三台塔始建于清代乾隆四十八年（1783）：清代嘉庆二十年（1815）重建。他为八方七级楼阁式石塔，顶高31米，外设飞檐，冥角高吊，塔尖饰三星宝顶，转轮塔刹，塔基石刻精美，东西两侧有石梯直登顶层。三台塔造型独特，具有较高的历史、艺术价值。

 

概况

简介

2002年5月，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。保护范围：以塔基为起点，东至资江二桥西侧、南至20米、西至100米、北至资水大堤。

三台塔地基在当时清代称为“三台洲”（即现在叫‘清水塘’），所以就叫“三台塔”。他与资江南岸龟台山下斗魁塔（始建于清乾隆十二年即西元1747年）隔江对峙，遥相呼望。

古时含义

古人在资江两岸，县城东门之前修建两座宝塔，其含义有二；一是锁龙镇妖，据说每到春夏之交，大雨连绵，资水里一条发怒的黄龙便伙同河底的妖怪一起兴风作浪，淹没两岸田土，危害两岸人民，人们在江边建宝塔，希望能镇河妖锁黄龙。二是在县城东门之外，建一对宝塔站岗，以构成一道威武雄壮的县门，使航行在江上的船只排筏，感到千年益阳古城的“威武”。

发展历史

建塔时

三台塔，建于清乾隆四十八年（1783），七层八面，该塔目前保存完好，看来，也是乾隆盛世建塔热的产物。其实，三台塔的前身并不是塔，而是叫三台阁，虽地基也是现在塔的原址，但却不是水北，而是在水中的贺家洲上，于明朝万历三十年由知县王德坤所建，那时的资江可不是现在这种拉直河道的模样，因益阳地处资水下游，故这中间的河流也有些象湖的味道，中间没有明显的航道， 却有许多洲，象贺家洲依次而上便是庆洲，青龙洲，萝卜洲，菜家洲，李家洲等，明朝建三台阁于贺家洲的用途，原本是用于秀才聚会，在此吟诗作对比文的地方，因万历二十八年，益阳铜工之女姚氏入选为妃，这也是几千年来益阳唯一一个被选入妃的美女，所以显得是件轰动地方的大事，事后风水先生总结出一句话；“庆洲露一拳，益阳出状元”，所谓“露一拳”，是因为那时期洞庭湖的水位已经抬高，庆洲被淹在水中，如果冬季水位低的话，庆洲就会露出来，但“出状元”却显然是一个地方的希望，把人的希望和自然反常现象联系起来，这则是中国传统的推测判断方式，自然，当时的县令为实现地方的这种希望，便起了这个三台阁。 三台阁，史无具体模样记载，但于建阁二十五年后，于崇祯年间，秀才谢锡贤考上了进士，自然，庆洲事先也露出了水面，于是，益阳人更是坚信“庆洲露一拳，益阳出状元”的说法了，在崇祯11年，益阳名人罗喻义、郭都贤又重新将此处修建。可这不久之后，便是满州人的天下了，朝代换了，三台阁的作用也就失去了，因这时还聚会在此吟诗作对比文的话，有暗喻嘲讽满人靠武力征服天下的嫌疑，因此，以后就衰败下来了。

至于乾隆四十八年建三台塔，那则是一个半世纪以后的事了，其实，在乾隆时期的建塔热中，益阳的沿河两岸包括许多支流两岸还建了许多塔，但都因为规模和等级质量的问题未能留名和入志，就是三台塔也因质量的问题，曾几经重修，这样看来，乾隆时期作为政治任务的建塔工程，也有许多是应付的豆腐渣工程。

 

但要补充说明的是；现在保存完好的三台塔则是同治八年（1870）重新修建的。那时，益阳大码头的商业水运文化已经崛起，自然，下游的河道也已经疏通，本来在江心贺家洲的三台塔也就到了北岸，但此时，历经多半个世纪的三台塔也快倒塌了，于是，益阳富起来的老板们便自动捐款重新翻修，据载；“修石岸三十丈以围固，塔七层，高二丈，峻丽牢固，雄伟壮观。虚其中，婉蜓曲折，旋至塔顶。上辟四门，纵目远眺，一望无垠，远山近水，皆入眼帘，历历可数”。

本来，这只是一次自发的，保质保量的翻修，原本是地方的好事，谁知，这却惹恼了南岸的一个人，即当时益阳新崛起的酒厂老板，曾经“酒洗汉口码头”的徐志潭，此人天生爱斗豪，他见北岸翻修三台塔，认为是把河妖镇到了南岸，于是很不服气，虽然他没有托塔天王晁盖那种拆对岸的塔建过来的霸道，但他却有用一人之财力对付对岸所有老板们的豪气，于是，在同治九年，在现今益阳市二中的河边，建了一座比北岸质量更坚固的塔，自己命名为“斗魁塔”，有明显挑斗北岸的意思。

传说

相传，春秋时期，西施的堂姐妹为躲避灾难来到五洩施姑坪上隐居，食百果，炼修行，得道成仙后，被玉皇大帝认作干女儿，召回天上，人称“七仙女”。在七位仙女中，数老五和老六性情最为顽皮，喜欢戏水。因思恋五洩的奇山异水，常常偷偷跑到三台塔下的水潭里洗浴耍闹。 一日，有一游僧来西源游玩，听到有女孩嘻笑之声，便顺声而至，平息屏气，攀爬到三台塔上，向下探头一看，发现是二位仙女在洗澡，不由得春心萌动，喜上眉梢。鼻孔抽动中闻到阵阵幽兰之香，侧头一看，原来是大石上放着二位女孩的红衣绿裳，游僧急忙将衣物揽入怀中。这时，玩耍嬉闹正酣的二位仙女也发现有人在石上窥看，急忙将娇美的身子潜入水中，哀求游僧放过她们。而游僧任凭二女孩好言相许，终不肯将衣物还给她们，并扬言如果二人同意嫁给他做老婆才可以送还衣裳。二人不允，于是游僧便怀抱衣物向外而去，二仙女只好远远地裸身相随，一路跟到了西龙潭附近。游僧停下脚步，二仙女便躲在草丛中向他探头，再次恳求送还衣裳，游僧依然不肯，一恍间，二仙女回天的时刻已过去。二仙女最终发怒，出手打死了游僧。此时，天上的值日神周登发觉二仙女私自下凡并惹出事端，便急忙向玉帝禀告。玉皇大帝大动肝火，惩罚二人永世不得回天。 二仙女泪流满面，羞愧不已，最后含恨化作了两座山岩，终年守在寂寞的西源峡谷中。山有灵性，二仙女虽然化作山峰，但是对天上五个姊妹的思念之情却是与日俱增，翘首祈盼天上的亲人能看到自己，于是岩体逐年上升，便有了“双峰插云”的美丽景观。而她们的眼泪便化作了清彻的小溪向山谷外汩汩流淌。她们的红衣绿裳则化作枝繁叶茂、苍翠挺拔的楠木林，成为五洩西源峡谷的又一奇观。