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希瓦-花拉子模古都(乌兹别克斯坦)

摘要: 希瓦-花拉子模古都(乌兹别克斯坦)    第一次大约在乌兹别克斯坦我的博客文章,而实际上该地区是如此丰富的历史已经吓人思考。最有意思的是,在很多地方已经出现了原始形式的整个城市的超过千年保留下来。让我们来看看这样一个城市。  希瓦-在古代-Horasmis,后来被称为Hvarezmi-花拉子模,在过去的一个大汗国南咸海中亚西部,。目前,它是乌兹别克斯坦和土库曼斯坦境内。  希瓦是原先没有花拉子模的资金。历史学家说,在15 ...


 

希瓦-花拉子模古都(乌兹别克斯坦)

  

  第一次大约在乌兹别克斯坦我的博客文章,而实际上该地区是如此丰富的历史已经吓人思考。最有意思的是,在很多地方已经出现了原始形式的整个城市的超过千年保留下来。让我们来看看这样一个城市。

  希瓦-在古代-Horasmis,后来被称为Hvarezmi-花拉子模,在过去的一个大汗国南咸海中亚西部,。目前,它是乌兹别克斯坦和土库曼斯坦境内。

  希瓦是原先没有花拉子模的资金。历史学家说,在1598年,阿姆河(大河网,其起源是在帕米尔山脉,在2495公里的高度)的前首都乌尔(原Gurgandzh)回落。阿姆河,流经汗国,它通过老渠道,被称为Uzboi流入里海,为居民提供水,以及提供在欧洲航道的领土。数百年来,让那河流改变它的路线从根本上几次。阿姆河在16世纪末的最后一轮毁Gurgandzh。在从现代希瓦150公里,靠近旧乌尔(土库曼斯坦境内),这意味着“老乌尔”村的距离,是古都的遗址。

  

  花拉子模次Daal回绝等著名的对手是亚历山大大帝,并在680阿拉伯人Kuteiba·伊本·穆斯林。他们攻击Gurgandzh,但不能完全征服汗国。只有成吉思汗的军队联合管理,以赢得胜利。半包围后,他们破坏了堤坝,淹没了阿姆河Gurgandzh。这个城市被夷为平地,100万居民死亡,24圈养每一个士兵得到。而且,只有200年后花拉子模的资本重建。五次帖木儿袭击花拉子模,但只有在1388他能够完全征服它

  

  据传说,一个老人在沙漠中渴得要死,拍着他的工作人员在现场,只见水影响很好。吃惊,他感叹道,?熙华!?,并成立了镇附近的好。但是,地名“Hivak”或“Hiva的”是指一组地名,初始形状,其中发生了巨大变化随着时间的推移。根据一些学者,认为长大的我公元前运河的银行的中间镇的名字,来源于地名Heykanik(或Keykanik),这意味着:“这个镇,坐落在一个大的水银行”,即通道分配到河边。

  

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  美妙绝伦的版本(它提供的学者易卜拉欣莫夫),地名是从希瓦drevnealanskogo“hiauv”派生出来的-一个堡垒。他还建议,阿兰-这个古老的花拉子模,迁移世纪以前的北高加索地区。

  希瓦的悠久历史有着千丝万缕用花拉子模的命运联系在一起。扩张时期,花拉子模成为强大的国家单位的负责人,穿插着严重下降时,它的城镇和村庄从毁灭性的入侵死亡。

  

  值得注意的是,在十九世纪和早期的二十世纪。城市在其最后的形式出现在平坦的城市传统的计划:矩形,从北延伸到南,分为横向轴主要街道。它的尺寸-650×400米-在比例的比例“黄金分割”,最喜欢的设计师遍布世界各地。研究了考古学家定居点的尺寸表明,虽然他们的建设者拥有应用几何原理。

  希瓦首次在十书面来源提及作为一个小镇位于梅尔夫和乌尔(现代老乌尔)之间的商队路线。这种优越的地理位置使希瓦大型购物中心。尤其重要的是获得了十八世纪,当它成为花拉子模(希瓦)的首都。然而,在十八世纪的封建碎片,王朝动荡,纷争与邻近部落和国家削弱该国。它只是在十九世纪初,kungratskoy王朝的批准后,希瓦形成为显著文化中心。

