希瓦汗国（1512～1920）

16世纪初，成吉思汗长子术赤第五子昔班的后裔伊勒巴尔斯，在花剌子模绿洲建立了希瓦汗国，首都乌尔根奇，并很快与俄国建立了联系。从16－17世纪，两国的政治经济交往不断加强，这种关系基本上是平等的。从18－19世纪，除了贸易之外，俄国逐步使希瓦汗国在政治上臣属于它，对希瓦汗国发动侵略。19世纪下半叶，希瓦汗国最终沦为俄国的附属国。

（1914年俄罗斯帝国的疆域）

16－17世纪的希俄关系

在16世纪中叶以前，希瓦汗国与俄国的领土没有接壤，它们之间隔着喀山汗国和阿斯特拉罕汗国。在这一时期内，除了哥萨克人对希瓦西北地区的侵扰外，希瓦汗国基本上没有与俄国发生直接的武装冲突。16世纪中叶，在俄国征服了喀山汗国和阿斯特拉罕汗国以后，俄国的东南边界线延伸到乌拉尔山和乌拉尔河一带，于是，希瓦汗国在西北部的领土和俄国东南部的领土接壤。

在16 世纪中叶以后，俄国与希瓦汗国发生的武装冲突主要是由哥萨克人引起的。哥萨克酋长纳查斯塔瑞斯科依和他的同伙在1603年从乌拉尔河前哨基地出发向南入侵希瓦汗国。他们一直打到汗国的腹地，并劫掠了首都乌尔根奇。以后，哥萨克人又发动过类似的侵袭掳掠，但是都被希瓦军队打退。这种状况持续了大约100年。在这100多年中，希瓦汗国尽管与俄国发生了这些冲突，但是，两者之间关系的主流仍是经济往来。15世纪末期在远离中亚的地方发生了两件事，即哥伦布横跨大西洋的航行(1492年)和达·伽马开辟了绕过好望角通往印度的航线(1498年) 。这两件事以后影响了中亚的命运。穿越中亚草原和沙漠的所谓“大丝绸之路”将其贸易让给了经红海和绕过好望角的两条海路。在这种大环境下，希瓦汗国加强了与俄国的联系。从16世纪下半叶起，希瓦汗国与俄国的贸易日益加强。

在16世纪中叶以前，希瓦汗国与俄国之间的贸易基本上仍沿着以往的路线进行。贸易中心是伏尔加河中游、卡马河岸的保加尔城和伏尔加河河口附近的伊蒂尔城。保加尔城作为俄国本土以外的一个中亚与俄国的贸易商站，其地位很重要。它不仅是希瓦商人与俄国的一个贸易站，而且是东欧北部贸易的主要基地。常有数以千计的保加尔人、哈扎尔人、布哈拉人和花剌子模人、斯堪的纳维亚人、俄国人以及其他一些东欧人在这里交换货物。希瓦商人从乌尔根奇出发，渡里海到达伏尔加河河口，再经陆路到达伊蒂尔城和保加尔城。

16世纪中叶以后，随着俄国对喀山和阿斯特拉罕两个汗国的征服，中亚与俄国之间的贸易转移到喀山、阿斯特拉罕城和西伯利亚的托博尔斯克城等城市。阿斯特拉罕城取代了原保加尔城的商业地位。随着贸易中心的南移，希瓦汗国的地位重要起来，它成为联系南部河中市场与北部三海( 咸海、里海和黑海)北岸贸易的便捷之地。来自布哈拉、撒马尔罕、巴尔赫的商人经希瓦汗国境，渡里海到阿斯特拉罕城与西方商人贸易。俄国有阿斯特拉罕、喀山、下诺夫哥罗德、萨拉托夫，特别是莫斯科商人，也渡过乌拉尔河和恩巴河来到阿斯特拉罕城。希瓦商人有时候还经里海海路把在阿斯特拉罕城贸易的西方商人接到曼格什拉克半岛上来与希瓦商人贸易。希瓦商人在到达阿斯特拉罕城后有的继续北上到最终目的地莫斯科；而有些商人已经成了沿途城市的坐贾。

除阿斯特拉罕城外，在17世纪，中亚与北方托博尔斯克城的贸易也发展起来了。托博尔斯克城是原西伯利亚汗国的都城西伯尔，俄国征服西伯利亚汗国后将该城改名为托博尔斯克( Tobol’sk) 。此后，该城成为俄国经营西伯利亚的重镇，并逐渐成为该地区的贸易中心。希瓦商人到托博尔斯克的贸易路线是经伊施姆河、额尔齐斯河到托博尔斯克城。

希瓦商人带到俄国市场上的商品有来自花剌子模本土的苹果和未处理的牛皮，也有布哈拉的纺织品，如印花布、赞丹尼奇布、卡尔巴丝、长袍成衣和一些手工金属器皿。由于希瓦汗国的纺织业直到1669年都还只能生产素色布，因此，希瓦商人在俄国市场上销售的有图案、条纹或印花的面料都是从布哈拉购入的。

在这一时期，希瓦商人从俄国和东欧商人手中购买的主要商品有斯拉夫奴隶、皮毛、皮革、树皮( 鞣皮革用的) 、猎鹰、蜂蜜、海象的长牙、坚果、蜡烛等。这些商品有的是为中亚本地居民购买的，如铁、铁铸物品、俄国皮革、生丝、芝麻籽和芝麻油，以及高档长袍、喀什噶尔绿茶(可见喀什噶尔与俄国有贸易联系) 与次等的貂皮等等。

