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“丝路昆仑”,看新疆文物里的南北千年遗韵

摘要: 1月17日,“丝路昆仑——新疆文物精品展”在天津博物馆开幕。作为古丝绸之路要冲,地处昆仑山北部的新疆,自古以来就是多元文明荟萃之地,各民族扎根中华文明沃土,创造了灿烂多姿的历史文化,遗存了源远流长的文化遗产,孕育了神秘而浪漫的西域传奇。展览现场展览现场此次展览由天津博物馆与新疆维吾尔自治区博物馆联袂推出。展览分“丝路前奏”“丝路华 ...
 1月17日,“丝路昆仑——新疆文物精品展”在天津博物馆开幕。作为古丝绸之路要冲,地处昆仑山北部的新疆,自古以来就是多元文明荟萃之地,各民族扎根中华文明沃土,创造了灿烂多姿的历史文化,遗存了源远流长的文化遗产,孕育了神秘而浪漫的西域传奇。 

展览现场

展览现场

此次展览由天津博物馆与新疆维吾尔自治区博物馆联袂推出。展览分“丝路前奏”“丝路华响”“丝路梵音”三个部分,文物类型丰富,包括青铜器、彩陶、金器、毛织物、文书、佛教壁画、生活用具等,共展出文物精品136件(套),其中一级文物20件(套)。这些珍贵的文物和文化遗产满载着历史镌刻的神秘与沧桑,讲述着各民族交往交流交融故事。

战国对虎铜环

早在先秦时期,中原与西域就有着紧密联系。公元前2000年起,新疆开始进入青铜时代,公元前1000年前后,新疆进入早期铁器时代。这一时期的考古发掘和研究表明:新疆独有的社会文化习俗中,既有西域本土的特点,又有周边习俗的影响。

战国对虎纹带形饰

彩陶之路与青铜之路相向而行,草原文明和绿洲文明交相辉映。随着不同族群间的迁徙汇聚、交流融合,不同地域的人员交往与文化交流促进了生产技术的传播和发展,成为推动统一多民族国家形成和发展的重要因素,吹响了丝绸之路的前奏。

汉唐盛世,丝路畅通。随着汉唐大一统格局的形成,新疆历史进入了统一多民族国家发展的辉煌时期,为新疆留下了多元而绚丽的瑰宝。考古发现的汉唐文化遗迹遗存众多,展示了这一时期新疆在军政制度、商贸活动、文化交流方面丰硕的成果。

以楼兰地区为代表的塔里木盆地汉晋时期墓葬,因地域、时代的不同,具有各自鲜明的特点。东汉至魏晋时期,墓葬从多人葬转变成为单人葬,一个墓室葬一人,最多不超过三人,墓葬趋于小型化,普遍使用木棺作为葬具。木棺形制既有独木棺,也有箱式木棺。箱式木棺又有四足、翻盖等不同样式,外壁彩绘内容也丰富多彩,有中原地区常见的穿璧、流云、金乌、蟾蜍,也有异域的佛教图案。因墓主性别不同,随葬器物有明显差异,男性随葬品是刀、弓箭,女性是化妆品及女红工具。

楼兰地区发现的汉式彩绘木棺

在政治一统的局面下,屯垦戍边的实施、丝绸之路的畅通,推进了东西方文化的交流与融合,促进了西域社会政治、经济、文化的发展繁荣,形成了以汉唐为核心向四周辐射的中华文化圈。汉唐的广阔胸襟与文化自信奏响了华丽的篇章,成就了西域各地多民族融合、多宗教并存、多元文化兼容的盛况。

新疆维吾尔自治区博物馆拥有大量汉唐丝织品与古代毛织品,也藏有多种文字书写的文书、简牍,晋唐时期木雕、泥塑俑像及纸本、绢本人物,花鸟绘画。

唐彩绘侍女双人图

 唐代双人彩绘侍女图于新疆吐鲁番187号墓出土,侍女穿的同款麻鞋,在该墓地也多有发现。 ​​​

五星出东方利中国锦护膊(复制品)

“五星出东方利中国”汉代织锦1995年在新疆尼雅遗址出土,轰动世界。该文物为国家一级文物,中国首批禁止出国(境)展览文物。这件国宝“五星出东方利中国”锦护臂,长18.5厘米,宽12.5厘米,带长21.0厘米,另有“讨(或诛)南羌”锦残片一片。两者放于一起,合意为“五星出东方利中国讨(或诛)南羌”。从其图案和工艺来看,可说是汉式织锦最高技术的代表。2015年,经国家文物局批准,新疆维吾尔自治区文物局正式委托中国丝绸博物馆对“五星锦”进行复原。经过三年多的前期研究、准备、装造、穿综及织造,中国丝绸博物馆用复原的成都老官山汉墓出土的西汉提花机,成功复制了新疆尼雅遗址出土的国家一级文物“五星出东方利中国”汉锦,成为业界首例对“五星锦”的原机具、原工艺、原技术复原。

彩绘驼夫俑,唐代,1973年吐鲁番阿斯塔那206号墓出土

丝绸之路的兴盛促进了西域宗教文化的传播,尤其以佛教为盛。公元前1世纪左右,佛教传入西域,魏晋南北朝时,成为新疆地区的主要宗教。4世纪至10世纪,佛教在新疆进入鼎盛时期,形成了以佛教为主,多种宗教和谐共存的格局。

展览现场

佛教传入新疆后,与中国传统文化融合发展,产生了独具特色的西域佛教,并在丝路南北两道形成了于阗、龟兹、高昌三大佛教中心。两道佛教南北相应,构成了繁盛的塔里木盆地佛教文化环形带,佛教建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、经书翻译等文化艺术达到高峰。

舍利盒

圆形舍利盒在5-7世纪曾作为佛教徒的葬具,有木制与陶制之分。

焉耆文《弥勒会见记》剧本

20世纪,新疆在哈密、吐鲁番、焉耆等地区发现佛教剧本《弥勒会见记》写本残卷。该分幕剧本描绘了弥勒菩萨上兜率天,以及在弥勒净土的各种见闻趣事,是中国古代戏剧史上的重要成就。本次展览展出的是焉耆文《弥勒会见记》,焉耆语亦称吐火罗语,是用婆罗米字母拼写的古代焉耆文字。

这一剧本的发现,进一步说明了在历史上维吾尔族先民曾信仰过多种宗教,伊斯兰教并不是唯一的宗教信仰。维吾尔族先民最初信仰原始宗教和萨满教,后来相继信仰过祆教、佛教、摩尼教、景教、伊斯兰教等。充分说明了新疆历来就是多民族聚居和多种宗教信仰并存的历史地区。

弥勒说法图摹本

展览现场

此次博物馆设计团队精心布置了三处艺术场景,展厅主形象墙、汉式彩绘木棺、龟兹石窟与克孜尔石窟的艺术复原造景。融入星空,嘉峪关、骆驼商队等视觉元素,静态与动态相结合,力求打造一种身临丝绸之路的历史氛围,拉近展览与观众的距离。

展览将持续至4月21日。

(本文根据天津博物馆、新疆维吾尔自治区博物馆、澎湃新闻过往报道等资料综合整理)

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