  

  Klikiabelno

  希瓦的最古老的部分-shahristan(市)Ichan-卡拉,由多次被摧毁,重建围墙包围。在Ichan-卡拉(目前不存在)的西大门为昆方舟,与老要塞城堡Akshih粑粑,谁曾经是城市的核心的残余。方舟由几个院落,每个包括一组建筑。其中仅存活kurnysh汗(接收汗),夏清真寺,薄荷,后来建立后宫。清真寺和接收(1825年至1842年GG)吸引的注意力aivans与覆盖着陶器的木柱子和墙壁。

  特别是含有丰富的建筑物Ichan,卡拉,位于沿西部通往东门路的一部分。建筑物集中没有任何建筑设计。有些建筑群构成建筑物阵列中个别建筑物的容积合并在一起。只有宽拱形门洞或门户定义个别建筑物。高高的围墙,墙角灯角楼,圆顶,尖塔,光aivans用木柱创造无处不在意想不到的剪影。

  

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  没有其他城市没有向我们传达了这一部分,整个shakhristan像Ichan,卡拉在希瓦的安全性。这-历史建筑保护区,给封建中亚城市的想法。

  建筑希瓦的初始高程几乎没有了。

  幸存的建筑希瓦最古老的-谢赫赛义德阿劳丁的陵墓(十四角)。本来,陵墓由一个房间的小门户。然后墓中添加济亚拉特汗。入口处的墓被夹住的开口在墙上,从济亚拉特-可汗扩大。1957年,该建筑的恢复过程中给予了尽可能的原始形式。

  

  陵墓是优秀的陶器墓碑库。它由与角柱支撑板有两个强大的?萨根?(柳叶刀完成的穆斯林墓碑)底座的。在面临砖墓碑加盖轻松了一口气。他画的蓝色,深蓝色,开心果和白色小碎花的图案。美丽的图案,构图和色调的绘画,透明釉推出的十四世纪的陶器艺术的最好的例子陶瓷装饰。显然,非常谦虚和小是原来的Pakhlavan马哈茂德陵墓,诗人,谁在十四世纪的第一季度死亡民族英雄。英雄,谁被认为是城市的守护神的荣耀光环,吸引崇拜者。在他的陵墓了整个陵园有许多家庭墓。

  在靠近复杂十九世纪初开始建设希瓦统治者的陵墓。通过Pakhlavan马哈茂德陵墓被添加到房间中的坟墓搬到前面死者可汗。

  

  1825年,复杂的Pahlavan马哈茂德的所有客房的内部完全与陶器具有典型希瓦模式和建筑的圆顶覆盖着绿松石瓷砖内衬。闪闪发光的陵墓绿色釉圆顶吸引注意力从远方。优秀的陶器家居装饰复杂Pakhlavan马哈茂德把它放在了一批优秀的建筑遗迹。在二十世纪的葬礼复杂的前面开始分别竖立其他建筑和木瓜在一个木制的雕花柱。

  

  独特的建筑周五清真寺希瓦-拒马河清真寺,建于十八世纪。无任何关节运动砖空白壁和饰物形成建筑物55X46米大小。天花板支持212个木柱,其中16属于的XI-XIV世纪。独特的雕刻装饰的树干和资金。清真寺的独特成分-空白的墙壁和一台天花板创建一个大,但低量的建筑,毗邻对比其高尖塔树干(十八角)。其尖塔和附近的几个宗教学校清真寺装饰面积Ichan-卡拉的主要通道。

  

  一个希瓦最繁忙的地方是东大门的区域PalvanDarwaza。在这里,在十七世纪建成浴Anush汗和1层的建筑宗教学校Hodzhamberdybiya。在1804年至1812年GG。对面的宗教学校建两层Hodzhamberdybiya宗教学校Qutlugh穆拉德inaka。伊斯兰学院有81hujras,是希瓦最大的建筑之一。其门户网站与五面小生和雪花石膏装饰有钟乳石比城市的早期宗教学校外墙更丰富。角塔灯笼装饰着玻璃和赤土砖加盖格局。鼓室两层的拱形画廊充满了陶器。内饰几乎毫无装饰。

