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文化的选择、文化的抗争和融合,都在青铜器上看得清清楚楚 | 洛阳铲下的商王朝06(完结篇)

摘要: 唐际根,南方科技大学教授,原殷墟考古队队长。第六课 商朝的青铜器与青铜时代三千多年前的商王朝带给我们最震撼的东西,除了甲骨文之外,其实还有一项,青铜器。三千年前我们国家是商王朝时期,之后有一个西周王朝,商王朝之前又有一个夏王朝。夏、商、周加在一起是中国的青铜时代,一般是这么看的,一千五百多年的青铜时代历史。我们今天就讲讲青铜时代 ...

唐际根,南方科技大学教授,原殷墟考古队队长。

第六课 商朝的青铜器与青铜时代

三千多年前的商王朝带给我们最震撼的东西,除了甲骨文之外,其实还有一项,青铜器。

三千年前我们国家是商王朝时期,之后有一个西周王朝,商王朝之前又有一个夏王朝。夏、商、周加在一起是中国的青铜时代,一般是这么看的,一千五百多年的青铜时代历史。

我们今天就讲讲青铜时代最鼎盛的时期——商王朝。商王朝是公元前16世纪到公元前1046年,这是考古学家给它的一个年代的范围。它的地域覆盖了今天河南及其邻近各省,有的时候大一点,有的时候小一点,当然我指的是文化范围,而不是整个政治区,那个时候没有清晰的边界,它只是个大概范围。

01 那个时候的人为什么要做青铜器

我们先看看青铜器。青铜器是铜铅锡的合金,铜铅锡是主量元素,当然还有其他的一些微量元素或者痕量元素。一般说的青铜器指的是铜铅、铜锡或者铜铅锡的合金。

青铜器有很多类型,比方说这件叫鼎,

这件叫罍(léi),

最有名的当然是司母戊鼎,或者后母戊鼎。

我们现在开始讲第一个问题,那个时候的人为什么要做青铜器。

其实铜器在我们国家历史上也算比较早,我们国家的仰韶文化时期,就是公元前五千年到公元前三千年那个阶段其实就有铜器出土。比方说仰韶文化的姜寨遗址就出土过黄铜管。

▲ 姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜管

仰韶文化之后到龙山文化时期,就是距今大概四千年前到五千年前之间,铜器就更多了,主要是一些小铜刀、小铜块。

▲ 甘肃东乡林家出土的青铜刀

以上这个阶段出土的小件铜器,并不是青铜时代的典型代表。真正的青铜时代是从什么时候开始?一般认为是从夏王朝时代开始。

夏王朝时代的一个重要的遗址叫二里头遗址。二里头遗址出土的铜器跟刚才那个不一样吧?刚才那个要么是小刀,要么就是小铜片,或者铜条,都是一些小件用具,可是到了夏王朝这个时候,变成了铜容器

▲ 二里头遗址出土铜器

到了商王朝的时候,各种各样的容器就出现了,容器更加复杂了。

这个背后是因为青铜器被用来作为一种社会符号或者文化符号,这就是中国为什么青铜器那么发达。

我们中国的青铜时代跟西方比都不一样——我说的西方包括西亚地区、包括东南欧。他们那个时代出土的铜器也都是工具、装饰品,偶尔有几个人面像。可是我们的铜器是这样的,全是容器。

但是如果你把容器真掰开看的话是什么呢?鼎,原始功能煮肉的;簋(guǐ),装食物的;觚,装酒的;斝(jiǎ),装酒的;爵,喝酒的;瓿(bù)、罍(léi),那都是酒器。

▲ 从左至右依次为鼎、簋、觚、斝、爵

也就是你真正要把它掰开看分类的话,要么跟吃有关,要么就是跟喝有关,中国人做的东西全是吃跟喝的,人家做的是工具、装饰品什么的。

这就是中国人的文化,叫礼。礼是离不开吃跟喝的,其实礼就发源于吃跟喝。这些铜器都围绕吃跟喝,怎么回事呢?它是把铜器融入了社会功能,融入了政治意愿、精神内涵,包括宗教信仰。

一件鼎,我们今天发现在墓葬里出土的,或者特定的铜器坑出土的,那都是给死去的人的,给祖先的,祖先是神,或者是给其他的被祭祀对象的。它本身给的对象就告诉我们这是一个非同寻常的东西。

为什么选择青铜来做这件事情?首先铜器不好做呀,铜器的原料不好获得吧。还有一个,铜器做出来金灿灿的。你看这一件鸮尊,我们今天看到是这个样子,但实际鸮尊真正刚做出来不久应该是金黄色的,是右边那个形象。

你看,原料不容易获取,工艺复杂,技术要求高,做出来又那么好看,然后还是坚硬的,不容易破碎,属于稀缺物品,这就是一个好东西了。一般人得不到,所以我要把它重视起来。

我就围绕吃跟喝来做,我再把它做得漂亮一点,再给它加上各种漂亮的纹饰,有些纹饰做得很恐怖、很狰狞、很神秘,然后还再加几个铭文。

▲ 左:殷墟妇好墓出土虎噬人首纹铜钺;

右:晚商虎噬人首铜卣,日本京都泉屋博物馆藏

就在这一系列复杂的过程之中,青铜器就变成了一个富有宗教信仰、富有政治意愿、富有精神内涵的特定的东西。它就是一个身份的象征,甚至是社会的政治地位的象征,是一种重要的意愿的表达,所以它非同寻常。这就是为什么青铜器在那个时候被大量地制造出来,并受到如此的重视。

我们举几个例子。你看这三件酒器,觚、爵、斝,跟喝有关。喝得起酒那是身份地位的象征,就是我有粮食我可以酿酒。

然后鼎,我们考古发现的鼎里头经常不是空的,里头是有肉的,你看着是骨头,但是你脑子想象是肉。

当然更何况还有这样的甗里有人头呢。

当然如果在铜器上再铸上铭文,那就更有政治内涵了。比方说这一件,你都能读出这件器物的背景,为什么要做。

上面写着“丙午,王赏戍嗣子贝廿朋,在阑□”,“丙午”表示时间,“阑”表示很重要的一个建筑。阑后面有一个字,一个宝盖头,底下三横一竖,那个目前还不敢认,其实很可能是“宗”,有可能是“阑宗”。但是很多人说跟“宗”的写法还不完全一样,所以有点特别,这个字还不认得。后面还有:“用乍(作)父癸宝鼎,(唯)王饮阑天室

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作者:唐际根

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