云盖寺及云盖寺镇老街，明清佛教寺院及镇街。位于陕西省商洛市镇安县云盖寺镇云镇街，地处风凸岭下的小盆地中，北依秦岭，南望汉水。

云盖寺

传寺始建于初唐，因修造正殿时忽然乌云遮盖，故名；另一说是，寺南香炉山上有三眼天坑，下有瀑布泉，水气喷薄，化为云雾，时常弥漫寺院，故名。镇亦因寺而得名，是当时都城长安穿越秦岭南行的重要驿站，往来商贾不绝。文人墨客亦多有造访并题诗。贾岛《夜宿云盖寺》曰：“床头枕是溪边石，井里泉通竹里池。宿客未眠过半夜，忽闻山水到未时。”白居易《云盖寺寻无本上人不遇》云：“长老何方去，下山化瓦梁。分明云盖寺，那须瓦与梁。愿言体托钵，施主是穹苍。云遮菩萨顶，瓦盖众僧堂。”足证贾岛、白居易健在之时，云盖寺已享有盛名。据《大明一统志》载，云盖寺“唐大中元年（847年）妙达禅师奉敕扩建，殿宇宏丽”。另据《重修镇安县云盖寺碑记》所述，时有“前后十八殿，九楼，僧僚千计”。可见扩建后的寺院规模之大，驻僧之多。北宋嘉祐年间（1056年 ～ 1063年）县令王衢在云盖寺附近的太阳山乾初洞内凿刻有多方摩崖题刻，其中记述了云盖寺为长安通往汉水流域的官道这一事实。宋金交兵之际，云盖寺陷于破败。明清之时，香火重续，寺及寺镇再现往日盛景和繁华。从西安来的客商走山路至云盖寺，转镇安柴坪码头换水路走汉江至安康。川、陕、鄂、豫的百货和晋商的食盐、陕南的特产多在此集散。

清嘉庆初年白莲教王聪儿部、同治初年太平军蓝大顺部曾先后数次转战镇安，与地方乡勇激战，使云盖寺屡遭破坏，许多殿堂毁作“万人坑”（仅1958年建合作医疗站时挖出白骨数百箱）。至民国末年，云盖寺仅存前殿、后殿和东西厢房。1950年后，前殿神龛拆除，厢房改作他用。至1980年代，仅存后殿一座，占地面积约136平方米，坐北朝南，砖木结构，面阔、进深各三间，硬山灰瓦顶，五架梁。殿中8个柱础石为唐代遗物。另存清代重修碑2通，其一残，首题可识“□□□□大唐敕建云盖寺碑记”，落款“乾隆□十二年”；其二为道光二十年（1840年）“重修云盖寺高庙碑”，高1.78米，宽0.85米。1990年以来，当地陆续修复原寺院殿宇，并添建观音殿、财神庙等。

云盖寺镇老街建筑

云盖寺镇老街宽5米，长约1200米。街旁民居多为清乾隆年以后留下来的建筑，保存尚好的有87户1645间。这些民居大部分为“四水归堂”的天井式庭院，砖土木结构，硬山顶加砌高耸的风火墙，有些建筑保存有精美的彩画、砖雕、扶栏，呈现出典型的江南徽派风格。院落以一进院居多，也有二进院和三进院的结构，每座院落都比较窄长，部分还有后花园。临街的门面房一般都建成二层阁楼形式，安装可以方便装卸的实心木板门。数百年间老街兴盛不衰，来此经商和谋生的民众络绎不绝。经商者以陕西关中居多，涉及川、鄂、豫、晋等省。著名的商号有益生源、薪泰源、永成源、林记源等“四大源”，还有乾顺和、李源和、三义成、永盛丰、中盛和、中兴堂、万生堂、聚厚生等“八小号”。除此而外，还有一大批能工巧匠，如丝匠、染匠、点心制作师、蜡匠、水烟匠等云聚于此，创立了林林总总的特色商号，使小镇盛名之下，人皆附之。至今，镇安城内依然有两处点心加工作坊挂着云盖寺点心的招牌，足见其影响之深远。

云盖寺镇老街街景

2008年9月，陕西省人民政府公布“云盖寺及云盖寺镇老街”为第五批陕西省文物保护单位。