摘要: 前段时间与朋友闲聊，一个话题就是正在深圳博物馆热展的“周邦肇作——陕西宝鸡出土商周青铜器精华展”，有些朋友表示没有看明白这个展览。这让我感到奇怪，因为深圳博物馆的大部分临时展览，以展览信息量丰富著称。这个问题引发了我的一个思考，就是普通观众如何能够看懂一个文物展览。为了解答这个困惑，我与一个理工科背景、青铜器知识为零的朋友，以普 ...

前段时间与朋友闲聊，一个话题就是正在深圳博物馆热展的“周邦肇作——陕西宝鸡出土商周青铜器精华展”，有些朋友表示没有看明白这个展览。

这让我感到奇怪，因为深圳博物馆的大部分临时展览，以展览信息量丰富著称。这个问题引发了我的一个思考，就是普通观众如何能够看懂一个文物展览。为了解答这个困惑，我与一个理工科背景、青铜器知识为零的朋友，以普通观众的视角，把这个展览从头看到尾。

在看这个展览之前，我完全不知道它的叙事逻辑。

序厅

进入展厅，首先映入眼帘的是一个大展标，上面有展览名称与有代表性的文物，让人对展览性质一目了然。还有一个展览前言，囊括了文物来源、展览主题等基本情况。

展标墙

走过展标，便是一个序厅，像一个展览知识的预热，包括：“西周年表”、“西周早期势力范围图”、“青铜器分类表”、“本次展览涉及的重要发现分布图”。

序厅

“西周年表”，包括西周天子的次序与在位时间、处于西周的哪个阶段（早、中、晚期），还有历代天子谥号（如“武王”、“成王”）的金文字体。

“西周早期势力范围图”、“本次展览涉及的重要发现分布图”，介绍了宝鸡及文物出土地点的地理方位。为什么地处华夏边陲的宝鸡，能有如此发达的青铜文明？在此肇兴的小邦周，如何灭掉了大邑商，并有效控制新的疆域近300年？这是我看到这两个图时产生的疑惑。

“青铜器分类表”，介绍了青铜器的种类、名称、功能，对不了解青铜器的观众是很有必要的。

第一单元 周王朝的建立

从单元名称上看，很明显是与周人伐商有关系。单看展柜中的文物，貌似没有逻辑关系；若仔细看一下展板，叙事逻辑就很明晰了。

这个单元主要为石鼓山墓地、国墓地出土的青铜器。前者是姜戎族群，后者是古蜀文化的一支。姜戎与国都是周人的盟友，曾经追随周武王伐商。

首先看到的是石鼓山墓地的青铜器，时代为商代晚期至西周早期。有些青铜器上有铭文，如“亚羌父乙”罍，含“亞”字形的族徽框、以天干（甲、乙、丙、丁……）为人名，这些多为商人的特征。这些商人的青铜器，出土于商都安阳以西直线距离近700公里的宝鸡，应该是姜戎缴获的战利品。

天干为名、“亞”字形族徽

其后展示的是国墓地的青铜器，以西周早期为主，个别为西周中期。先以多件有铭文的青铜器，叙述了国的简史、与姬姓邢国的通婚关系等；紧接着，西周早期的簋、鼎、甗、豆、卣、盉、盘等青铜器，悉数展现。

商代晚期、西周早期，是中国青铜器最精美的时代，器型典雅，纹饰以“三层花”著称：以细密的云雷纹为底纹，是为一层；面目狰狞的兽面、姿态典雅的凤鸟为主纹，是为二层；兽面纹、凤鸟纹上的各种阴纹装饰，是为三层。这种层次鲜明、繁缛华丽的装饰风格，与商代早中期的粗犷、西周中晚期之后的简朴，形成了鲜明对比。

石鼓山三号墓出土的“户”方彝、“户”卣等

“户”方彝（三层花的纹饰风格）

单元最后，展示了青铜兵器与车马器，这与“伐”的主题相适应。车战是商周时期的重要作战方式，战车甚至成为衡量一国综合国力的一个指标。这个时期，兵器种类、车的型制，变化不大。

青铜兵器

青铜车马器

第二单元 周人的礼乐文明

第二单元在一条狭长的通道中，通道左边有一个展柜，展示的为铜钟；展柜右边有四个展柜，第1柜为觚、爵、斝、觯等酒器，第2柜只有尊、卣等两类酒器，第3柜全是鼎，第4柜均为簋。

如果了解商周两代青铜礼器的差异，即便不看展板，也能大致猜出来这里的策展意图：体现“商人重酒、周人重食”的不同风俗。

分别展示觚爵、尊卣、鼎、簋的展柜

铜鼎展柜

铜簋展柜

具体而言：商代以青铜酒器为主要礼器，而周代的主要礼器是青铜食器，以鼎、簋为核心；即便是酒器，商、周的器物组合也不同，觚、爵是商代的核心礼器与酒器组合，周代的酒器则以尊、卣为主。

西周国墓地的一卣一尊组合：“伯各”卣、“伯各”尊

左边的铜钟展柜，则试图阐释周代礼乐文明中的乐悬制度。

铜钟展柜

铜钟展柜

向左走出通道后，是这个单元的最后一个展柜，有簠、盨、铺等食器，还有盘、盉、匜等代表沃盥之礼的水器。尤其是先盘盉、后盘匜的陈展顺序，也体现出了青铜器种类之间的更迭关系。

