摘要: 瓦丹、欣盖提、提希特和瓦拉塔是位于毛里塔尼亚境内沙漠中的四座城市，1996年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述：这些城镇建造于公元11世纪和12世纪，是贸易和宗教的中心，为经过撒哈拉沙漠的商队提供服务，并逐渐发展成为伊斯兰文化的中心。人们设法保存了公元12世纪到16世纪所建的城镇。沿着狭窄的街道是拥挤的带有天井的房子，环绕 ...

 瓦丹、欣盖提、提希特和瓦拉塔是位于毛里塔尼亚境内沙漠中的四座城市，1996年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：这些城镇建造于公元11世纪和12世纪，是贸易和宗教的中心，为经过撒哈拉沙漠的商队提供服务，并逐渐发展成为伊斯兰文化的中心。人们设法保存了公元12世纪到16世纪所建的城镇。沿着狭窄的街道是拥挤的带有天井的房子，环绕着一个有正方形尖塔的清真寺。这展示了具有西撒哈拉游牧文化人们的传统生活方式。

四座城镇位于广大沙漠区域的中部

古代商队城市

古代商队城市瓦丹、欣盖提、提希特和瓦拉塔，位于毛里塔尼亚。古代商队城市瓦丹、欣盖提、提希特和瓦拉塔中，瓦丹和欣盖提在阿德拉尔地区，提希特在塔甘特地区，瓦拉塔在霍兹·埃·恰尔嘉伊地区。

古代，撒哈拉沙漠及其周边的北非居民总称为“柏柏尔人”。柏柏尔人中有一部分被称为“摩洛斯”，毛里塔尼亚这个国名的意思就是“摩洛斯人的国家”。公元11世纪—12世纪，一条长3000多千米的商路连接着北非的摩洛哥与非洲内陆的马里、几内亚湾沿岸的加纳。这是一条极其繁荣的商路。西撒哈拉的柏柏尔人，在这条商路上频繁往返，是商队的重要力量。

欣盖提的意思是“马之泉”，曾是古代欣盖提王国的首都，繁盛一时。公元10世纪柏柏尔人在这里定居。公元12世纪，这里开始大规模地兴建新城。不久，城市就成为信徒、学者云集的文化都市，是去麦加圣地朝拜的第一站。如今，欣盖提老城区的建筑在黄沙的侵袭下，或者倒塌，或者被埋没。

这些城镇建造于公元11世纪和12世纪

瓦丹位于阿德拉尔高原上，优越的地理位置给这里带来了数百年的繁荣，无论是南部盛产的黄金，还是西部盛产的矿盐，都通过这里运到各地。如今的瓦丹也已成为废墟。

提希特曾是一座绿洲城市。公元13世纪，它作为摩洛哥王朝在国外的都市获得了极大的发展。公元16世纪起，因商路东移，提希特开始衰败。

瓦拉塔位于提希特东南,曾十分繁荣。公元15世纪时，大批逃避战乱的知识分子来到这里，它成为文化中心。后来因商路改道和阿拉伯人入侵，瓦拉塔逐渐衰微。

城镇建于以前村落的废墟上

以清真寺为主体的建筑群

这四座城市中，都有以清真寺为主体的建筑群。四座城市的清真寺在建筑上虽然有一些不同，但都有一个中庭和用粗柱支撑穹顶的长方形礼拜堂。建筑材料主要是石块、黏土、木材，门口有石刻装饰。

每一个古镇被保存完好的城墙包围。在墙内是清真寺，是城市建筑物的中心点。街巷、死胡同、隐蔽的过道和难以逾越的城墙都是出于防御的需要。除了瓦拉塔以外，所有的古镇围墙外都有棕榈园和庄稼——它们支配着游牧民族的生活。清真寺、短粗的清真寺尖塔是每一个古镇文化和空间的中心点，逐渐掩映在城市风景中。粗灰泥和石头运用在家庭建筑上，反映出阿拉伯穆斯林认同的文化、沙漠防护和气候极限的标准。房屋用华丽石头装饰有花纹或者复杂的色彩式样，除了空气风口和箭孔外，房屋在街道层面上没有缝隙。牲畜的市场中的水井也十分具有当地特色。

历史上是宗教、文化和商业中心

导致这些城镇衰落的原因

这些城镇建造于11和12世纪，四座城镇位于广大沙漠区域的中部，地处肥沃山谷的边缘、绿洲的内部，所有的城镇位于连接伊吉勒（以它的岩盐矿闻名）和通布图商路的重要交汇点上，也是重要的贯通撒哈拉沙漠的贸易路线。城镇建于以前村落的废墟上，历史上是宗教、文化和商业中心。

数个原因导致了这些城镇繁荣状况的衰落：商旅之路的转移，大城市中心的欧洲贸易区的开辟以及撒哈拉贸易的逐渐放弃——就像放弃游牧生活方式一样。由于几个因素打破了现状：商队线路转移、城市中心和欧洲贸易商埠开放、撒哈拉贸易逐步放弃。同时，盐业生产的衰落、流行的严重的疾病、撒哈拉战争（1975—1979）都导致了当地人口的减少。