规模结构

诸葛营遗址位于保山城南4公里的诸葛营村（又名汉营），为云南省现存规模最大的汉代建筑遗址。

该城址呈长方形，东西宽320米，南北长375米，面积14万平方米，四围城墙用红、白粘土掺沙石夯筑而成，除西北角因昔日修路被挖断外，其余部分保存较好。东、西两墙中段尚存由砖石堵塞的城门痕迹。城墙底宽14.5米，上宽8.9米，残高2米—4米，各墙断面均见明显的夯土层次，红白两色相间，层厚多在8厘米—12厘米之间，最高的地方40余层，夯筑工程相当浩大。

出土文物

该遗址于1981年文物普查时发现。早年村民耕作取土时常在城墙内挖出铺设齐整的石子路、夯筑平实的房屋台基及成罐的铜钱等遗迹遗物。此后，又出土了大量的形体宽大厚重、显现东汉风格的古砖古瓦。其中，板瓦为三分瓦，最完整的一件长46厘米、宽37厘米，青灰色，凸面饰细绳纹，凹面为粗布纹；筒瓦为二分瓦，完整者长40厘米，直径15厘米，颜色、纹饰与板瓦同；砖多长方形，大小不等，最大件为47×25×10.5（cm3），最小件为35×22×7（cm3）。另有一种楔形砖，砖的一侧均有模印装饰图案，多为棱形、卷草、圆饼、五铢钱、摇钱树等，其中一件除纹饰外还在一端印有隶书“太康四年造作”铭文

保山市隆阳区城南5公里处永昌路东侧，有一个村子名叫诸葛营，又叫汉营，最早称凤凰村，今有居民1200多户，4800多人。大姓有杨、张、葛等。在这里，祖祖辈辈都在传说他们遥远的历史，一些传说已被考古发现证实。

诸葛营与汉营

诸葛营的汉文化历史久远丰厚。仅是诸葛营村名的来源，就有其悠久历史。据村里武侯祠中明宣德年间孔初撰写的《诸葛忠武侯祠记》载：“民相谓曰，若等诸葛公遗民也，相率安营屯兵，以生以长，遂名之曰诸葛营。复于营中构诸葛祠。”明万历《云南通志·卷二》也说，诸葛营“相传诸葛孔明南征屯兵之所。孔明既凯旋，汉人有遗于此者，聚庐世居，至今犹称为旧汉人。”这说明，诸葛营的汉族居民至少在明代以前就在此定居，而不像云南其他许多地方，汉族居民多是明代大规模迁移而来。在诸葛营世世代代的传说和地方历史文献中，可以看出这里是诸葛亮军队的“安营屯兵”之地，当地的居民是诸葛亮军队南征平定永昌郡后的“遗民”，故这个村子也就被称为“诸葛营”，而明代后来进入此地的汉移民也就称原来的居民为“旧汉人”。诸葛营原不叫“诸葛营”，而叫“凤凰村”，说明此地在蜀汉以前就有汉民居住了。而“汉营”一名，也许是取“蜀汉军队安营屯兵”之意，故称“汉营”。至今，这个村子的百姓还在使用“诸葛营”和“汉营”两个名称。

与诸葛亮有关的遗迹

诸葛营村除上述三个与诸葛亮南征极有渊源的名称外，还有许多与诸葛亮有关的遗迹和传说——

诸葛堰。位于村子西北，现水池的水域面积17.2平方公里，蓄水208万立方米，灌溉田地面积达1万多亩。相传，这个池塘是诸葛亮率军南征永昌时，驻扎诸葛营，因战马饮水困难，即在村西北法宝山下修建一个长宽约450米的蓄水池，供马饮水，时叫“洗马池”，后称“诸葛堰”。明清和民国时期相继修建过，形成现今之规模。

汉营走马场。位于村南沙河旁，为保山古代外八景之一。据说蜀汉军队开到凤凰村驻扎后，便在村南开辟了一个骑射练习场，并在场边建有“观骑楼”，除平时训练骑射外，每年农历三月二十七定为“走马盛会”，召集周边各地骑手和蜀军比武演习，并进行骑术表演。蜀军走后，此习俗一直沿袭，直到明代依然空前壮观。明代诗人毛铉谪戍永昌时，写有《汉营走马》诗赞云：“我闻汉诸葛，深入不毛地。庙食在此邦，世远名愈高。至今蒲僰儿，犹能记前朝。曾传训练法，弓刀随所操。走马不执缰，手中弄旌旄。红藤束两腕，捷若猿与猱。垂身掠地过，取物名夺标。一呼万人和，军容亦何骄。持酒争劳之，俱曰毋足劳。”这首诗，是作者亲眼观看“汉营走马”盛会表演后的真实写照，描述了骑术比赛的高超及整个场面的热烈情形。清康熙二十五年（1686年），增建“大生阁”，场边设有高栏、垛堑和箭靶，使每年的“走马盛会”更加壮观。每年会期，远近各民族骑手，骑着各色骏马云集此地，永昌府文武官员登上观骑楼，观赏比武演练，评定骑术武艺。城乡群众纷纷前来观赏，人流拥挤不堪，参加比赛的数百名骑手，“一”字形排在观骑楼前，主持者青旗挥动，随着一声号炮，骑手们催动坐骑，执弓撘箭，向箭靶方向直奔，到规定的射程内，张弓放箭，又反身骑马疾射，如此3趟，优胜者获得锦旗、马匹或银两奖赏。随后，又进行各种精彩的骑术表演。清光绪十四年（1888年），“大生阁”被火毁，只存“观骑楼”，但“走马盛会”依然传承，直到民国初年才淡去。

武侯旗台、武侯祠。据《云南通志·卷十三》载，诸葛营村东有“旗台”，为一土墩，高2米，周长10余米，俗称“武侯旗台”，当地群众称“中墩”。另在村南又筑有7个墩，墩与墩之间相距二三米，当地群众分别称其为“马将墩”、“武将墩”、“张将墩”、“车将墩”等。村东还有“右军台”，据清乾隆《永昌府志》载，为蜀汉诸葛亮军队南征永昌时“右军屯兵之地”，故称为“右军台”。村中还建有武侯祠，据《诸葛忠武侯祠记》碑载：“营中构诸葛祠……自祠之作，迄今千百余岁，不知其几兴废矣。”可见该武侯祠至少是在明代以前所建。祠内原有诸葛亮塑像，于清咸丰十一年（1861年）兵燹被焚后未重修，今遗址有一旧公房。

东岳庙。据明嘉靖年间张含撰的《东岳庙记》载，村中东岳庙始建唐南诏时，其后屡有修建，供奉诸葛武侯神像。清康熙年间，永昌总兵周化凤主持大修，后乡民又集资兴建关圣宫、地藏寺、三皇殿、观音阁等，占地约3000平方米，建筑面积1000平方米，为“三进两院”式。现已破旧，由村老年协会管理使用。

诸葛营村诸多与诸葛亮军队有关的遗迹和传说，已进一步从考古文化中得到有力佐证。