摘要: 西藏是神秘的，西藏人更加神秘。从一开始被就被猎奇的土地和民族，仿佛失去了话语权，上千年来只能沉默观看外人的争相猎奇和竞相辩驳，却只能无言语对。从希罗多德到麦克马洪，西方人眼中的西藏要么是一群土拨鼠在掘金，要么是一群野蛮人在茹毛饮血拿头盖骨饮酒，要么就是一群萨满巫师在跳大神。在东方主义的神秘面纱下，西藏成了西方人尽情想象和描绘的玩物。真正热爱并真实记录过西藏的人之中，本书的两位作者称得上是开创者。沈 ...

西藏是神秘的，西藏人更加神秘。从一开始被就被猎奇的土地和民族，仿佛失去了话语权，上千年来只能沉默观看外人的争相猎奇和竞相辩驳，却只能无言语对。

从希罗多德到麦克马洪，西方人眼中的西藏要么是一群土拨鼠在掘金，要么是一群野蛮人在茹毛饮血拿头盖骨饮酒，要么就是一群萨满巫师在跳大神。在东方主义的神秘面纱下，西藏成了西方人尽情想象和描绘的玩物。

真正热爱并真实记录过西藏的人之中，本书的两位作者称得上是开创者。

沈宗濂和柳陞祺，上世纪40年代进驻西藏，肩负政治使命的同时忠实记录所见所闻，将文字结集成这本《西藏与西藏人》并于50年代在美国首印出版，影响至今，是第一部中国人用英文介绍西藏给西方人的著作。

沈宗濂（左）

两位作者中，沈宗濂似乎着墨不多，偏重审稿和付梓；绝大多数文字，应是柳陞祺完成的。这也许是特殊政治环境下的一种委婉之策。虽然两个人都在西藏生活多年，但是作为一个藏学家总会比官员对西藏了解的更加系统和理论。

柳陞祺

本书充满叙述的魅力，由古至今，由宏大转向细致，由神域走向人间，一切繁琐的素材，湮没的经文，厚重的日记，均被作者随意剪裁，运用得体。

先以廓清地理概貌，追溯历史起源为开端，巨大的空间和无限的时间给人一种强烈震撼；而后按照历史进程筛选片段，要言不烦，准确到位；最后见微知著，以通俗亲切，绚烂多姿的民俗民生结尾，一片富足安详。

1942年民国政府西藏驻军老照片

全书共包括6个章节，前2个章节讲述西藏的地域和历史，中间2个章节讲述喇嘛教和神权政治，最后2个章节讲述西藏人的生活。

穿行于高山、大湖、寺庙之间，与贵族、喇嘛、牧民、官员交往，研习文献，苦学藏语，考察民俗。千年来扑朔迷离的雪域高原，在本书中被一步步抽丝剥茧，清晰而真实地呈现给外界，文字充满鲜活的生命力。

60年后读这本书，仍能感受到其中散发的历史份量，纠缠心中的那些疑问：喇嘛世界是按照什么秩序运转的？政教合一究竟是怎样一种体制？那些众口铄金的藏地风俗是否确有其事？在这本书里，你能找到想知道的一切，关于宗教，关于西藏，关于西藏人。

某种程度而言，此书并非一本严格意义的学术著作（但是却因为珍贵真实而被许多学术引用），更类似于一本向大众科普西藏文化的文学书籍。两位作者的写作目标，应当是向西方的普通民众阶，改变他们关于西藏的认知可能比研究西藏学术更具有现实意义。

本书早在１９５３年便已付梓出版，但作为中国人，要阅读本书却要等到将近五十年之后。相隔的这五十多年时间，中国发生了很多故事。本书结尾处，译者柳晓晴（柳陞祺先生之女）写道：“一位红卫兵指着一台英文打字机批判：‘连打字机都是外文的’。听到这儿，我心里一惊，把这台英文打字机藏了起来。但这也没能使爸爸幸免于难，他在美国出版了《西藏与西藏人》自然是罪过之一，特别是美国后来擅增的别有马克马洪线的地图，叫人有口难辩……爸爸精心挑选，长途跋涉带回来的藏银首饰被抄走了……许多相片丢失了，还有在印度买到的胶质唱片，上面记录着经典的西藏民歌，舞蹈乐曲和藏戏，其中还有唐朝文成公主带到西藏去的《龟兹乐》也不见了……”

沈宗濂：毕业于美国哈佛大学经济系，曾任国民政府外交部总务司司长，后任职于蒋介石侍从室的军政部门。1944年，受蒋介石委派赴藏密切中央与西藏地方政府的关系、抵制英帝对西藏的侵略，并拟修建通向云南、四川的公路，以便运送抗日物资。

柳陞祺：现代著名藏学家。民国19年（1930）毕业于上海私立光华大学英国文学系，获学士学位。后任光华大学成都分校英语讲师、副教授。民国33年（1944）赴拉萨任国民政府蒙藏委员会驻藏办事处英文秘书，开始从事藏族社会历史研究。