井上隆史，出生于1952年，现工作于东京艺术大学。76年开始在NHK工作，作为「向 历史邀请」等节目的编导,主要负责历史节目。作为监制人,从事于文明·历史·美术有关的代表NHK的特别节目 ,大型系列节目的制作。代表作品有:「大黄河」,「大 蒙古」,「中国12亿人的改革开放」,「家族的肖像」,「四大文明」,「新丝绸之路」等。曾任综合地球环境学研究所教授，2007年Asia Content Center Inc专务董事兼副社长。一直和中国积极进行电 影电视剧的共同制作。

    2016年4月份到6月份，在阿富汗巴米扬大佛被炸后的第15年的春天,我在日本东京艺术大学协助举办了“巴米扬天井壁画复原展”，这个展览在世界有很大的影响力。展览不仅是在东京艺术大学，因为适逢G7国际首脑会议召开，很多国际总统政要（奥巴马、默克尔、奥朗德等）和日本民众都去参观了这个展览。这个展览是关于阿富汗古代宗教文化的展示，也是用展览艺术来对抗这些年恐怖主义的暴力行为。

   当时我们一些策展人商议，面对越来越多的国际矛盾和恐怖主义的袭击，觉得应该利用当代科学技术结合传统的学术艺术研究，帮助阿富汗人民举办一个更好的关于阿富汗文化的展览。破坏文物是对我们人类历史的凌辱,是对先人们苦心经营的无可替代的文化的否定。然后我们向复原巴米扬东大佛壁画发起挑战,也是对近年来在伊拉克、叙利亚等地不断破坏人类遗产的IS伊斯兰国等恐怖组织的野蛮行径发出的抗议。

我们的目标是要用最先进的科技保护古老的文化。这是我们三十年来五十年来一直追求的目标。比如说之前举办的巴米扬东大佛壁画展览。如果是人工来画的话，一个人可能要花上个两三年。但这次我们用了最新的科技，用了两个月就把东大佛的壁画绘制完了。当然在绘制过程中，我们也使用了一些传统的方法，所以这次展览就是一个高科技和传统手法相结合的例子。这样做节约了很多时间和资金成本。 

  后来中国人民大学丁方教授和其他学者们知道这个展览，觉得非常好，想让我过来介绍一下这个展览。我是2016年12月份的时候第一次来到人民大学的，开始和人民大学开始合作。来到中国人民大学后，我开始了解到更多的内容，觉得这里正在发生着非常了不起的活动，因为在中国“一带一路”政策的影响下，举国之力在研究古代丝绸之路，中国很快成为了一个丝绸之路的研究中心。

   也许对于阿富汗这个邻国来说，可以起到很多的帮助作用，因为阿富汗也是丝绸之路的重要一环。现在在整个丝绸之路上，对丝绸之路关心最多的国家是中国。中国在丝绸之路上发挥了越来越重要的作用，我希望中国以后可以多多援助阿富汗。

 丝绸之路中的阿富汗、日本和中国

    丝绸之路上的这些古代文化总是给人一种历史感，我们在这些历史感中可以寻找到一些温暖人心、鼓励你前行的东西，这是古代历史可以哺育我们现实的意义，我一直关注和拍摄中国历史题材的节目，目睹了很多重要人物的一生，和他们直接面对面谈论过去，更加明白现存的历史叙事和人们认识多重性的重要性，很多荒芜的历史沧桑感是让人开悟一切。

    所以二十年前我重新拍摄了丝绸之路的片子。之后一些年又有了新的考古发现和研究成果，2005年的时候我们再次拍摄这类题材，我们在拍摄过程中，都要重新学习古代文化，在这个重新学习的过程中，也会得到很多新的感受。

    阿富汗在丝绸之路上有一个称号——东西方文明的十字路口。因为在阿富汗，拥有很多来自欧洲的文化、比如说来自希腊的文化，因为亚历山大东征来过这里，建立了希腊化城邦。从印度来的佛教文明也到达了这个地方，发展出来新的样貌。

    然后佛教和希腊罗马文化混合在一起产生了很多新的特别的文化，例如犍陀罗美术样式。这些文化对中日韩都有很大的影响。就比如说在佛教造像上，佛相的颜部塑造的很像希腊人或者印度人，高鼻梁、眼睑很厚重、还有波浪形头发等，此外从一些佛像的着装上也能看出受到了阿富汗的影响，也有些供养人的服饰影响着当时的审美标准，这些都传入了中国和日本。