  尽管大尺寸,宗教学校Qutlugh穆拉德inaka达到纪念碑,典型的布哈拉许多古迹。这是比较容易规划和散装成分,穷的装饰。

  

  1806年门PalvanDarwaza加入长廊与零售空间,覆盖了冲天。这些门关闭非常繁忙的街道,与城市的Allakuli汗(1825年至1842年GG。)浓缩商业生活。在这里,彼此对接竖立建筑物。饱和的建筑是如此之大,他们中的一些人赞成Ichan-卡拉的墙壁。例如,为了适应宗教学校Allakuli汗是由城墙被毁。她对齐片段构成的基础,新的建设,这导致了坡道划分了宗教学校Hodzhamberdybiya分为两部分,就像Peremetnoe纸条-hurdzhumu-为什么它被称为“Hurdzhum。”该大楼有一个小的高度,并不会阻止不朽宗教学校Allakuli汗的主立面,他修长的门户。在他的统治陶器的外涂层。

  

  〔B〕可点击

  在十九世纪的希瓦上半年在Allakuli汗特别是贸易兴盛。活泼多样(达从)集贸市场分别位于东大门,在他们身后。靠近PalvanDarwaza建并客栈,像伊斯兰学校其体积超出Ichan-卡拉的壁。它的主要立面附有回廊-通道(注)。在东大门PalvanDarwaza在1830至1838年两年期的建筑物的复杂。宫殿始建Allakuli汗-塔什-霍利。整个建筑布局砖。高墙与塔和城门像城堡建筑。宫殿由几个院落和官员任命的住宅楼宇工会。

  

  其中-后宫mihmanhana招待会汗,arzhana-的审判席,辅助和办公空间的转换。该计划的复杂性是由于时间价差宫殿建筑。所有这一切就出去到院子里aivans装饰华丽:陶器覆盖墙壁,雕刻-木柱和大理石底座,绘画-木制天花板。受欢迎的观赏性的传统在这里找到优秀的化身。因此,结束了近链PalvanDarwaza建筑:画廊PalvanDarwaza,宗教学校Allakuli汗,蒂姆,客栈,并在广场的另一边-塔什-霍利,宗教学校Qutlugh穆拉德inaka。从南部,该地区被限制在一个小楼里的Ak-清真寺,禽流三面环(1838-1842GG)。位于清真寺后面的巴斯Anush汗(十七角),其前提都沉浸在地上,只会圆顶。

  

  创造建筑的复杂作为必不可少的发生。对外它不被视为一个整体艺术剧团,但不同风景如画的建筑质量和各种剪影。在Ichan-卡拉和其他合奏形成。所以,坤拱在1851年至1852年GG南部。建宗教学校阿明汗,并于1871年以坤方舟东-宗教学校赛义德·穆罕默德·拉希姆·汗II,形成两个建筑群的中心。宗教学校阿明汗最大的希瓦。未完成的尖塔,直径14米2,贴只有26米的高度,为什么他和加强名字Kalta高塔(短尖塔)。边门面宗教学校动画二楼商场凉廊。位于典型的希瓦炮塔与开口顶部外墙的角落,绿色釉砖和圆顶的皮带,铺有同样的砖。高门的主立面装饰有陶器和彩色琉璃砖图案。尖塔装饰带的彩色砖的几何图案。

  

  1910年,伊斯兰教霍奇最高在希瓦尖塔(约50m),占主导地位Ichan,卡拉的所有建筑物。关于尖塔建了小楼宗教学校和清真寺。尖塔直圭特砖,用皮带多彩陶器交替。

  上述古迹不要耗尽城市的所有伟大的建筑的完整列表。在许多建筑物,虽然不是唯一的,发现希瓦建设折射建设性和艺术原则。在他们的巨大价值是一个锻炼的民间传统装饰:木雕和陶器。在希瓦郊区不朽建筑,珊加莱,如故宫Nurulla柏,不典型的这个城市的一部分。相比之下Ichan,卡拉还有水和绿色植物很多尸体。许多大型住宅开发有一个有趣的三维布置,其中aivans作为必须成分。列,垫,门等木制部件往往饰有华丽的雕刻。民居在这里维持和发展希瓦建筑艺术传统。

