摘要: 作者：唐晋 来源：文博山西微信公众号 鸠摩罗什焚舌不灭　　9月24日。第八天。武威—酒泉。454公里。住在武威文庙边上，早晨散步着便去了。和国内所有文庙一样，棂星门，大成殿，泮池，孔子像，柏树，无边的静穆。两侧偏殿是武威市博物馆，除了石刻展和屏风展，其余在修缮中。石刻里以墓志铭为多，有几尊佛像，还有唐景云二年凉州大云寺古刹功德碑一通。　　　　　　　　　　文庙对面，侧立着西夏博物馆。馆内面积不是很大，文 ...

作者：唐晋 来源：文博山西微信公众号

鸠摩罗什

焚舌不灭

　　

9月24日。第八天。

武威—酒泉。454公里。

住在武威文庙边上，早晨散步着便去了。

和国内所有文庙一样，棂星门，大成殿，泮池，孔子像，柏树，无边的静穆。

两侧偏殿是武威市博物馆，除了石刻展和屏风展，其余在修缮中。石刻里以墓志铭为多，有几尊佛像，还有唐景云二年凉州大云寺古刹功德碑一通。

　　

　　

　　

　　

　　

文庙对面，侧立着西夏博物馆。馆内面积不是很大，文物种类却不少。重要文物有重修护国寺感应塔碑，立着国保标志。此碑两面各镌刻汉文和西夏文，记录了西夏时期凉州发生的一场大地震，震后重修倾斜之塔的事情。

另有一级文物铜火炮，出土时并有实心弹丸和黑火药发现，为目前世界上所发现的使用最早的铜火炮。

展柜中，官府文书、符牌、印章、佛经印本，买地券、契约、会款单、占卜辞，钱币、铜镜、金器、银饰，蓝绸、毛织品、粗布鞋、牛皮鞋，筒瓦、瓦当、建筑琉璃，以及铭文瓷罐、墨书剔花瓷罐和各类瓷器日用品等，从各方面还原着西夏社会经济、百姓生活的面目。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

党

项

西

夏

　　

　　

近十时半，驱车到大云寺遗址。

和泾川大云寺一样，这也是武则天推行《大云经》的结果。

十六国时期，寺院前身为前凉国王的宫殿，国王舍殿为寺，造塔荐福。西夏时更名为护国寺，西夏博物馆里那通国保重修护国寺感应塔碑，即是由此而出。

早年的寺院已经不复存在，仅留的一口明代大钟遂被列为省保。大钟铸造讲究，纹饰图案三层罗列，每层又有六格变化，飞天、天王、力士、龙云等，几百年来依然清晰可辨。现在的建筑群是从他处迁移过来的，包括明代的火庙大殿，以及清代山西会馆春秋阁和两廊。

　　

　　

　　

　　

明代大钟细节 ☞

武威凉州区并不很大，

几处文保单位，

相距几乎都在两三公里左右。

凉州区古为姑臧城，

前凉张轨苦心经营，

一改宫南市北旧例，

将宫殿群置于城北，

开创了城市建筑新格局。

北魏迁都洛阳，

洛阳城市规划便参照姑臧城，

此后一直影响到东魏邺城和大唐长安。

故而，

有一种说法，

将姑臧城视为中国都市建设的鼻祖。

从大云寺遗址出来至雷台汉墓，也就几分钟的事。

雷台汉墓最有名的出土文物便是铜奔马，习惯上叫马踏飞燕，学术称呼为马超龙雀。

所谓龙雀，是指秦汉时期神话传说中的风神飞廉，无法找到具体拟形，有人觉得就是玄鸟，便是飞燕之由来。

汉赋中就曾将龙雀和天马并置，除了工艺角度的巧妙组合，二者在同一物件上的共生状态，未必不存在风中化生的理念。而它恰好出现在汉代张掖地区地方长官的墓里，在众多的随葬品里“一马当先”。

　　

　　

　　

雷台是一座堆高的土台，其上有清代建筑雷台观，暂不开放。

土台横侧并排两个墓道口，阴暗幽深。内中为墓室和耳室，全部由青砖砌成，加固了钢网。很多年过去，阴气依旧逼人，不能久呆。而拱形墓门外艳阳高照，两个世界只一影相隔；必须要在门口停留一小会儿，完成身体的过渡，不然极阴与极阳的交锋让人受不了。

　　

　　

　　

　　

这里还有一座汉文化博物馆，收藏有汉代各类文物数百件，包括雷台出土的一些青铜器、陶器，其中有马超龙雀和铜车马阵列的复制品。

向馆里的工作人员打听天梯山石窟，得知因为修水库，几乎全部塑像和壁画被送进省博保护起来，现在只有一尊大佛，最近在修缮，看不到。那边的风景还不错。

这样，只好放弃宿白先生所认定的中国石窟鼻祖，留待今后。

　　

　　

　　

　　

☝作者在雷台

午餐饭店旁边是鸠摩罗什寺，饭后进去参观，也是处于兴建状态，到处堆着建筑材料。

已经建成的大雄宝殿相当庄严雄伟，著名的罗什塔便在殿后高耸。

鸠摩罗什在后凉呆了十七年，吕氏一脉原想以高僧福德增加人寿国运，却恰恰相反，因为粗线条的治国理念，早早便灭亡了。

　　

　　

　　

　　

　　

鸠摩罗什

离红尘最近的高僧

祖籍天竺，出生于西域龟兹（今新疆库车），家世显赫，其祖上世代为相，倜傥不群，驰名遐迩。

鸠摩罗什自幼天资超凡，七岁随母出家，游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘，精通经藏、律藏、论藏三藏，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家，位列四大译经家之首。

东晋太元八年（384年），吕光取西域后携鸠摩罗什到凉州，在凉州一十七年弘扬佛法。后秦弘始三年（401）姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织了规模宏大的译场，请罗什主持译经。

公元409年，大师圆寂，临终前嘱弟子应以其著译而不以其生活行事为准绳，譬喻“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。荼毗后，舌根不烂，成舍利子。

鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者。著名弟子道生、僧肇、道融、僧叡合称“什门四圣”。

　　

中午不到一时，再次进入连霍高速。

晚上六时半，入住酒泉。

乘兴去看东晋时期始建的鼓楼，现存为明式，国保。这里形成一处环岛，四面道路到此终止，通过古老的门洞保持气韵通畅。

　　

　　

　　

第八天

武威—酒泉路线图

　　

石窟

跟着唐晋走西部

续篇更加精彩

唐晋，1966年生，山西太原人

作家、诗人、画家、鉴藏家

著有长篇小说《夏天的禁忌》、《宋词的覆灭》、《玄奘》、《鲛人》、《鲛典》、《唐朝》；中篇小说集《天文学者的爱情》；短篇小说集《聊斋时代》》、《景耀》；诗集《隔绝与持续》、《月壤》、《金樽》、《侏儒纪》；散文集《飞鸟时代》；文化专著《红门巨宅——王家大院》、《二十四院的风度》等

曾在太原、长治举办“诗性的奔突”油画展

　　

End