专家观点
解析三星堆玉器文化内涵——访成都金沙遗址博物馆副馆长王方
三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，享有“长江文明之源”的美誉。三星堆出土玉器数量庞大，与中原文化有很多不同之处，其色彩、造型很多是巴蜀独有。围绕三星堆玉器特点及其研究相关问题，本报记者采访了成都金沙遗址博物馆副馆长、研究馆员王方。
见证古蜀国制玉工艺
《中国社会科学报》：整体来看，当前三星堆出土的玉器总量如何？
王方：三星堆遗址出土的玉器，最早是于1929年在广汉月亮湾燕家院子的一个玉石器坑中发现的。据载，当时出土玉器的数量达400余件。此后，在三星堆遗址中陆续有一些零星的玉器出土。1986年，三星堆遗址内发现两处震惊中外的大型祭祀坑，坑中出土玉器数量多达600余件。1997年末，三星堆遗址仁胜村墓地出土61件玉器。此外，历年在三星堆遗址内的月亮湾、仓包包等地点，还采集和发现玉器数十件。2019年至今，在三星堆祭祀区新发现的6个祭祀坑中，再次出土玉器近600件。目前，7、8号坑的发掘还在进行，相信这个数据还会刷新。
从以上情况看，三星堆遗址目前出土玉器数量总计约2000件。这些玉器制作精美，体型巨大，具有鲜明的地域特色，其发现使人们认识和见证了古蜀国制玉工艺的繁荣与兴旺。
就地取材而制
《中国社会科学报》：三星堆出土玉器呈现哪些特点？
王方：三星堆遗址是夏商时期古代蜀国的都城。目前出土的大部分玉器主要年代在距今3200—3000年前后（约为商代中期至西周早期）。个别由外部输入的玉器，年代可能早至新石器时代晚期或夏代至商代早期。三星堆出土的部分玉器，经多次科学检测与分析，可确定大部分为透闪石软玉，另有一部分蛇纹石玉、大理岩、石英岩、长石、透辉石玉等。三星堆玉器由于受到火烧，表皮色泽斑杂，多呈现大量沁蚀现象，但内部色泽多以灰白色为主。根据玉器的质地特征，可以确认三星堆玉器除极少数系其他区域文化直接输入外，绝大部分为就地取材、就地制作而成。一部分材料可能来源于成都平原西北的龙门山脉，还有一部分可能是从遗址附近的河漫滩地和山间谷地中采集而来。
三星堆玉器种类以几何形玉器为主，主要有璋、戈、璧、琮、刀、矛、凿等，缺少像生形玉雕作品。它们的加工技术与同时期其他遗址玉器加工手法基本一致，开料主要利用片（锯）切割技术，有时也采用线切割，但以前者居多；钻孔有实心钻（桯钻）和空心钻（管钻）两种，由单面钻空或双面对钻完成，刻纹多利用旋转的圆盘状工具或尖锐的石英工具手工雕琢，镂空则结合打孔与线切割技术进行打眼搜雕，玉器后期打磨、抛光是利用磨石或其他材质物品（如兽皮等）反复碾磨完成，技术种类多样，工匠手段娴熟。装饰技法上，流行在璋、戈等器物阑部外侧雕琢出繁复的齿牙饰，装饰纹样多以细线阴刻技法加工完成，纹样题材丰富，主要有平行直线纹、网格纹、菱格纹、云雷纹、回字纹、人物纹、兽面纹、璋形纹、手形纹等。
与其他地域文化联系紧密
《中国社会科学报》：三星堆玉器的研究意义及其价值何在？
王方：对三星堆玉器的研究，其意义与价值主要体现在以下三个方面。
其一，三星堆玉器数量巨大，制作精美，基本出土于8个祭祀坑中。这些等级较高、制作精美的玉器，大都不是实用物品，而是与古蜀王国重要的宗教祭祀活动密切相关的礼仪性用器，大多具有礼神、祀神、通神的功用。因此，对这些玉质礼器的类型特征、组合方式、使用方法等方面的研究，可以帮助我们认识和了解三星堆古国的宗教祭祀活动内涵与祭祀礼仪情况。其类型、形制、组合等，对于考证和了解古蜀王国乃至先秦时期的宗教祭祀活动具有重要意义。
其二，三星堆玉器以其宏大的数量、制作的精工，为观察与了解古蜀国玉器制作工艺的发展，提供了丰富的实物材料。三星堆玉器种类极为丰富，有一些玉器是首次出土，如神树纹玉琮、祭山图玉璋、玉器座、龟背形玉器等，是研究中国古代玉器及玉文化发展极为难得的珍贵材料。同时，三星堆玉器制作工艺精湛，对于研究中国古代玉器制作工艺、流程和制玉工具等有着极高的价值。另外，以三星堆玉器的玉料特征及玉器加工技艺等为线索，可深入探究古蜀社会从玉矿开采、玉料选择、运输到生产加工等一系列产业链条的发展情况，进而推演出其背后的社会生产形态和技术发展状况。
其三，三星堆玉器在材料、造型、器类等方面，均具有鲜明的地域特色和个性特征。但从大量玉器的工艺技术传统上看，它与同时期其他文化玉器加工技术基本一致，体现出与其他地域文化间的紧密联系和交流。许多器物的造型与装饰特征明显受到中原地区、西北甘青地区玉器及玉文化风格的影响，也有部分玉器还保留着一些长江中下游早期文化的因素。这不仅体现出四川地区与同时期周边文化之间的交流与互鉴，也是中华文明多元一体格局的生动例证，因而具有极其重要的学术价值与研究价值。
（文章来源：《中国社会科学报》2022年9月9日第2489期）