  

  当资金被转移到一个新的位置,这无疑是最糟糕的时期在花拉子模的历史。但随着时间的推移,汗国再次兴盛起来,并在希瓦短时间成为伊斯兰世界的精神中心。因此,在1598年成为希瓦的希瓦汗国的主城,这是一个小的设防城市有10个世纪的历史。传说讲述它的起源,全市已成长围绕井Kheivak,其中的水有惊人的味道,以及一个被挖在闪,圣经诺亚的儿子的订单。在Ichan卡拉今日(内部希瓦市的),我们可以看到这一点。

  

  俄罗斯吞并希瓦汗国的一部分,于1873年(在俄罗斯南部的奴隶贸易希瓦事业害怕,部分原因是:土库曼斯坦袭击者绑架的农民和在希瓦和布哈拉市场出售)。1919年,红军推翻了过去的汗。1920年希瓦成为花拉子模苏维埃人民共和国的首都,并在1924年花拉子模绿洲土地成了乌兹别克和土库曼苏维埃社会主义共和国,于1991年成为独立的一部分。

  

  在IX-XII世纪,除了一组伊斯兰学校,在花拉子模成功运作的科学大中心:天文,数学,医学,化学等D.“楼智慧”,科学实际的学院,这是在巴格达建立,当时的统治者AL-马穆的,导致本地花拉子模的,穆罕默德·花拉子米。早在九世纪的他对数学,地理基础工程,大地测量学被称为欧洲并没有失去其价值至今。广袤的科学遗产留给比鲁尼,Agakhi,NajmiddinKubro和其他科学家和神学家,他们的名字也与花拉子模有关。

  

  现存的词“希瓦”从十世纪作为Gurganch(现Kunya乌尔)和梅尔夫(现在的玛丽)之间的商队路线的定居点之一的名字阿拉伯地理著作称,有关城市早期的信息是未知的。

  花拉子模十世纪-泰坦的负担思想和科学阿布Rayhan的比鲁尼(973-1048),阿布·阿里·伊本西纳(980-1037),时间的繁荣“学院”花拉子模马蒙。

  大约在那个时候花拉子模的人保留历史学家的证据,“他们的人热情好客,食品,勇敢坚强的战斗爱好者;他们有惊人的功能和属性“-写迈格迪西。

  在花拉子模X世纪的历史的标志是在国家,越来越多的城市,城市规划和建筑的发展,经济快速复苏。历史编年史列出的无知位于下阿姆河流域30多个城市。其中古老的城市,也许只有希瓦坚定不移地继续存在,作为一个城市。

  希瓦位于在沙漠的边缘平面区域。最初,很好地喝村里的水有缘发生。城市的形成,当然,前面有一个通道Heykanik从阿姆河,这不仅有助于灌溉幅员辽阔,同时也供应-水已经出现在它的道路,各地。

  

  通道Heykanik存在在远古时代。他现在的名义下Palvanyan(Palnan沟)称。在希瓦记录了十九世纪。Heykanik通常被称为扭曲Heyvanik。Heykanik-古老的名字,其中的人们早已忘记了价值。

  显然,频道名称Heykanik和希瓦(合瓦)有词源连接,因为文字Heykanik链之间-Heyvanik-Kheivak-合瓦-希瓦似乎表明自己的根的统一。然而,在1831年手稿“稀有之心”的历史学家和编年史KhudayberdyKoshmuhammed写道:“希瓦是一个人的名字。”

  

  在花拉子模的地名很多名字,因为该国的历史,都是一个谜。和单词“希瓦”仍是一个谜的故事。然而,同样是笼罩在神秘和单词“花拉子模”。最贴近词“花拉子模”的真相词源含义-太阳的土地。

  

  根据十世纪古老的编年史Hiva的是一个相当大的城市,美丽的维护良好的教堂清真寺。

  一个中世纪的游客参观了东方的许多国家,在十三世纪初访问了中亚之后。离开这样的观察:“我不认为在一个世界里的东西进行了广泛地更广花拉子模多的人口,而居民都习惯了艰苦的生活,有点知足。

  大部分花拉子模的村庄-与市场,商店和重要物资的城市。多么难得的一些村庄里,没有市场。所有这一切,尽管共同的安全和完整的宁静......

