藏语称"萨隆静房"。初建于清乾隆三十六年(1771)。寺主嘉仪，其第一世即本寺创建者，《安多政教史》作加定本洛·官却雅佩。

扎隆寺，藏语称"扎隆尕尕扎西切"，意为"扎隆吉祥旋寺"。也称"白石吉祥洲"，属藏传佛教格鲁派(黄教)寺院之一，距互助县80公里，坐落于美丽的互助北山国家森林公园扎隆沟景区内，寺院坐北朝南，依山而建，占地约300多亩。寺前地势宽敞，洁白的白石滩上，流淌着清澈的扎龙沟河，该河源头汇集了108眼药水泉，自上而下流经寺前，如同一条白色的哈达飘拂在寺前。寺院靠山形同一座天然形成的两层结构的藏经阁，犹如无数的经卷整齐地摆放在那里。寺东面的山峰，形如一只大象卧在那里，寺西侧的山峰形如一头雄狮，威严地守护着寺院。寺前的照山形同一只硕大的金翅大鹏，双爪托着一条哈达，伴守在寺院的正前方。寺院坐落在北山国家森林公园的腹地，周围山形似八瓣莲花，耸立在碧绿茵茵的草甸上，兰天呈宝伞状，寺院就像一颗晶莹的宝石镶在中央……

清顺治十年(1653年)，一世嘉仪活佛应当地信教群众的多次请求，在扎龙沟白石滩上修建了该寺，初建囊欠、经堂各一座及部分僧舍等建筑。清乾嘉年间(1775-1821年)，二、三世嘉仪活佛继续扩建大小经堂、活佛府邸及僧舍、佛塔等，形成了完整的寺院建筑群。寺院殿堂楼阁耸立，蔚为壮观。清道光十年(1830年)，道光皇帝敕封嘉仪为呼图克图，同年建成观音菩萨殿。

光绪十三年(1887年)，修建弥勒殿。

历代嘉仪活佛均天资聪慧，勤奋好学，经法高超，毕生致力于弘法利众的事业，并注重戒律修持和自身修养，精研佛学经典，继承发扬佛教文化;刻苦钻研藏医药学，开办藏医院为民众解除疾病，救死扶伤，赢得了人民群众的好评;重视收集收藏文经卷，高僧、大德的著作等资料。造福民众，关心百姓疾苦，民国年间，嘉仪活佛利用与马麒、马步芳的特殊关系，在减免北山地区的兵役、赋税、保护北山森林、制止马步芳部下毁林开荒方面，做了卓有成效的工作。他还在培养少数民族人才，兴办教育方面出力、出钱，花了很多心血。嘉仪活佛在化解草原纠纷、寺院矛盾上做了大量工作，在促进民族团结、地方安定等方面做出较大贡献，功不可没。

在历辈嘉仪活佛的主持下不断扩建，渐成规模，建成大、小经堂和观音千佛殿、弥勒殿、嘛呢康等殿堂以及佛塔、活佛府邸、僧舍等，形成了颇具规模的建筑群。寺内设有法相、时轮、医明学院及总领全寺的大经堂。寺僧学习显宗、密宗、修辞、医药等学科知识，在北山地区有一定影响。

扎隆寺建寺以来几百年间，经历代活佛、大德、高僧的弘法、祈福、息灾、修供等宗教活动，遂形成了本寺传统的佛事活动和宗教节日。主要法会、佛事活动有:正月祈愿大法会、二月祈愿吉祥平安法会、三月春季法会、四月吉祥天母礼供法会、五月献净水法会、六月举行坐夏法事、七月观经大法会、九月观音斋戒法会、十月纪念宗喀巴大师法会、十一月冬至以后，全体僧众念白伞盖佛母经，历时三个九天、十二月念护法经。此外，每年举行两次纪念寺主的法会，全体僧众参加，为寺主念诵祈愿赞词。

1958年，宗教改革中寺院关闭，喇嘛还俗回家，部分建筑被毁。

1966年，寺院的大小经堂、佛殿、佛像、佛经及众多的文物古籍均遭厄运，荡然无存。嘉仪活佛囊欠院，因当时被驻守在北山的部队征用，其中佛堂是三转五结构的建筑，未遭拆除，幸免于难，使这个建于清乾隆年间的古建筑得以保存。但佛堂里的佛像、佛经和佛塔等三皈依皆不复存在。现在的扎龙寺的遗存建于乾隆年间，嘉义大师中囊谦里原有的佛堂，雕梁画栋，滚檩画锓，雕刻精细玲珑，栩栩如生。建筑样式为二层结构的三转五房，中间供奉释迦牟尼佛、左三尊嘉义佛、右三尊寿佛，两侧供奉密宗三怙主、文殊、弥勒佛，左侧绿度母、千手观音，右侧五大护法，吉祥天母供奉在右侧上层。扎隆寺在传播藏传佛教文化、弘扬佛法等方面发挥了重要作用。

1985年7月15日，经上级有关部门批准，扎隆寺重新开放，恢复了宗教活动。1985-1999年，经过全寺僧众的共同努力，部分建筑恢复了原貌。1988年，被县人民政府确立并公布为县级文物保护单位。2008年4月10日，被省人民政府确立并公布为省级文物保护单位。

扎隆寺鼎盛时期有僧人300余人，属政教合一寺院，下设千户1人，兼嘉仪昂赞，有活佛2人，即嘉仪和菩萨活佛。历史上寺院有土地260亩，马、骡、牛、羊等牲畜达1000多头(只)，有帐篷、房屋、油坊、水磨、山林等固定资产，寺院经济实力雄厚。 扎龙寺在近400年的历史中，诞生了近百位佛学中的大成先哲，大成就师，如历代清朝皇帝大国师、大学者、大班智达、大喇嘛等高僧大德。在华锐、甘、青乃至整个雪域圣地，诞生和造就了雪域圣地灿若星晨般的大活佛，是大德高僧的摇篮。扎隆寺的建筑形式具有深厚的藏式风格，现成为北山国家森林公园重要旅游景点之一。