    所以从这儿可以看出，阿富汗文明对于中日韩的文化根源和民心形成来说，都有非常大的影响，值得更多人去研究。现在中国开始有了专门研究阿富汗的学人，我真心祝福他们成功。

 继承平山郁夫遗志

    我和平山郁夫先生一直认识，但是我对他印象最深的两次活动是在2011年和2012年。当时阿富汗因为苏联入侵之后的战乱流失出来很多文物，这些文物在黑市和各种灰色渠道流动着，也有一些中间商人找到我们。对于这些流失的文物，阿富汗政府已经丧失了保护能力，阿富汗政局动荡，没有人关心这些事情。

    一些对阿富汗怀有深厚感情的人士站了出来，要尽一份责任去保护他们，但是力量有限。平山郁夫先生也想做流失文物的保管工作，将这批文物定义为“文化难民”，于是设立一个基金，积极的收购流失的文物，放在日本进行暂时保管，等待阿富汗恢复和平、有能力管理保护的时候将这批流失的文物归还给阿富汗。

    这些文物中有些还是喀布尔博物馆的流失文物，都是当时考古发掘出来的文物，具有很高的价值。平山郁夫先生聘请专业技术人员进行修复、研究。当时我在NHK电视台工作，对这个方案比较熟悉，所以我们两个一起合作做了一个关于阿富汗文化的片子《怎样保护阿富汗的文化遗产》，我们一起去了阿富汗进行拍摄取材，制作的纪录片节目在日本引起了轰动。

    希望社会捐助的信息发出后，经常有人打电话过来，希望可以捐赠帮助我们，这在日本是很罕见的事情，因为日本人的性格都比较保守，不爱流露自己的感情。那些天一直很忙碌但不觉得累，但我们获得了观众从心中发来的message（信息），他们内心中最柔弱的点被触动了。

    普通人心都有伟大的地方，受到感动之时，都会被激发出来。

    但遗憾的是，将阿富汗流失文物返还的伟大历史事件，平山郁夫先生看不到了。人间总是难以超出岁月枯荣，平山郁夫先生没能等到阿富汗恢复和平，在2009年去世了。但我们没有忘记他的遗愿，我们一直努力的援助阿富汗。

    在2016年的时候，我们计划举办巴米扬东大佛的壁画复原展览，我们想利用全世界最好的技术和人员来完成这件事情。这个展览筹备的时候，我们遇到了资金困难，曾经一筹莫展。有人给我们出主意，就在网络众筹试试吧，看看观众们的反应，也可以扩大宣传。

    我们开始尝试做这件网络筹款事情，我们刚开始没有信心，不知道日本的民众们是否忘记了我们，因为平山郁夫先生去世后，阿富汗事业在日本的影响力变得不如从前。

    我们的众筹活动在网络上开始后，我们都一直紧张的关注着网络的反应。后来的事情很令我们吃惊，很多人（年轻人、职人等）都积极的捐款，数额有大有小，不论多少但都是人心啊，都是辛苦打工赚来的钱！我们很快筹集够了钱来办展览，后来我们查看统计结果，我们发现有一些中国人也参加了募集捐助，我们更加吃惊了，原来我们的活动一直在中国有人关注！

    后来我到了中国，通过我的朋友了解情况，我知道有一些无名人氏一直在积极的帮助我们宣传，因为他们也在关注研究阿富汗。虽然那时候我们都不认识，但是我们都被感动了，我想有机会我们一定可以合作，做更多的保护阿富汗文化遗产的事情，让全世界的力量汇聚起来帮助阿富汗。

    通过这次活动，我们获得了更多的自信，原来还有很多人都还在默默的关注着阿富汗，素心情怀永不散。事情的是非成败已经不重要了，我们知道了坚持做事的意义，平山郁夫先生在天之灵肯定会帮助我们。2016年4月份的时候，我们将这批文物归正式赠还给了阿富汗，总数有一百余件。

    我们举办了郑重的捐赠仪式，世界上很多媒体都在报道这件事情，觉得是阿富汗战后文化重建的标志。我们通过返还文物这件事情想告诉阿富汗人，您们的过去记忆和历史我们都没有忘记，一直帮您们珍藏着，希望你们尽快振作起来，重建家园，找回自信心。

