学术讲座

2021年7月29日，由山西大学吉家庄考古队主办的“山西大学新荒名家学术讲坛”第28期在山西省大同市吉家庄乡山西大学大同吉家庄田野考古实践教学基地会议室举行，古顺芳老师应邀作了题为《北魏平城纪年墓情况》的学术讲座，山西大学吉家庄考古队全体队员在场聆听了此次讲座。

讲座分为三部分。第一部分简略介绍15座山西大同北魏平城时期纪年墓的年代、重要发现及意义等；第二部分讲述这15座纪年墓时代与当朝皇帝及大事件之间的关系；第三部分从墓葬方向、墓葬形制、葬具、墓门、出土石灯和陶灯情况、壁画、殉牲、陶壶和陶罐形制、陶俑、铭记、铭刻和墓碑这几方面总结这15座纪年墓葬的演变，从而了解北魏平城纪年墓情况。

北魏乃鲜卑族拓跋部所建，其前身在十六国时代为代国，淝水之战后拓跋圭重建代国，后改国号曰魏，史称北魏，或称后魏、拓跋魏、元魏。公元398年建都于平城（今山西大同），公元399年改号称帝，逐步并吞十六国中的夏、北燕、北凉诸国。公元439年统一北方，统治区域北至蒙古高原，西至新疆东部，东北至辽西，南大致以淮河、秦岭为界，对南方的刘宋对峙。北魏国立强盛，孝文帝拓跋宏于公元493年迁都洛阳，进行一连串汉化活动，但因种种因素，造成汉化与反汉化两大阵营的对抗，引起六镇之乱，瓦解北魏王朝。这15座墓葬从435年一直到508年，跨越70多年，对研究当时北魏的历史与文化有重要意义。

例如文成帝时期的四座墓与恢复佛教和始建云冈石窟的年代接近，墓葬内多出石料可能与之相关；孝文帝时期的六座墓葬与迁都洛阳，推行汉化也年代接近，当时的墓葬形制及随葬品出现了许多汉族的风格可能也与之相关。通过联系墓葬材料与历史事件，可以更好地研究和解释相关的考古现象。

457年之前墓葬方向还不固定，从460年开始墓葬方向趋于统一，以坐北朝南居多。

早期墓室近长方形，后逐渐近方形。砖室墓和土洞墓一直并存。单室、双室墓顶多为四角攒尖顶，偶有四隅券顶。太和晚期双室砖墓前室出现拱形券顶。

435年沙岭墓使用普通漆棺，457年出现目前平城纪年最早的屋宇式石椁，其内多置有石棺床。同时也有屋宇式木椁，其内置木塌。平城晚期迁洛前后开始出现砖砌棺床，上置木棺或木椁。

可大致分为三类。第一类常见的土洞墓用土块封门；第二类砖室墓多用砖封门；第三类为石质墓门且随着时代的推进墓室门的样式越来越复杂。

石灯与屋宇式石椁和石门基本同时出现即5世纪50年代左右开始出现，同时陶灯也在使用。

435年的砖室墓即沙岭M7开始出现壁画。石椁四壁和顶部多有壁画。同时北魏平城时期也有使用屋宇式木椁，其外壁也绘有壁画。

此类葬俗在北魏平城一直存在。

455年之前陶壶陶罐器型不规整，口沿窄，体型小，溜肩，口小底大。有素陶，也有釉陶。455年开始陶壶、陶罐制作相对规整，种类增多，开始出现体高近50厘米的大型陶罐。陶壶平沿、溜肩，斜腹，小底。陶罐有平沿，有盘口，溜肩，斜腹，底部较大。到470年左右陶壶平沿变宽，有的口沿略下折，颈部变细，肩部较宽较平，底部变小。陶罐以盘口罐为主，有的口沿外三凸棱，烧制火侯高。

张智郎墓陶俑施釉，着有游牧民族特色的服饰，如头戴风帽，但上装为右衽，有十六国时期关陇地区陶俑的特征，此时未见胡俑。司马金龙墓、宋绍祖墓、贾宝墓出土的陶俑风格较为一致，为典型的太和时期的风格，有的施釉，有的涂彩，头戴风帽，大部分身着左衽服装，贾宝墓陶俑着有右衽服装，从游牧民族的左衽传统又转变为汉族的右衽风格，并出现胡俑。杨众度墓陶俑制作粗糙。司马金龙墓和杨众度墓开始出现劳作俑。

样式多样，未固定为一种模式。