂有该教派的"四大八小"之称。