    我和平山郁夫先生还有一个重要的活动，是解决朝鲜的高句丽壁画申请世界遗产的时候遇到一些困难。当时很多日本民众也不理解朝鲜，也不知道朝鲜高句丽壁画和日本文化有什么关系。平山郁夫先生说，高句丽壁画是亚洲的遗产、也是世界的遗产，而且对日本文化有很大的影响。既然是世界遗产，就是属于全人类的遗产，我们不应该局限于某个国家。

    我们应该保护这些世界的遗产，于是他就和联合国教科文组织一起合作。大概在2005年我们去朝鲜去记录和拍摄了高句丽壁画，向日本和全世界宣传这个伟大的古代壁画，这件事是非常难忘的，因为当时去朝鲜非常困难，我就不多说了。

    在这些危险的地方拍摄纪录片，我也曾被人拿枪筒对着威胁，几次都面临生命危险，也害怕过，现在想想也是难忘的人生经历。

 日本和中国的文化未来在哪里？

    日本的大学和中国的大学之间应该多多交流，共同促进中日多方面的合作，中日之间相隔的实际地理距离很短，但是不要在思想上形成隔膜或者人为拉远距离。在这方面，我也是继承了原来东京艺术大学校长平山郁夫先生的遗志，他有很多观点我非常的赞赏。

    我们必须承认，现实中的两个国家之间因为种种原因存在非常多的壁垒，都在收缩着保护自己，保护自己的自尊和自信，那么如何去超越这种壁垒呢？文化交流和艺术展览是超越这些壁垒的一个最好的手段，在交流中让大家找到共同的文化理念，所以大学之间和研究学者之间的交流是非常重要。

    普通民众、青年人也会随着大学之间研究学者之间的交流而增进对彼此的认识，因此我希望学者们可以多多交流，对一些事物看法提出自己的观点和认识。

井上隆史所纪录的中国历史的转折点

    中国这些年发生了非常大的变化，真的非常大。我第一次来中国的时候是在1985、86年的时候，那个时候的中国物质生活并不是很丰富，生活都很简单。我小时候从电视上看到中国的印象就是这样，而我第一次来中国的时候已经三十多岁了，那个时候感觉中国并没有发生什么变化。那个时候我就想，中国会不会有新时代的到来呢？这个国家的未来在哪里？

    那个时候，日本正在经历一个经济飞跃的时代，日本人民物质生活极大的丰富，大家觉得物质生活都可以和欧美比较了。但是当时的日本人民也很怀念生活很简单的时代，也产生了很多精神追求。当时我来到中国，在中国的生活就感觉回到了日本经济飞跃之前的状态。那个时代的人们，生活很简单，没有太多欲望，那是个很值得怀念的时代。

    但是现在去中国的一些地方，比如说西安陕北之类的，我原来去的时候都是荒野，现在那里有很多林立的高楼，我见到这些高楼的时候都不敢相信这些地方发生了这么大的变化。

    具体到艺术方面，中国的艺术品味变得越来越好了。比如我关心的电影方面，一些电影纪录片越来越经典。现在的中国年轻人都有非常多很好的想法。并把这种想法运用到传播上，这些都非常好。

    二十年前，中国的电影人像陈凯歌、张艺谋，他们当时有一种心态，就好像说中国的电影一定不能输给日本人，所以拍摄了很多感动人心的片子，比如说张艺谋的《我的父亲母亲》，当时很多日本人看了以后都非常感动。但是好像现在中国的电影商业的太厉害了，虽然说投入很大，制作也很将精良，但是感动人心的东西少了。

  我对中国现当代艺术感觉到很震惊。我大概在二十年前，在电视上看到过中国的当代艺术的一些作品，当时觉着很厉害，价格很高，规制作费也比较贵。在日本是不太可能花这么多钱去做艺术的。现在来看中国的这个艺术品的，制作费和价格也都非常的高。

 最后寄语：

    我人生的最好的时光都献给了记录片，用镜头记录世界的历史变化。我是一名一直躲在镜头后面的人，一直在观察记录着丝绸之路，欢乐忧愁自解其味，我也知道人生中属于自己的工作时间不多了，我还是想把最后的精力献给丝绸之路，有可能的话我想在中国完成最后的工作梦想。