  

  毫无疑问,城市希瓦的是繁华的城市,对此羡慕这样说的阿拉伯旅行家,学者雅库特Hamavi之一。

  在十三世纪。花拉子模跌至成吉思汗成群。希瓦了乳房打击敌人。儿子爱国者壮烈牺牲。后来,在城市的捍卫者的坟墓建陵。

  希瓦经受住了时间的考验,但在一个地方持续存在的城市,需要改造的老建筑,生活空间的要求无情地摧毁所有破旧,过时和不必要的。

  

  这就是为什么在现代希瓦大部分古迹属于十八和十九世纪。早些时候古迹是罕见的,和城市的考古尚不得而知。

  希瓦成为国家的首都只有在1556的时候Dusthan伊本Budzhchi。然而,它的集约化发展始于Arabmuhammedhane(1602-1623),当他们开始建造巨大的结构。

  其中十七世纪的古迹。脱颖而出Arabmuhammeda穆斯林学校(1616年),一座清真寺和浴室Anushahana(1657)。

  经济和政治危机的国家,在功率变化千变万化的多样性-“游戏可汗”(“honbozi”),通常是花拉子模的福利不利影响。捕捉希瓦伊朗军队?1740导致了国家的毁灭。

  

  〔B〕可点击

  在1768年的花拉子模瘟疫了许多人的生命。冷清的城市。尤其是受影响的希瓦和周边城镇,强调诗人,历史学家市政债券。

  “在希瓦仅剩下40户......在城市里长满了红柳和刺在房子定居掠夺性动物的种群。”

  在1770年州长穆罕默德·阿明伊纳基未能制止冲突,团结花拉子模的土地。自那时以来,“建立一个新的希瓦”(VV院士巴托尔德)。

  

  〔B〕可点击

  许多不朽的纪念碑希瓦出现在十九世纪。这是一个时期的文化相对上升,扩建和手工艺品的。

  希瓦是一个了不起的博物馆花拉子模架构十八和二十世纪。

  内城-Ichan-卡拉-集中合奏和纪念建筑物,由黑压压住房建设所包围的复合物。城市独特的纪念碑是多列拒马河清真寺(十八世纪末)。它保留木柱早期结构(X-十六世纪)。

  每个列打开的建筑形式,装饰和雕刻技术史的各个页面。从十四世纪。说阿劳丁和清真寺Bagbanli的陵墓保存下来。在十八世纪的HVII-的开始。被架设许多的精神所学校:(1719年至1726年GG)Arabmuhammeda穆斯林学校(1616年),宗教学校Hurdzhum(1688),宗教学校Shergazihana。十九世纪的古迹。特别有趣的宗教学校QutlughINAK穆拉德(1804至12年GG),陵墓拉瓦恩马哈茂德(1810年至1835年GG。)宗教学校(1834-1935年GG),一个客栈和团队Allakulihana,宗教学校穆罕默德Aminkhan(1851年至1855年GG),宫歌舞团厨房方舟(十九世纪上半叶)和Tashhauli(1831年至1841年GG)。

  

  建筑和艺术的传统的古代不仅可以在文物花拉子模被追踪。建筑与建筑术语,其中花拉子模的人口存在的,是从邻近地区的条件差异较大-布哈拉,撒马尔罕和塔什干。

  在共同的说法的花拉子模乌兹别克人分开的古建筑和建设方面,这早已被人遗忘或乌兹别克文学语言所取代。因此,提到马哈茂德喀什“大会突厥语方言”(XI角)单词“kerpich”阿利舍尔纳沃伊“砖”,俄罗斯的身份与“砖”,存在于花拉子模方言,这一天是“kerpich”,“kervich。”

  Hiva的可以是伟大的儿子感到骄傲。

  

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