摘要: 带大家观赏“大唐遗宝”。（一）中世纪人类物质文明与文化交流的重要物证1970年，在西安南郊何家村发现金银器窖藏，出土金、银、铜、宝石、玉、玻璃、陶器、钱币等文物1000多件，被中国社会科学院考古研究所列为“20世纪中国考古大发现”之一。这是一处非比寻常的唐代窑藏，其内容的丰富，做工的精美以及无法估量的实物价值和学术研究价值，堪与举世闻名的 ...

带大家观赏“大唐遗宝”。

（一）中世纪人类物质文明与文化交流的重要物证

1970年，在西安南郊何家村发现金银器窖藏，出土金、银、铜、宝石、玉、玻璃、陶器、钱币等文物1000多件，被中国社会科学院考古研究所列为“20世纪中国考古大发现”之一。

这是一处非比寻常的唐代窑藏，其内容的丰富，做工的精美以及无法估量的实物价值和学术研究价值，堪与举世闻名的中亚阿姆河遗宝相媲美。（在大唐遗宝被发现的约一百年前，中亚阿姆河畔发现一处窖藏，因含有波斯、大夏、斯泰基、希腊等多种文化地特征，在国际学术研究中具有重大意义，被称“阿姆河遗宝”。）

图片来源：《花舞大唐春——何家村遗宝精粹》

水晶八曲长杯 摄影：张姗姗

赤金走龙 摄影：张姗姗

而何家村窖藏出土的文物，因出土地点清楚、埋藏年代比较明确，且无论是数量还是种类，都远远超过了阿姆河遗宝，这两处遗宝同为中世纪人类物质文明与文化交流的重要体现，同被誉为“中世纪人类物质文明与文化交流”的重要物证。

（二）多件文物可用“唯一”“迄今”“首次”来形容

何家村窖藏，无论是金银器、钱币，还是带有墨书文字的器物，很多都可以用“迄今为止” “唯一” “首次”这样的词来形容。

比如，何家村窖藏出土钱币中既有本土的开元通宝、西域的高昌吉利、日本的铜元年铸、波斯萨珊银币、东罗马币等，时代跨度千余年，涉及面东至日本海，西至地中海，幅员数千公里，这么多的钱币集中出土于一地，这在钱币史上还是第一次。

金开元通宝 摄影：郑华 图片来源：陕西历史博物馆官微

再比如迄今为止仅见的“金开元”，它并不作为流通货币使用，主要是皇室贵族用来作游戏、压胜、洗儿、撒帐等，或者是皇帝赏赐臣属时用。唐玄宗时期，长安城内的承天门是皇帝颁布诏令、赦书或举行朝会庆典的地方，唐玄宗常在承天门楼上陈乐设宴，招待臣属，并向楼下抛洒金银钱以作赏赐。何家村窖藏共发现了30枚“金开元”，出土时存放在“大粒光明砂”银盒之中，可见其珍贵程度。

图片来源：陕西历史博物馆官微

来源：陕西历史博物馆官微

这是一个有故事的壶，鎏金舞马衔杯纹银壶也是何家村窖藏中最精美的器物之一，银壶整体锤揲（yè)成型，银壶最引人注目的地方就是壶身上两匹鎏金骏马的形象，唐朝人们称之为“舞马”。唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节”玄宗生日这天都会在兴庆宫前举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。

“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”向人们讲述着千年前舞马衔杯祝寿的传奇故事，也把一个王朝的盛世繁华重现在世人面前。

来源：陕西历史博物馆官微

唐调银饼，是地方向中央交税的税银，唐调银饼直接反映了唐代的租庸调制，有反映唐代税收实物证据的“东市库”银饼也是首次发现。在唐代，赋税银科目繁杂,有“庸调”“窟课”“采丁课”“和市”银等。 有些银饼錾文反映了唐开元年间岭南地区可能用银缴纳赋税。

“光明紫砂”银盒 图片来自：韩建武 《西安何家村唐代窖藏金银器上的墨书题记》

何家村出土带有墨书文字的有69件器物，有品名、工匠名、重量等，墨书标重后入藏也是为了防止以小换大，以轻换重，体现了唐代严格的金银器管理制度，对研究唐代金银器或物品的命名，比如朱砂、乳石等药物的等次区分有很大研究意义，也是研究唐代衡制的重要资料，资料发布少、研究成果稀缺。

“大粒光明砂”银盒 图片来自：韩建武 《西安何家村唐代窖藏金银器上的墨书题记》

墨书中最多标明每件器物的重量，反映了唐人管理金银器的方法，唐代衡制有大制、小制之分，何家村窖藏有“大粒光明砂”银盒墨书有“一大斤”的记录，唐代每两平均数值为 42.798克,经考古人员测量后一大斤为684.768克,等于今日市秤1.37斤，这也是自共和国成立以来，对“唐大斤”最精确的测定数字。

（三）出土一套完整的药具和多种药物

唐人制作金银器的动力来源于对神秘幻想与精神崇拜，器物象征意义远远超过外观的奢华。

▲鎏金石榴花纹银盒 图片来自：韩建武 《西安何家村唐代窖藏金银器上的墨书题记》

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