他在佛教史上被尊为五大高僧之一，在佛经翻译史上被称为三大翻译家之一。为了神圣的事业，他忍辱负重，不负如来不负卿，曾先后两次被逼成婚破戒。在中国历史上，一个国家为了邀他入关弘法，不惜派大兵去征灭另一个国家。他，就是一代佛学宗师：鸠摩罗什。

开启佛门，母亲带他走来

鸠摩罗什的母亲名叫罗什，是他的佛学启蒙人，对其一生成长及佛法弘扬起过决定作用。

罗什是龟兹王的妹妹，漂亮、聪慧。她一生信奉佛教，酷爱佛典，能过目不忘。当时龟兹（今新疆库车）是西域大国，有许多西域国的国王、王子求婚，罗什一个都没看上。遇到天竺国来的鸠摩炎后，一见倾心，就嫁给了他。结婚第二年，即公元344年，生下一个儿子。按龟兹国传统，长子的名字由父亲和母亲的名字合成，故取名鸠摩罗什。

鸠摩炎是天竺国相鸠摩达多的儿子，家世十分显赫。天竺国相是世袭的，鸠摩炎本应嗣继相位，但他一心向佛，不愿当国相，就出家为僧。几年后，他东度葱岭来到龟兹国。龟兹王拜他为国师，并将妹妹嫁给了他。

作为龟兹王的外孙，鸠摩罗什本可走飞黄腾达的仕宦之路，但他的母亲却将他带上了学佛弘法的艰辛之路。7岁时，母亲就带他到雀离大寺（今新疆拜城）出家，学习小乘佛法。鸠摩罗什天资极高，能“日诵千偈”——每天可以背诵1 000首诗，相当于30 000多字，让同门师兄弟很是惊讶和羡慕。学习两年后，9岁的鸠摩罗什跟随母亲长途跋涉到罽宾国（今尼泊尔），投在小乘佛法的大成者盘头达多法师门下学习。在这位名师指点下，鸠摩罗什学问进步很快。3年后，就是在他12岁时，又随母亲返回到了龟兹国。

不久，鸠摩罗什又随母来到沙勒国，拜在须利耶跋陀、须耶利苏摩两位大师门下，学习大乘经典。通过一年苦学，学问大进，他感叹∶“我过去学小乘，好比是蠢人不识金子，错将黄铜当宝贝，看来我以前的修行是白费了。”

回国后，鸠摩罗什在继续研究佛经、弘扬大乘佛法的同时，还研习了文学、声韵学、工艺、历算、医药、逻辑、星象、历法等，为他以后佛经翻译奠定了坚实基础。后来他被吕光挟持到凉州，长达13年之久，期间习研汉语，完全具备了翻译佛经的条件。当然，这是后话。

一场法会，声名远播天下

20岁的鸠摩罗什，已名满西域。那年，龟兹王为他准备了一场法会，要他与西域的高僧进行辩法。龟兹王组织这场法会有两个目的：一个是给鸠摩罗什彰显功利的机会；另一个是通过这次辩法来确立龟兹在西域各国的地位——如果鸠摩罗什获胜，龟兹在西域的宗教地位，更重要的是政治地位将不可动摇。

一位高僧前来应辨，他不是别人，正是鸠摩罗什的老师盘头达多法师。对鸠摩罗什而言，这是一场决定名声的法会，成败在此一举。盘头达多法师和鸠摩罗什的辩论持续了一个多月，可谓旷日持久。鸠摩罗什口若悬河，深入浅出，为师父详细讲解大乘妙义。最后，他说服了老师盘头达多，使其从内心接受了大乘佛法。盘头达多感叹道：“师父未能通达，徒弟反而启发了师父的心志。我虽然是你小乘佛法的师父，但你却是我大乘佛法的师父。”

法会辩法获胜后，鸠摩罗什名震西域，他被龟兹王封为国师。西域各国国王都慕名前来听鸠摩罗什讲解佛经，每逢大型法事，前来聆听佛法的各国国王为了表达敬意，都跪在地上让鸠摩罗什踩着膝盖登上法座。

随着佛教的进一步东传，鸠摩罗什声名远播，渐渐被中原高层知晓。正当他功成名就之时，一场劫难突然袭来。

颠沛流离，入关弘扬佛法

公元379年，龟兹王的弟弟为了争夺王位，出使朝见前秦皇帝符坚，请求符坚发兵进攻龟兹。符坚派吕光带兵攻打西域，发兵之前特意交代吕光，攻克龟兹后务必把鸠摩罗什带回来。

吕光打下龟兹国后，见鸠摩罗什这么年轻，很是瞧不起，就恶作剧地强迫鸠摩罗什与龟兹王女儿结婚。鸠摩罗什死活不肯，吕光就将他灌醉，与龟兹王女儿关到一起。鸠摩罗什被迫成亲，这是第一次破戒。

当年，鸠摩罗什的母亲在他20岁那年到印度出家，临行之前对他说：“你将是去东方传播佛教的僧人，但你到东方去将历经磨难。”后来事实证明，确实如此。吕光是一介武夫，性情粗暴，不懂文化。他押解鸠摩罗什南归到凉州时，听说符坚被姚苌所杀，就占据凉州，自称凉州王，建立后凉政权。

姚苌杀符坚后，建立后秦政权，定都长安。他十分仰慕鸠摩罗什，曾派人多次到后凉邀请鸠摩罗什入关讲法。但吕光父子妒忌鸠摩罗什才智过人，始终扣押在凉州，不许他东入关内。姚苌死后，他的儿子姚兴即位，再次派使者到后凉邀请鸠摩罗什入关，还是没有成功。这下，姚兴不干了，他说，当年你父亲（这时吕光已死，他的儿子吕隆即位）灭龟兹、夺罗什，我就不能灭了你吗？！姚兴派兵西攻凉州，吕隆兵败投降，鸠摩罗什被迎入关，这时他已58岁了。

讲经草堂，率众翻译经典

鸠摩罗什到后秦后，姚兴对他十分敬重，待以国师之礼。公元403年，59岁的鸠摩罗什住在逍遥园西明阁，开始讲经、译经。后来他带领佛门众弟子，由逍遥园搬至草堂寺，一边讲解佛经，一边翻译佛典。他先后译出的大乘经典有《阿弥陀经》《大智度论》《百论》《金刚经》《大品般若经》《法华经》《维摩诘经》等，据史料记载，共译佛教典籍35部、300卷。

鸠摩罗什不仅第─次系统地翻译和介绍了大乘佛法理论，而且创造出─种新文体，对佛学及佛教文学产生了巨大影响，成为中国翻译史上的里程碑。

按理说，姚兴这么敬重鸠摩罗什，晚年生活应该是比较惬意的，但事实并非如此。姚兴看鸠摩罗什一天天老了，便说∶“大师聪明超悟，天下没有第二人可比。然而，一旦去世，法种将要断绝。”于是他将10名歌妓送给罗什，强逼罗什娶她们为妻。姚兴绝对是善意的，但对鸠摩罗什来说，这种第二次破戒并“一娶十妻”的做法，使他在众弟子面前抬不起头来。所以，在讲经说法时，他总是用“臭泥中生莲花”自喻。他深感有愧佛门清规，痛苦不堪。

公元413年，70岁的鸠摩罗什在草堂寺圆寂，结束了坎坷而传奇、艰辛而伟大的一生。

作者： 辛荣祯

来源： 《新疆人文地理》2016年1期