摘要: 　　仿照现世模样，置一方宅邸，营造一个安乐的往生，这是古人遭遇亲人离世后“视死如生”的迷信与哲学。近日，耒阳市书画院院长文琦伟向耒阳市博物馆捐赠了一块北宋“买地券”，为研究古代丧葬文化提供了珍贵的实物史料。　　据史料记载，“买地券”最早出现于西汉早期，是古代民间普遍应用的一种冥器，作为随葬品放置在墓中，一般采用石、砖、铁、木等刻 ...

　　仿照现世模样，置一方宅邸，营造一个安乐的往生，这是古人遭遇亲人离世后“视死如生”的迷信与哲学。近日，耒阳市书画院院长文琦伟向耒阳市博物馆捐赠了一块北宋“买地券”，为研究古代丧葬文化提供了珍贵的实物史料。

　　据史料记载，“买地券”最早出现于西汉早期，是古代民间普遍应用的一种冥器，作为随葬品放置在墓中，一般采用石、砖、铁、木等刻写。古人迷信，逝者通过“买地”取得了在“阴间”的居留权和居住地，向地下神袛宣告逝者在阳世的生命已结束，并开启“新生”。

　　宋代周密在《癸辛杂识别集·买地券》曾记载：“今人造墓，必用买地券。”可见，当时葬俗中“买地券”颇为盛行。

　　文琦伟偶然识得一块北宋“买地券”石碑，当即买下并决定捐赠给耒阳市博物馆。这块“买地券”为横向方碑，青石材质，碑身保存完整，高28厘米、宽36厘米、厚5厘米，正反两面加工光滑，正面采用双刀雕刻工艺，刻字二百有余，刀法干净利落，字迹苍劲有力，字体展现出北宋行楷神韵。

　　碑文中详细注明了购地方位、范围、价钱、证人和不许侵占等对接“阴阳两界”的内容，并载述了北宋至和三年（1056）耒阳兴业乡（今耒阳仁义镇）27岁的罗小大郎亡后，葬于云峰乡（今耒阳公平镇）。其全文为：

　　“维圣宋至和三年，大岁丙申五月一日，朔二十八日已酉，直有大宋国衡州耒阳县兴业乡县北坊殁故亡人罗小大郎，行年二十七岁生居XX，X子死归宅兆，昨於五月初五日殁故西，X笠叶从相地袭，吉宜利于云峰乡，土名莲採安厝宅，谨用金银钱九万九千九百九十九贯九文，就此黄天入邑社稷，主边买得乙辰向阴一穴，东至甲乙，南至丙丁，西至庚辛，北至壬葵，上至黄天，下至黄泉，内有勾陈分掌四域，丘承墓伯封半界畔，道路将军昼夜正千伯千秋，万岁永无殊各，今用酒食财地各相天倾，X安历已辰永保元吉，故气邪精不得干挫，知见人举月。书契人功曹。XXX急急如律令”。

　　这块石碑完整地呈现了北宋耒阳丧葬文化中“买地券”的内容和工艺形式，展示了我国丧葬习俗中“视死如生”的观念，为耒阳乃至湘南地区研究北宋丧葬文化提供了不可多得的实物依据。

　　（通讯员 刘素娟 编辑 钟文婷）

　　【来源：掌上衡阳】