17世纪下半叶，希俄贸易下降，主要原因有三: 一是希瓦汗国战争不断，因此希瓦市场在某一时期内呈现出衰落景象，经商条件也不是很好。二是由于统治者的干涉，花剌子模绿洲的经商条件没有得到改善。往返于花剌子模的商人可能会长时间受到耽搁、被课以重税、甚至可能被投入监狱，而他们的货物也会被没收。三是希瓦汗国在经济上对中亚邻邦，特别是布哈拉的依赖性很大，所以希瓦商人要尽最大努力阻止俄国与其邻邦进行直接贸易。四是俄国官员的一些做法也影响了双方的贸易。17世纪上半叶，希瓦的商人去俄国经商却要遭到控制着里海航路的船长的刁难。船长不让希瓦商人过路，迫使他们将商品以很低的价格卖给这里的俄国人。即便到了阿斯特拉罕城，也会受到该城官员的勒索，官员向他们征收沉重 的、非法的赋税。

在16－17世纪期间，希瓦汗国与俄国除了贸易往来外，双方还开始了正式的使节访问。使节互访涉及的内容集中在两国之间的贸易、释放俄国奴隶、协商中亚穆斯林途经俄国前往麦加朝圣等等。在俄国与中亚汗国的使者交往中，俄国奴隶问题是谈论较多的事情。俄国与中亚诸国就此问题进行了长达近两个世纪的交涉。这一问题的起因是由詹金森访问中亚引起的。

俄国统治者关注这些俄国奴隶的用心有二，一是要在欧洲人眼中树立反对奴隶制的形象; 二是以此为由干预中亚事务。

奴隶贸易在基辅罗斯国时就是罗斯大公们致富的主要来源之一。罗斯王公至少在9世纪时就开始卖奴隶给拜占庭，以及其他东、西方买主。以后在对奴隶输出的垄断中，沙皇常常授予中亚商人以特许证，允许他们在俄国为希瓦宫廷购买奴隶。

俄国使用奴隶和买卖奴隶的现象直到17世纪都还很普遍。俄国政府别有用心地一再向中亚诸国提出释放俄国奴隶的原因是想以此为由干预中亚事务。18世纪以后，当俄国统治者用外交方式攫取中亚利益进展不顺利之时，他们便以此为借口挑起战争，通过武力方式获取外交上未能获得的利益。在俄国统治者的话语中一再提到要给希瓦人和布哈拉人一点教训，使他们恢复理性。其涵义就是要采取军事行动以证明由于中亚存在着奴隶制，而对他们所进行的惩罚是必要的和正当的，为他们武力侵略中亚寻求正当的借口。

虽然希瓦汗国与俄国之间有过多次使者往返，但是，双方没有就俄国奴隶问题达成实质性协议。中亚诸汗国统治者想以此向俄国索取大笔赎金。而这些使团每次所带资金都有限，不能满足汗国提出的数额，因此，每次使节赎回的奴隶都不多。

中亚假道俄国去麦加朝圣的问题在17世纪期间开始突出。中亚到麦加朝圣的路线原来是经波斯境前往阿拉伯半岛，非常便捷。萨法维王朝兴起以后，这条捷径被敌对的什叶派所阻挡，因此，中亚朝圣者改经里海到阿斯特拉罕城，然后向西取道黑海到伊斯坦布尔，最后南下到麦加。阿斯特拉罕汗国在16世纪中叶被俄国人征服以后，中亚的这一条朝圣之路有一段路程是掌握在俄国人手中。因此，在中亚与俄国之间协商的事情中又多了这一项内容。此外，希瓦和布哈拉汗国与奥斯曼土耳其的联系也是走这一条路线。所以，从宗教和外交上的需要出发，中亚汗国不得不请求俄国允许其居民穿越俄国控制的这一地区。在希瓦致俄国的外交信件中，尤其是17和18世纪的信件中，常常恳求俄国不要阻断这一交通。而俄国人的态度一般很勉强。沙皇对穆斯林国家间的交往持否定态度，认为各国穆斯林的交往会对俄国造成威胁，因此，俄国的政策是阻止俄国国内的穆斯林，以及阿斯特拉罕城的穆斯林与宗教狂热者交往和通信，阻止他们与克里米亚、库班和奥斯曼政府发生联系。因此，这一问题直到19世纪下半叶也没有得到很好的解决。

在这一时期，中亚与俄国之间交涉的问题还有中亚诸民族与俄国人通婚的事情。在俄国经商的中亚商人由于长期旅居俄国，其中大多数人已经与当地的鞑靼妇女和巴什基尔妇女结婚。沙皇不愿意让这些中亚商人把他们的妻子和儿女带回中亚。为此，中亚商人曾举行过请愿活动，他们要求沙俄政府批准这类家庭永久移居境外，但是他们的请求常常遭到拒绝。与此同时，在布哈拉和希瓦为奴的俄国人通常也已与当地女子结婚，并且改宗信仰了伊斯兰教。俄国人迫切地想把他们的同胞从这种“危险的束缚”中解放出来。双方在这一问题上不断进行磋商，但最终没有取得突破性进展。在中亚改信伊斯兰教的俄国人有着双重身份: 一是受俄国外交官员的利用，替他们收集中亚情报，二是替所在汗国效力，给汗国提供俄国的情报。

纵观16－17世纪两百年来希瓦汗国与俄国在政治、经济中的交往，可以知道，在沿袭以往经济交流的基础上，双方之间的关系，无论是政治上的还是经济上的，都在不断加强，而且这种关系基本上是平等的。

文字来源：中国俄罗斯东欧中亚研究网

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