摘要: 佛像，是佛陀各种善行、福德与智慧的有形体现。对于广大的佛弟子来说，具体而形象的造像艺术，远比深奥、抽象的经典和教义更加直观、具有吸引力。正是由于这种感染人心的艺术魅力，千百年来一直使佛弟子和艺术家们，不断用最宝贵的材料、最庄严的造型，尽其所能来表现佛陀福慧圆满的形象。并以此表达对这位至善至

佛像，是佛陀各种善行、福德与智慧的有形体现。对于广大的佛弟子来说，具体而形象的造像艺术，远比深奥、抽象的经典和教义更加直观、具有吸引力。

正是由于这种感染人心的艺术魅力，千百年来一直使佛弟子和艺术家们，不断用最宝贵的材料、最庄严的造型，尽其所能来表现佛陀福慧圆满的形象。并以此表达对这位至善至美的导师最高的崇敬。

佛像在印度的产生、发展、流变的过程，恰好是一部生动形象的图解式印度佛教史。让我们跟随着佛像的演变，来了解它背后的这段历史吧。

佛教虽然早在西元前3世纪即已传入斯里兰卡、缅甸等地，并形成南传上座部佛教。但佛像艺术的产生却是很晚的事情。斯里兰卡和缅甸、泰国等东南亚佛教国家的佛像艺术，初期受到印度古达和巴拉风格的影响比较明显，但到后来则都融合了本地的民族艺术而各显异彩。

斯里兰卡的佛像大约出现在西元4世纪，多数为石雕或泥塑，且多彩塑，少有全身贴金者。

斯里兰卡阿奴拉特布勒无畏山寺 5-6世纪

这尊斯里兰卡的禅定佛陀坐像由花岗岩雕成，是供奉于阿奴拉特布勒无畏山寺（Abhayagiri Anurādhapura）菩提树亭内的四尊佛像之一，现仅存这一尊。佛像脸庞圆满，头上的肉髻不明显，偏袒右肩，贴身的袈裟无褶纹，双手作禅定印，结跏趺坐，表情平静，造型上受印度古达风格的影响。

斯里兰卡奥格那村 约西元12世纪

这尊位于奥格纳（Aukana)的佛陀立像，高11.84米，连座高13米，由一整块花岗岩雕琢而成，背部还连着岩石。斯里兰卡的立佛像与其他作无畏印的佛像不同，而是双手举至齐肩，右掌竖立，五指并伸做祝福印，左掌心朝内，五指向肩膀处微曲。偏袒右肩，身上披褶纹细密的袈裟。

斯里兰卡波龙那卢瓦岩石寺 西元12世纪

斯里兰卡的另一古都波龙那卢瓦（Polonnaruva)有座岩石寺(Calvihāraya)，寺中有三尊岩石雕凿的坐、立、卧佛像。佛像头上肉髻不明显，前额狭窄，鼻梁长且直，皆偏袒右肩，身上的袈裟用洗练的密集平行褶纹来表现。

斯里兰卡中央省丹布勒

丹布勒（Dambulla)石窟寺是斯里兰卡最大和保存最好的石窟寺。开凿于西元前1世纪，历代皆有重修，现有五个主窟，共153尊佛像，壁画2100平方米，大部分为18世纪时所重修。有的佛像在头顶上直接表现火焰状的顶光，身上披着波浪式衣纹的袈裟。

斯里兰卡维基德布勒寺（Vijitapura Rājamahā Vihāraya)

受到西方美术的影响，现代斯里兰卡有许多彩塑佛像的衣纹采用写实手法来表现。

来源 | 正觉书坊