其他食器与水器

与第一单元多是商代晚期、西周早期不同，这个单元以西周中晚期为主，可以看到从西周中期开始，青铜器及纹饰出现新变化。这里还隐含着一个重要线索：具有西周自身特色的青铜器、纹饰、礼器制度（如列鼎列簋制度），是从西周中晚期才真正出现的。

第三单元 周王与贵族

这个单元虽然名为“周王与贵族”，但实为“贵族与周王”。展出的青铜器来自于眉县杨家村、岐山县董家村、扶风县五郡西村等三处西周贵族窖藏，重要之处在于铜器上的长篇铭文，记载了贵族往事、贵族眼中与周王的关系，是十分珍贵的文献资料。

因此，如果不看展板，这个单元的内容是看不懂的。

这个单元的独立柜，几乎均为杨家村窖藏的青铜器。该贵族为单氏家族，铭文记载了文王、武王至厉王、宣王共12代周天子的业绩，以及单氏家族8代人辅佐王室伐商纣、建周邦、征荆楚、讨猃狁等因公受册封赏赐等重要活动和事迹。

独立柜中的杨家村窖藏出土铜器

其后数个通柜的青铜器，属于董家村窖藏的裘卫家族。

首先看到的是裘卫四器中的三器。其中，“卫”簋记载了周天子对裘卫的册命赏赐，“九年卫”鼎与“卫”盉记录了王公贵族或大臣之间进行租田易地、以物换田等事件，反映了西周中期以后土地国有制度已开始削弱的史实。

展柜中的“卫”簋、“九年卫”鼎和“卫”盉

然后是“公臣”簋、“此”簋、“夨伯作旅”鼎、“夌姬”鬲等裘卫家族的其他青铜器，以它们为切入点，介绍了裘卫家族的四代世系、公伯贵族称谓、女子名称等相关知识。

裘卫家族其他成员的铜器

与“公”、“伯”称谓和女子名称相关的青铜器

最后一个通柜，是五郡西村微氏家族窖藏的青铜器，其中的“五年琱生”尊，记载了一起因土地、奴仆引起的纠纷，与传世的五年、六年琱生簋相互映证，正好完整地揭示了纠纷的详细经过。

五郡西村窖藏出土青铜器

需要注意的是，这些窖藏出土的青铜器，正好反映了西周晚期的政治动荡。西周的末代天子——幽王，被犬戎杀死后，西周的京畿故地（即陕西关中地区，包括今天的宝鸡）落入犬戎手中，众多贵族随平王东迁，其家族历代的青铜器便埋在自己的封地内，以便日后重返故乡。

第四单元 西周的青铜艺术

这个单元，首先用两个长通柜，展示了从商代晚期至西周晚期的青铜器，从“三层花”的细密繁缛，到纹饰风格不再细密精致，再到具象的动物纹抽象为简单的几何纹，脉络较为清楚。

青铜器造型及纹饰的时代演变

两个独立柜以铭文演变为线索，商代晚期、西周中期、西周晚期、春秋早期，字数由少到多、字体从肥笔到纤细，内容体例也有不同的时代特征。（图4.2）

铭文的演变

这个单元最大的特点，就是最后一个通柜中的各种动物造型的青铜器，造型生动、构思巧妙，是青铜艺术中的精品。（图4.3）

动物造型的青铜器

余谈

说实在的，面对这样一个数量众多、造型与功能基本相近的青铜器展览，要想厘出一个清晰的叙事逻辑、讲好一个故事，确实是件不容易的事情。平心而论，“周邦肇作”这个展览的架构与叙事，是最适合这批文物的。

关键的问题是，我们去看展览，仅仅是去看个物，还是愿意花时间去了解更多的知识？

看展览的时候，其实都是我先把展板迅速地看一遍，然后再与朋友讨论，这个单元讲了什么，内在逻辑是什么。我相信，即便没有我，朋友若能把展板好好地看一遍，也能获得与我一样的知识体验。

很多人去看展览，并非是去看展览，只是去看个文物而已。面对详实的知识解读，多数人是不看的，而是“自己去脑补出来各种奇奇怪怪的知识”（朋友的评论）。当然，文字的风格、陈展的形式设计，都有可能会影响到普通观众对展览的理解，这是博物馆人应该注意的地方。

一个好的文物展览，应该会向观众讲述一段历史、一个故事，或者是一种我们“知其然、不知其所以然”的文化与思想。

（摄影：黄金哥）

好了，最后有一个提问。下面有三张图，分别是“周邦肇作”展览中的一件马冠饰的不同角度的照片。这件铜器的造型非常有意思，包含了好几个动物。

马冠饰 正面

马冠饰 侧面

马冠饰 后面

　　那么问题来了：这件马冠饰，包含了几个动物，分别是什么？猜到的请在文末留言，第一位回答正确的读者，将由“稽古维新”赠送一本陕西出土文物的图录。

　　

“周邦肇作”往期文章：

　　展览预告｜周邦肇作——陕西宝鸡出土商周青铜器精华展

　　周邦肇作——宝鸡文物“押镖”记