摘要: 　　　《大唐西域记》记载：赤鄂衍那国东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里。伽蓝五所，僧徒鲜少。　　 Denau，俄语 Денау ，铁尔梅兹东北方向。1965年春，撒马尔罕郊外的城址阿弗拉西阿卜发现的壁画，引起了中亚研究者们的注意。据发掘者解释，阿弗拉西阿卜壁画描绘了在撒马尔罕王拂呼缦治时，赤鄂衍那、中国和印度使节带着新娘和贡物 ...

　　　《大唐西域记》记载：赤鄂衍那国东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里。伽蓝五所，僧徒鲜少。

　　 Denau，俄语 Денау ，铁尔梅兹东北方向。1965年春，撒马尔罕郊外的城址阿弗拉西阿卜发现的壁画，引起了中亚研究者们的注意。据发掘者解释，阿弗拉西阿卜壁画描绘了在撒马尔罕王拂呼缦治时，赤鄂衍那、中国和印度使节带着新娘和贡物到访的场景，还有拂呼缦到场欢迎使节的场景。阿弗拉西阿卜壁画正壁M274人物的长衣上有2行的巴克特里亚语和16列的粟特语。巴克特里亚语铭文的保存状况差，无法解读。粟特语铭文的解读，由俄国粟特语学者里夫什茨（V. A. Livshits）进行，阿尔鲍姆的报告中引用了他的翻译。根据里夫什茨的翻译，壁画的粟特语铭文记载了赤鄂衍那的使节在拂呼缦前问候的情形。

　　 撒马尔罕古城阿弗拉西比亚壁画中这三个华丽的波斯使臣，他们来自于史书上记载的赤鄂衍那，他们是流亡的波斯王子卑路兹派来的使臣。这三个使臣级别很高，为什么呢，我们看到他们的连珠锦袍上，一个是野猪头，一个是孔雀，还有一个是神兽。大家可以知道，隋唐的衣冠制度是“衣冠禽兽”：禽的部分是文官，兽的部分是武官，就是根据波斯的这个系统而来的。